Made available in DSpace on 2016-03-15T19:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Alberta Ferreira.pdf: 1746040 bytes, checksum: 4d34f9464afb4bc9fdde78986d87f16b (MD5) Previous issue date: 2013-08-02 / The Brazilian educational policy is based on the assumption that the school is the main mechanism for the development of a democratic and egalitarian society. The affirmative action in the educational area with a view to promoting equity and social inclusion of disadvantaged and discriminated populations are endorsed by this initiative. On the assumption that the dynamics of the relationships experienced in the University context, if marked by prejudices and discrimination, can influence the education of indigenous students and the effectiveness of the affirmative policies, this study was developed in order to understand the dynamics of in(ex)clusion perceived by indigenous students from the Federal University of Tocantins (UFT). The research occurred in two steps: the investigative documentary research and the fieldwork. The technique used for the evaluation of the interviews was the analysis of the contents, from which came the six thematic categories which constitute the dynamics of the in(ex)clusion. They are: 1) aspects of the indigenous identity; 2) walking in both worlds; 3) dynamics of relationships at the University; 4) the importance of attending College; 5) the causes of dropouts; and 6) militant profile and the expectation of professional performance. The dynamics of in(ex)inclusion perceived by indigenous students is inextricably linked to the particular cosmology of each indigenous people, resulting from experiences before the admission of these subjects at the University. Furthermore, such dynamics is marked by prejudices, discrimination and hostility from non-indigenous, which constitute elements more of exclusion than of inclusion. We were also able to see, based on reports from indigenous students and on other studies, that the quotas policies for admissions in IESP alone do not guarantee the professional training of indigenous students and their inclusion. The contribution of this study stays in the theoretical and empirical field, in the expansion of knowledge about management of inclusion and diversity, specifically in public policies of affirmative actions towards a College education for the indigenous students, because there are a limited number of systematized and published information about selection, admission, permanence and education of indigenous students. / A política educacional brasileira tem se pautado no pressuposto de que a escola é o principal mecanismo para o desenvolvimento de uma sociedade democrática e igualitária. As ações afirmativas na área educacional com vistas a promover a equidade e a inclusão social das populações mais desfavorecidas e discriminadas encontram respaldo nesta iniciativa. Partindo do pressuposto de que a dinâmica das relações vivenciadas no contexto universitário, se marcadas por preconceitos e discriminação, pode influenciar a formação dos estudantes indígenas e a efetividade das políticas afirmativas é que se desenvolveu este estudo, com o objetivo de compreender a dinâmica de in(ex)clusão percebida pelos estudantes indígenas da Universidade Federal do Tocantins (UFT). A realização da pesquisa ocorreu em duas etapas investigativas: a pesquisa documental e a de campo. A técnica utilizada para a análise das entrevistas foi a de conteúdo, a partir da qual se chegou a seis categorias temáticas, que vêm a formar os elementos constitutivos da dinâmica de in(ex)clusão: 1) Aspectos da Identidade do Indígena; 2) O Caminhar em Dois Mundos; 3) Dinâmica das Relações na Universidade; 4) Significado em Cursar o Ensino Superior; 5) As Causas de Evasão; e, 6) Perfil Militante e Perspectivas de Atuação Profissional. A dinâmica de in(ex)clusão percebida pelos estudantes indígenas apresenta-se indissociável à cosmologia particular de cada um dos povos indígenas, fruto de vivências anteriores à entrada destes sujeitos na universidade. Ademais, tal dinâmica é marcada por preconceitos, discriminação e hostilidade por parte dos não-indígenas, sendo constituída muito mais por elementos de exclusão do que de inclusão. Pudemos constatar também, com base nos relatos dos estudantes indígenas e em outros estudos, que a política de cotas voltadas para o ingresso em IESP por si só não garantem a formação profissional dos estudantes indígenas e sua inclusão. A contribuição deste estudo se dá no campo teórico e empírico, na ampliação do conhecimento sobre gestão inclusiva e da diversidade, especificamente em políticas públicas de ação afirmativa voltadas para a formação superior de estudantes indígenas, vez que há um número restrito de informações sistematizadas e publicadas que tratem sobre a seleção, o ingresso, a permanência e a formação de estudantes indígenas.

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