Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 8208772 bytes, checksum: 6418bc3f0e3532107d9d8d8ac64b836f (MD5) Previous issue date: 2008-07-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Tis work is consequence of a research based on the participant observation method, complemented by a posture of observant participation, which objective was to understand, through an analysis of cultural and polictic-social activities organized by7 two collective actor in the anarchic punk scene in João Pessoa city, the processes through which these, inspired in the punk culture and in the anarchist ideology, build in their movement an alternative autonomist and contra cultural of organization that is contradiction to the hierarchical and bureaucratic models of the current official politics. Also it contradicts the industrial culture and its mass culture. . Trying to understand the peculiar style of organization of activities and events propagandized by collective actors in the mentioned scene, it was made a theoretic debate among urban sociologists and anthropologists that study young cultures and social movements, including some that wrote about movements anarchist, punk and anarch-punk. In this research it was also analyzed militancy source materials, such as informative bulletins, reports of anarchpunk meeting of the northeast region of Brazil and websites of anarch-punk organizations. Based in the research efforts, we realized that the style of organization of the anarch-punk acting in the João Pessoa scene, creates a new style of actuation influenced however different of the styles anarchist and punk. That happens because it is mixed in their activities cultural and polictic-social elements and aspects that before is only found separated or absent in each of these two styles of actuation. / Este trabalho é fruto de uma pesquisa embasada no método da observação participante, complementado por uma postura de participação observante, que objetivou compreender, através de uma análise das atividades culturais e polícito-sociais organizadas por dois coletivos atuantes na cena anarco-punk da cidade de João Pessoa/PB, os processos através dos quais estes, inspirados na cultura punk e na ideologia anarquista, constroem em suas movimentações uma alternativa autonomista e contracultural de organização que se contrapõe aos modelos hierárquicos e burocráticos das políticas oficiais da sociedade vigente, contrapondo-se também à indústria cultural e sua cultura de massas. procurando compreender este estilo peculiar de organização das atividades e eventos protagonizados pelos coletivos atuantes na referida cena, realizei um debate teórico com sociólogos e antropólogos urbanos estudiosos das culturas juvenis e dos movimentos sociais, dentre estes alguns que escreveram sobre os movimentos anarquista, punk e anarco-punk. Nesta pesquisa ainda foram analisados materiais de militância como boletins informativos, relatórios de encontros anarcopunks da região nordeste do Brasil e sites de organizações anarco-punks. Com base nesses esforços de pesquisa, cheguei ao entendimento de que o estilo de organização dos anarco-punks atuantes na cena de João Pessoa, funda um "novo" estilo de atuação, influenciado, mas diferente dos estilos de atuação anarquista e punk, ao mesclar em suas atividades elementos e aspectos culturais e político-sociais que antes se encontravam separados ou ausentes em cada um desses dois estilos de atuação.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-12Bitstream added on 2014-06-13T19:25:43Z : No. of bitstreams: 1 mendes_sc_me_fran.pdf: 1500801 bytes, checksum: 54305ee1bc58534f461aadaa2157fb5f (MD5) / O presente trabalho visa observar e entender as teorias e práticas das mulheres anarquistas atuantes no movimento operário paulistano durante a Primeira República (1889 – 1930), buscando suas especificidades e práticas em comum aos movimentos anárquicos de outras localidades e objetivando mostrá-las como sujeitos históricos. Para tal não há como deixarmos de analisar o anarquismo em suas variadas facetas, como o anarco-comunismo e o anarco-coletivismo, assim como seus principais teóricos, considerados clássicos, como Bakunin, Kropotkin e Malatesta e outros anarquistas paulistanos do sexo masculino, com os quais essas mulheres dialogaram direta ou indiretamente. Também analisaremos o contexto histórico paulistano da Primeira República, período marcado pela imigração européia, intensa urbanização e industrialização – fundamentais para o desenvolvimento do movimento operário anarquista aqui analisado -, bem como as libertárias de fora do país que influenciaram enormemente o pensamento das libertárias por aqui. Fizemos isso através da análise de textos e relatos das mulheres libertárias, como Izabel Cerruti e Iza Rutt nos jornais anarquistas da época (“A Terra Livre”, “A Plebe” e “O Internacional”), das memórias das militantes libertárias, como Emma Goldman, Louise Michel e Maria Lacerda de Moura e da “Revista Renascença”, editada pela última / This work aims to observe and understand the theories and practices of anarchists womens acting at the Sao Paulo’s worker moviment during the First Republic (1889 – 1930), searching their specificities and practices in common with anarchist movements of other localities and objetifying show them like historical subjects. For this we have to analyze anarchism on your various facets, like anarcho-communism and anarcho-collectivism, as well as theirs main theoreticians, considered classicals, like Bakunin, Kropotkin and Malatesta and other Sao Paulo’s male anarchists, which those womens spoke directly or indirectly. We will also analyze the Sao Paulo’s historical context of the First Republic, period marked by european immigration, intense urbanization and industrialization – fundamental for the development of anarchist worker moviment here analyzed – as well as foreign libertarians which enormously have influenced the libertarians pensaments here in Brazil. We have done it through the analysis of texts and reports of libertarian womens, like Izabel Cerruti and Iza Rutt at anarchist newspapers of that period (The Free Land, The Mob and The International), the memories of libertarian millitants, like Emma Goldman, Louise Michel and Maria Lacerda de Moura and of the “Renaissance Magazine”, published by Maria Lacerda