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Entre ?territ?rios?: uma an?lise cultural e pol?tica de uma comunidade atingida pela Hidrel?trica de Irap? no Alto Jequitinhonha-MGSantos, Renata Cristina 18 February 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016 / O objetivo deste trabalho ? compreender o processo de desterritorializa??o e reterritorializa??o de ?atingidos? pela instala??o da hidrel?trica de Irap? localizada no rio Jequitinhonha. A instala??o de uma obra de grande porte, como a Irap?, considerada uma das maiores hidrel?tricas do Brasil, ocupa uma ?rea de grande propor??o e promoveu o deslocamento de muitas fam?lias, a maioria composta por camponeses. Dessa forma, muitas pessoas foram realocadas em outros lugares. Procura-se, ent?o, analisar como os ?atingidos? pela Irap? e reassentados no Alto Jequitinhonha estabelecem novas rela??es com o territ?rio e recriam um sentido de pertencimento nesse territ?rio. Essa an?lise ?, assim, direcionada ?s a??es e pr?ticas criadas pelos reassentados no novo lugar em que se encontram. As conclus?es referentes a este trabalham revelam que ocorreram mudan?as nos modos de vida dos atingidos, provocadas pela instala??o da hidrel?trica e que, os processos socioculturais dos reassentados n?o ser?o novamente reproduzidos no atual territ?rio em que se encontram. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Humanas, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2016. / ABSTRACT
The objective of this work is to understand the process of deterritorialization and reterritorialization of "affected" by the hydroelectric installation Irap? located in the Jequitinhonha River. The installation of a large-scale works such as Irap?, considered one of the largest hydroelectric dams in Brazil, covers an area of great proportion and promoted the displacement of many families, mostly composed of peasants. Thus, many people were relocated elsewhere. Wanted then how to analyze the "hit" by Irap? and resettled in Alto Jequitinhonha establish new relations with the territory and recreate a sense of belonging in that territory. This analysis is thus directed to the actions and practices created by resettled in the new place they are in. The findings of this work show that changes occurred in the affected livelihoods caused by the installation of the dam and that the sociocultural processes of resettled will not be played again in the current territory in which they are.
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Saudade sim, tristeza não: memória do deslocamento compulsório e da reconstrução da vida dos atingidos pela barragem de Pedra do Cavalo em Santo Estevão (Bahia)Vidal, Fernanda Blanco 31 July 2012 (has links)
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Dissertação - Saudade sim, tristeza não - memória do deslocamento compulsório e da reconstrução da vida dos atingidos pela barragem de Pedra do Cavalo em Santo Estevão (Ba). Fernanda Vidal 2012.pdf: 9748227 bytes, checksum: a5b8524799603591f48e9860d57f1039 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-11-12T18:41:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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Dissertação - Saudade sim, tristeza não - memória do deslocamento compulsório e da reconstrução da vida dos atingidos pela barragem de Pedra do Cavalo em Santo Estevão (Ba). Fernanda Vidal 2012.pdf: 9748227 bytes, checksum: a5b8524799603591f48e9860d57f1039 (MD5) / CNPq / Esta dissertação trata da memória social dos atingidos pela barragem de Pedra do Cavalo do
núcleo de reassentamento Modelo no município de Santo Estevão (BA), buscando
compreender os impactos dela nas diversas dimensões da vida social desses atingidos, em
uma perspectiva interdisciplinar, na interseção da Psicologia com a Sociologia. Em termos
metodológicos, usamos as entrevistas em profundidade com os atingidos como fio condutor
da análise, articulando-as com dados de naturezas diversas. Entrevistamos técnicas sociais que
trabalharam na Companhia de Desenvolvimento do Vale do Paraguaçu (DESENVALE),
responsável pela barragem, e militantes que atuaram na região. Analisamos documentos da
empresa, árvores familiares dos atingidos, desenhos feitos por eles dos lugares em que
viviam antes da barragem e fichas de saúde do reassentamento, gerando dados quantitativos
que também foram analisados. A partir desses dados, foi possível constatar que os impactos
daquela barragem não se limitaram aos aspectos objetivos e econômicos, repercutindo em
dimensões sociais, culturais, subjetivas e afetivas na relação com o território. Na condução do
Estado, houve desrespeito ao modo de vida camponês, no qual a terra e a família são
elementos centrais, formando “territórios de parentesco”. Os lotes entregues às famílias foram
extremamente pequenos, insuficientes para provê-las, contrariando a própria legislação
agrária. Houve separação das famílias em diferentes núcleos, tema dos mais dolorosos para
esse grupo. Os mais velhos foram muito afetados: o relato da história de um senhor que
faleceu por “paixão” após perder suas terras foi detidamente analisado através dos aportes da
Psicologia sobre a vivência do Luto. Além da questão da terra, destacou-se a relação com as
águas, que, conforme indicavam os desenhos e falas, tinha importância cultural para este
grupo. Tão danosa quanto a perda do território foi a forma de tratamento oferecida. A partir
das legislações indicadas pelo relatório do Conselho Nacional de Direitos da Pessoa Humana
sobre as barragens no Brasil, constatamos que o Estado violou pelo menos 14 direitos
humanos neste processo. Todo ele, entretanto, não ocorreu à revelia dos atingidos. Ao longo
do estudo apresentamos a sua história de organização e luta, desde os primeiros anos do
projeto até os dias de hoje. Pode-se dizer que, no esforço de viabilizar um reassentamento que
lhes foi entregue de maneira precária e sem condições de recebe-los, os atingidos terminaram
reconstruindo-se como uma comunidade, podendo hoje ver o seu passado com “saudade”,
mas não mais com “tristeza”.
This dissertation deals with the social memory of those affected by the dam Pedra do Cavalo
of core resettlement Modelo in the municipality of Santo Estevão (BA), seeking to understand
the impact of it in the various dimensions of social life of those affected in an interdisciplinary
perspective, at the intersection of Psychology and Sociology. In terms of methodology, we
used in-depth interviews with those affected as thread of analysis, linking them to data of
different types. We interviewed social techniques that worked in Companhia de
Desenvolvimento do Vale do Paraguaçu (DESENVALE), responsible for the dam, and
activists who worked in the region. It was analyzed company documents, family trees of those
affected, their drawings of the places where they lived before the dam and the health records
of resettlement. From these data, it was found that the impacts of that dam were not limited to
economic aspects and goals. This was reflected in social, cultural, subjective and affective
relationship with the territory. In the conduct of the State, there was disrespect to the peasant
way of life, in which the land and the family are central elements, forming "territories of
kinship." Lots delivered to families were extremely small, insufficient to provide them,
contradicting the land legislation. There was separation of families in different cores, the most
painful issue for this group. The older ones were very affected: the report of the story of a
man who died of "passion" after losing their land was carefully analyzed by the contributions
of psychology on the experience of mourning. Beyond the question of land, it was highlighted
the relationship with the water, which, as indicated by the drawings and words, had cultural
significance for this group. As damaging as the loss of territory was the type of treatment
offered. As indicated by the report of the reports of the Conselho Nacional de Direitos da
Pessoa Humana on dams in Brazil, found that the State violated at least 14 human rights in
this process. All of it, however, did not occur in absentia of those affected. Throughout the
study we present his story of struggle and organization, from the early years of the project
until the present day. It can said that, in an effort to facilitate a resettlement was delivered to
them in a precarious manner, those affected rebuilt itself as a community, can now see your
past with "nostalgia", but not more with "sadness".
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