Syftet med denna studie är att undersöka hur näthat kommer till uttryck på två olika Internetbaserade kommunikationsplattformar. Detta genom att studera hur näthat kommer till uttryck beroende på om hatet riktas direkt till en individ på bloggar, respektive indirekt till en individ på ett diskussionsforum. Därefter undersöks på vilket sätt näthatets uttryck skiljer sig åt, beroende på om det riktas direkt eller indirekt till en individ. För att möta detta syfte används en kvalitativ textanalys där kommentarer på utvalda blogginlägg respektive kommenterar i utvalda diskussionstrådar analyseras. Normer och Social Identity Model of Deindividuation Effects (SIDE) används som teoretiska utgångspunkter vid analysen av materialet. Resultatet visar på att näthat kan komma till uttryck via den upprördhet som upplevs över ett observerat normbrott. Vidare visar resultatet på att individen i sin Internetbaserade kommunikation kan betraktas som avindividualiserad, samt att det avstånd som skribenten upplever sig ha, mellan sig själv och mottagaren, kan ses forma hur näthat kommer till uttryck. Då avståndet till mottagaren kan betraktas som större på diskussionsforum än på bloggar, kan även avindividualiseringen på diskussionsforum ses som mer påtaglig. Detta ger i sin tur det indirekt riktade näthatet ett grövre uttryck än det direkt riktade.

This thesis has its starting point in the theory that the healthy human has a built-in resistance to killing. To get around this resistance requires psychological mechanisms that activate something that can be likened to a moral decoupling and enable the practice of violence. This study aims to contribute with an understanding of the effect of these psychological mechanisms and its significance to the Swedish armed forces by examining whether these are applied in the education system. The examination intends to answer whether the psychological mechanisms deindividualization and dehumanization are applied in the regulations and manuals linked to basic soldier education. The study shows that deindividualization and dehumanization can be identified in analyzed empiricism. However, these mechanisms are nothing that is lifted in a direct way in the empiricism, but something that has been identified by text analysis as latent messages.