Afhandling for den teologiske doktorgrad--Teologiske fakultet--Aarhus--Universitet, 1996. / Résumé en danois. Bibliogr. p. 423-458. Index.

Thesis (M.A.)--University of Montana, 2007. / Title from title screen. Description based on contents viewed Oct. 1, 2007. Includes bibliographical references (p. 89-90).

Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

No description available.

Depuis quelques années, les télévisions publiques sont en crise. Confrontées à la multiplication de l'offre télévisuelle, à la déréglementation et à une transformation des habitudes de consommation des médias, il leur devient de plus en plus difficile de jouer le rôle qui leur était traditionnellement confié, et leur utilité est remise en cause un peu partout dans le monde. Le Canada ne fait pas exception : la SRC/CBC est la cible d'attaques provenant aussi bien des diffuseurs privés que des politiques, qui dans certains cas, vont jusqu'à réclamer sa privatisation. Comment Radio-Canada répond-elle à ces attaques? Comment justifie-t-elle son maintien dans le système de radiodiffusion canadien? Alors que les arguments en faveur de la radiodiffusion publique répertoriés dans la littérature se basent principalement sur des principes démocratiques d'égalité et de participation de tous les citoyens, une analyse des documents et discours produits par Radio-Canada pendant les mandats de Perrin Beatty et Robert Rabinovitch (1995-2003) nous démontre que les arguments nationalistes occupent une place prépondérante dans l'argumentaire radio-canadien. Ces résultats ne sont pas étonnants puisque l'histoire témoigne de l'importance qu'ont eu les objectifs nationaux dans l'implantation et le développement du système de radiodiffusion canadien. Mais l'analyse révèle aussi le recours à des arguments généralement associés au secteur privé pour mettre en valeur Radio-Canada. Ces deux types d'arguments soulèvent de nombreuses questions quant à leur pertinence et leur efficacité pour défendre la télévision publique.

MultipliCities: The Infrastructure of African American Literature, 1899-1996 explores intersections between black fiction and canonical sociology through two extended case studies focusing on the authors Richard Wright and Paul Beatty. The formation of disciplinary sociology in the early twentieth century had a profound influence on the production and reception of African American literature. Sociologists at the University of Chicago were among the first to teach black fiction and poetry in the academy, and institutionalized a social scientific framework for comprehending black culture. This framework, which assumes that black writing produces racial knowledge about black experience, continues to pressure contemporary African American authors through the demands of the publishing industry today. At the same time, though, African American authors throughout the twentieth century have resisted sociological expectations for their work and responded critically to the social scientific study of the black community more broadly. MultipliCities studies black writers whose fiction is specifically critical of sociological conceptions of black personhood and place. While Richard Wright's best-selling Native Son (1940) has been canonized as a type of sociological fiction, I read against this critical tradition for the ways in which his juvenile delinquent protagonist, Bigger Thomas, evades his production as a social scientific object. I locate further evidence for Wright's revision of sociological knowledge production in his final, posthumously published novel, A Father's Law (1960; 2008), in which the main character is a sociologist and a serial killer who violently deforms the mastery of the social scientific expert. In my second case study, I turn to contemporary novelist Paul Beatty's post-civil rights era novel The White Boy Shuffle (1996), which I read as a mock ethnography in its description of a postindustrial ghetto that exceeds the sociological imagination of the so-called "culture of poverty." Though rap music is often interpreted as evidence of the alleged impoverishment of inner-city black community, in my final chapter I read Beatty's "hip hop novel" as challenging the social scientific expectations for black popular culture that are part of the ongoing legacy of the canonical sociology of race. / text

No description available.

No description available.