Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:51:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337009.pdf: 5392141 bytes, checksum: 640b1ab6fee09c1f75400dec6128f0eb (MD5) Previous issue date: 2015 / Investigamos, neste estudo, a obra jornalística e literária de Carmen Dolores (um dos pseudônimos de Emilia Moncorvo Bandeira de Mello), escritora, cronista, conferencista, dramaturga e crítica literária do século XIX, comumente caracterizada, no campo intelectual do seu tempo, como máscula, corajosa e ousada. Dessa obra, focalizamos a atuação jornalística, intelectual, crítica e feminista por meio da análise de suas crônicas publicadas no jornal O Paiz entre 1905 e 1910.Reconhecida pela crítica periodística de seu tempo, esquecida politicamente pela História da Literatura e Crítica Literária canônicas ao longo do século XX, ela vem sendo redescoberta pela crítica literária feminista contemporânea. Seguimos a tendência das pesquisas realizadas na linha de resgate da literatura de autoria feminina, preocupando-nos em descobrir seu acervo, para analisá-lo, desfazer equívocos repetidos consecutivamente, assim como interpretar o processo de inserção dessa mulher no contexto histórico-social-cultural, identificar os preconceitos enfrentados, ou seja, avaliar a posição feminista que ocupou no campo literário e intelectual. Desse modo, visamos, concomitantemente, dar visibilidade à obra de uma escritora feminista do século XIX, esquecida politicamente pelos estudos canônicos e contribuir com a releitura do cânone literário e com a construção da historiografia literária de autoria feminina brasileira. Objetivos que nos conduziram à tese de que o resgate dos escritos literário/jornalísticos, da vida e da atuação intelectual e feminista de Carmen Dolores pode proporcionar o reconhecimento e a visibilidade dessa escritora e jornalista como uma intelectual feminista da Belle Époque brasileira. Noções de Crítica Feminista, Estudos Culturais, Nova História e Crítica Biográfica perpassam todo o texto como um aporte teórico. No levantamento da fortuna crítica, nos valemos dos textos críticos de cronistas da Belle Époque, assim como de outras fontes secundárias: historiadores e críticos literários canônicos desde Silvio Romero (1888) a Luciana Stegagno-Picchio (1997); e das pesquisas acadêmicas das críticas feministas contemporâneas. No intuito de desfazer equívocos, completar informações desconhecidas por leitores contemporâneos e construir um perfil biográfico da autora a partir do seu contexto social e do seu campo literário, valemo-nos de fontes primárias (registros paroquiais, documentos institucionais, obituários e notas sociais publicadas em periódicos brasileiros durante o tempo de vida de Emilia Moncorvo Bandeira de Mello).<br> / Abstract : In this study, we investigate the journalistic and literary work of Carmen Dolores (one of the pseudonyms of Emilia MoncorvoBandeira de Mello). Writer, chronicler, lecturer, dramaturgist and literary critic of the 19th century, she is commonly referred to as, in the intellectual field of her epoch, manlike, courageous, and audacious. From her work, we focus her journalistic, intellectual, critic and feminist acting by analyzing her chronicles published in O Paiznewspaper from 1905 to 1910. Recognized by the journalistic critic of her time, politically forgotten by canonical Literature History and Literature Critic along the 20th century, she is being rediscovered by contemporaneous feminist literary critic. We followed the trend of researches made in terms of retrieving works made by female writers, concerned about discover her collection, in order to analyze it, reveal repeated misconceptions, as well as to understand the insertion process of this woman into the historical-social-cultural context, identifying the prejudices faced by her; in other words, to evaluate the feminist position occupied by her in both intellectual and literary fields. This way, we aim to, concomitantly, give visibility to the work of a feminist writer of the 19th century, which waspolitically forgotten by the canonical studies, and to contribute with the rereading of the literary canon and to the construction of the literary historiography of Brazilian female writers. Such purposes conducted us to the thesis that the retrieval of literary and journalistic works, as well as the life and intellectual and feminist acting of Carmen Dolores, could lead to the recognizing and visibility of this writer and journalist as an intellectual feminist of the Brazilian Belle Époque. Notions of Feminist Criticism, Cultural Studies, New History, and Biographical Criticism are used in this work as theoretical support. Critical texts of chroniclers from the Belle Époque, other secondary sources, such as historians and canonical literary critics like Silvio Romero (1888) and Luciana Stegagno-Picchio (1997), as well as contemporary academic researches regarding feminism criticism were used in the literature review of this work. Aiming to undo misconceptions, to fulfill the lack of information of contemporary readers, and to build a biographical profile of the author from her social context and literary field, we make use of primary sources, such as parochial registers, institutional documents, obituaries, and social notes published in Brazilian periodicals during the lifetime of Emilia Mancorvo Bandeira de Mello.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-15T23:28:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-11-17T03:07:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 336359.pdf: 2291924 bytes, checksum: 288c03ce7afd0b29197317bfeacaca1f (MD5) Previous issue date: 2015 / Com este trabalho de dissertação de Mestrado pretendemos mergulhar no imenso arquivo de cartas e escritos de artista de Hélio Oiticica e Lygia Clark, e também em trabalhos artísticos e proposições de vivências que ambos compuseram, inventaram e criaram entre 1950 e 1980. Para isso, buscamos criar modos de leitura desse arquivo que possam fazer aparecer os vestígios, as marcas e os rastros pulsionais que estes artistas deixaram em suas obras e, também, que suas obras deixaram nestes artistas. A amizade de Hélio e Lygia, devido à distância geográfica entre os dois, foi estabelecida principalmente por meio da correspondência epistolar, e poderia ser aqui definida tal qual um afeto como pensamento ? pensamento no sentido que quer Deleuze, quando diz que pensar é sempre experimentar e não interpretar, ?e a experimentação é sempre o atual, o nascente, o novo?; mas também no sentido de Jean-Luc Nancy, quando diz que ?corpo e pensamento são um mútuo tocar-se?. Os corpos e pensamentos de Hélio e Lygia tocam-se por meio da linguagem, tocam-se, contaminam-se, mas não se confundem. Assim, seus corpos e seus pensamentos, entrelaçados, devoradores e devorados, não são mais que o toque de um no outro, o toque da distância de um em relação ao outro e de um no interior do outro. As escritas de Hélio e Lygia operavam uma espécie de justaposição de textos por técnicas de montagem e de multiplicação que nos revela as contaminações mútuas entre as criações, as teorias e as críticas, apontando para a escrita a partir da leitura; por isso, nessas escritas, podemos entreouvir múltiplas vozes que nelas ecoam. Suas escritas de si são vistas, então, como experiência, e suas vidas são aqui tratadas como vidas vividas pela experimentação. Desse modo, podemos encontrar, em suas escritas e vivências, singularidades que ligam-se umas às outras e que estão sempre produzindo diferenças. A busca desses vestígios no corpus de Hélio e Lygia se faz por um percurso não linear, sem lógica de entrada nem de saída, sem busca por origem, como em uma espécie de labirinto. Os labirintos autobiográficos de Lygia e Hélio seriam feitos de múltiplos, contínuos e descontínuos caminhos que estão sempre a se construir e se desconstruir. Seus escritos foram compostos por meio de tensões que operariam nas bordas e nos limites do corpo e da linguagem; sustentadas também no limite entre realidade e ficção. Suas práticas artísticas também operavam tensões ao se abrirem para o público participador e ao se deixarem ser atravessadas pelo que é exterior, por isso, suas vidas e suas obras estão fortemente permeadas pelas relações entre arte e experiência. Para percorrer esses labirintos,nos valemos do método otobiográfico que Derrida postula a partir de Nietzsche, com o objetivo de buscar a vida, seus rastros e vestígios nesse arquivo, e não de atribuir sentidos ou significados para suas vidas-obras. Hélio e Lygia, por meio das leituras-escrita e das escritas-leitura das cartas trocadas entre eles, se colocaram à escuta um do outro, mostrando-se sempre como um ser ainda por vir, em constante processo de construção de um si mesmo; e por isso nunca acabados, permanecendo como fragmentos caminhando no labirinto de um programa in progress.<br> / Abstract : With this dissertation we intend to delve into the immense archive of letters and artist writings of Hélio Oiticica and Lygia Clark, and also artwork and proposals of experiences they both made up, invented and created between 1950 and 1980. To this end, we seek to create reading techniques for these files that can bring up the traces, marks and instinctual traces these artists left in their works and also that their works have left in them. The friendship of Hélio and Lygia, due to the geographical distance between the two of them was established mainly through written correspondence, and could be defined here as is an affection as thinking - thinking in the sense that Deleuze means when he says that thinking is always experimenting and not interpreting, ?to think is to experiment, but experimentation is always that which is in the process of coming about.?; but also meaning what Jean-Luc Nancy says, that ?body and mind are a mutual touching.? The bodies and thoughts of Hélio and Lygia touch each other through language, they touch, contaminate eather other, but they don't get mixed up. Thus, their bodies and their thoughts, entangled, devouring and devoured, are nothing more than one touching another, the touching of the distance relative to each other and of one inside the other. The writings of Hélio and Lygia operated a kind of juxtaposition of texts by assembly techniques and multiplying that reveals the mutual contamination between creations, theories and criticism, pointing to writing from reading; that is why in these writings we can overhear multiple voices echoing. His writings of himself are seen, then, as experience, and their lives are treated here as lives lived by experimentation. Thus, we can find in their writings and experiences, singularities that bind to each other and are always producing differences. The search for these traces on Hélio and Lygia?s corpus is made on a non-linear path without input or output logic, without a search for origin, as in some kind of a maze. The autobiographical mazes of Lygia and Hélio would be made of multiple continuous and discontinuous paths which are always building and deconstructing. Their writings were composed by impasses operating at the edges and boundaries of body and language; also held at the boundary between reality and fiction. Their artistic practices also operated tensions when they opened to the participanting public and when they let themselves be crossed by what is outside, that is why their lives and works are strongly permeated by the relations between art and experience. To cross these labyrinths, we make use of the otobiographical method that Derrida postulates from Nietzsche, in orderto seek their life, tracks and traces in this work, and not to attribute meanings to their lives-works. Hélio and Lygia, through the reading-writing and writing-reading of the letters exchanged between them, placed themselves listening to each other, showing themselves as a being yet to come, in a constant process of creating themselves; and therefore never finished, remaining as fragments caminhando in the labyrinth of a programa in progress.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:58:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 326953.pdf: 923998 bytes, checksum: a1cb376cb956091d898d60eb5acc83c2 (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta dissertação de mestrado tem como objeto principal as cartas publicadas de Paulo Leminski em correspondência com Régis Bonvicino. Trata-se de duas edições distintas: Uma carta uma brasa através (1992) e Envie meu dicionário (1999), sendo que antes do conteúdo propriamente das cartas, as diferenças significativas entre as duas edições são analisadas. Ainda previamente, o trabalho propõe uma breve discussão acerca do momento histórico da correspondência enquanto troca de cartas, a partir da conferência "Historias de cartas (políticas del campo)" (2003) do crítico Daniel Link, e também acerca do procedimento epistolar e suas particularidades de elaboração e funcionamento, a partir do "Seminário sobre A carta roubada" (1998) de Jacques Lacan e a leitura de Jacques Derrida sobre este seminário em ?O Cartão-Postal? (2007), além de outros escritos que tratam da correspondência. Sobre as cartas de Leminski, o trabalho discute a fortuna crítica sobre as cartas do poeta ao mesmo tempo que propõe um método diferente de leitura em diálogo com o texto "Paulo Leminski: sinais de vida e sobrevida" da ensaísta Celia Pedrosa e, sobretudo, em diálogo com textos do filósofo Alain Badiou, como O século (2007), São Paulo: a fundação do universalismo (2009) e A hipótese comunista (2012), momento do trabalho em que elabora-se uma proposta de método de leitura imanente das epístolas do poeta. Esta aproximação com o pensamento de Badiou se dá através do projeto Sinais de Vida discutido por Leminski nas cartas, no qual o poeta defende a articulação entre poesia e vida.<br> / Abstract : This master's dissertation focuses on the published letters of Paul Leminski in correspondence with Régis Bonvicino. It includes two distinct issues: Uma carta uma brasa através (1992) and Envie meu dicionário (1999); and prior to an enquiry of the actual content of the letters, the significant differences between the two issues are analyzed. Firstly though, this paper proposes a brief discussion of the historical moment of the correspondence, as in an exchange of letters, from "Historias de cartas (políticas del campo)" (2003) by critic Daniel Link, as well as conference procedure and its epistolary particularities of development and operation, from the "Seminário sobre A carta roubada" (1998) by Jacques Lacan and Jacques Derrida's reading about this seminar in O cartão-postal (2007), besides other writings dealing with correspondence. Concerning the letters of Leminski, the disssertation discusses the critical opulence of the poet's letters, while proposing a different method of reading in dialogue with the text "Paulo Leminski: sinais de vida e sobrevida" by essayist Celia Pedrosa, and especially in dialogue with philosopher Alain Badiou's texts, such as O século (2007) , São Paulo: a fundação do universalismo (2009 ) and A hipótese comunista ( 2012) , thus proposing a method of reading which is inherent to the poet's letters. This approach with Badiou's thought transpires through the project Sinais de Vida, discussed by Leminski in his letters, in which the poet advocates for the link between poetry and life.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-03-15T04:01:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337718.pdf: 4185589 bytes, checksum: 82dfd77df8c33a9e4e721a8693e26a65 (MD5) Previous issue date: 2015 / Nesta pesquisa foi analisado o processo contra o cronista Lourenço Diaféria, iniciado em 1977, por conta de Herói. Morto. Nós., uma crônica publicada na Semana da Pátria daquele ano e considerada ofensiva aos militares. O estudo foi feito a partir de uma reflexão sobre a elaboração das crônicas jornalísticas de Diaféria no jornal Folha de S. Paulo e as relações do autor no contexto da ditadura militar, especialmente de sua última década. Em meio à reabertura política, diversos personagens de oposição e debates, tanto na imprensa quanto no governo, permearam o caso, que se estendeu até 1980.<br> / Abstract : This research analyzes the legal case initiated in 1977 against the chronicler Lourenço Diaféria for publishing Herói. Morto. Nós., a chronicle published in the indepence week of that year which was considerated offensive to the military rulers. The study was done from a consideration of the drawing up of journalistic chronicles of Diaféria in Folha de S. Paulo and the author?s relations in the context of the military dictatorship, especially in its last decade. Amid the political reopening, several characters of opposition and debate, both in the press as well as in government, permeated the case that lasted until 1980.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação de Literatura / Made available in DSpace on 2013-03-04T18:18:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2015-03-18T20:31:55Z : No. of bitstreams: 1 310059.pdf: 1496914 bytes, checksum: 2c5cf8a203e2160c6ab9a4b269d51a55 (MD5) / Esta dissertação investiga a posição do intelectual Mário de Andrade, ao se referir à obra O turista aprendiz, no que concerne a sua representação e a seu desempenho como escritor voltado a compreender os problemas sociais, durante sua estada nos estados do Norte e do Nordeste brasileiro. O bojo das visitas etnográficas embutido na obra é sua atenção ao público proletário, na busca pela formulação de uma cultura popular nacional. O escritor modernista assume postura de intelectual comprometido com a sociedade que ele busca representar, em seus escritos e crônicas de viagens dessa mesma obra. Buscamos ensaiar, exclusivamente, sua atuação durante suas andanças nas principais cidades do Norte e Nordeste Brasileiro, com a preocupação de integrar a seus escritos um caráter social. Também abrimos uma investigação sobre as principais vanguardas europeias, assim como sobre as facetas intelectuais de Mário de Andrade, a fim de rastrear seu potencial de artista polígrafo, perfazendo seu movimento nos diversos meios artísticos durante sua vida. As vanguardas europeias oriundas de Mário de Andrade são fruto de grande relevância social e literária inserida em seus contextos de época, onde agem como desencadeadoras e antecipadoras de outras obras de grande valor. Com rigor, problematizamos todo esse material artístico, buscando possíveis respostas para seu estilo eclético, frente às responsabilidades que ele assumiu como intelectual múltiplo, defendendo o povo e da cultura brasileira. Mário de Andrade, ao se aproximar do povo, gerou inúmeras contribuições sociais. Por esse motivo, utilizamos muitos fragmentos extraídos da própria obra, para evidenciar nosso mote de pesquisa, sob a luz dos teóricos que dão consistência ao objeto de análise. Diante dos fragmentos iluminados, buscamos: levantar interpretações, esmiuçando-os, para buscar elementos que esbocem as relações abrangentes, sob a luz do cabedal teórico justificado e escolhido; e trazer o pensamento de Mário de Andrade, como representação canônica de um modelo literário. Fechamos o trabalho com o levantamento de um debate imaginário com o escritor Mário de Andrade, fazendo com que ele especule suas principais respostas e busque, ainda mais, indagar alguns assuntos pertinentes ao oficio do escritor e do intelectual / This dissertation aims at investigating the perspective of the intellectual Mario de Andrade in his work O turista aprendiz, in relation to his representation and performance as a writer who is concerned with comprehending the social problems he witnessed during his stay in the North and in the Northeast Brazil. The core of his ethnographic visits, embedded in his work, is the attention devoted to the proletariat audience, in the search for the formulations of a popular culture, aimed at a national level. We understand that the modernist writer assumes the position of an intellectual committed to the society he aims at representing through his writings and the travel chronicles present in the aforementioned work. We shall discuss, exclusively, his performance in his trips around the main cities of North and Northeast Brazil, with the concern of integrating a type of social character to his writings. This work also opens a discussion about the main European avant-gardes, as well as intellectual aspects of Mario de Andrade, attempting to trace his potential as a polygraph artist, comprising his movement in the various artistic means during the trajectory of his life. The European avant-gardes derived from Mario de Andrade are results of a great social and literary relevance inserted in his time contexts, in which they act as triggers and anticipators of other works of great value. Accurately, we problematize all this artistic material, searching for possible answers for his eclectic style facing the responsibilities he assumed as a multiple intellectual who defends the people and the culture of Brazil. When approaching the people, Mário de Andrade produced social contributions that permeate all this dissertation. For this reason, we use many fragments extracted from de Andrade's work to highlight our research motto, under the light of the theorists who will give consistence to our analysis object. Facing the enlighted fragments, we will try to raise some interpretations, in detail, scrutinizing them in order to examine and search for elements that can outline the broad relations under the light of the justified and chosen theoretical parameters. Furthermore, we bring Mário de Andrade#'s thoughts as a canonic representation of a literary model. Finally, we will examine and end our work with and imaginary debate with the writer Mário de Andrade, making him speculate his main answers and look for more questioning of some subjects concerning the work of the writer and of the intellectual

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5761_1.pdf: 463990 bytes, checksum: 102bff30d86fa1bc95666824196bdd17 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / O MERCOSUL é um acordo de integração econômico regional assinado entre os países do Cone Sul, acordo este que estabeleceu preferências comerciais, tarifárias e não tarifárias, mútuas entre os países sócios contratantes. O estabelecimento dessas preferências engendra efeitos no fluxo comercial dos países integrantes, efeitos estes amplamente relatados pela literatura teórica e empírica, quais sejam: os efeitos de criação de comércio e desvio de comércio. O intuito deste trabalho foi mensurar os referidos efeitos no fluxo, agregado e desagregado, das importações brasileiras intra, extra-área, e total. A análise agregada das importações brasileiras mostrou-se positiva, criação de comércio. Em particular, as importações brasileiras oriundas de países não integrantes do Mercosul não apresentaram efeito de desvio de comércio, sendo um resultado não esperado, haja vista o surgimento de discriminações aduaneiras contra essas importações. No tocante ao fluxo desagregado das importações brasileiras os resultados, de uma forma geral, também foram positivos. Portanto, concluímos que os resultados obtidos neste trabalho sugerem que o MERCOSUL não desviou comércio

Orientador: Sylvia Helena Telarolli de Almeida Leite / Banca: Flávio Wolf de Aguiar / Banca: Sílvia Maria Azevedo / Banca: Márcia Valéria Zamboni Gobbi / Banca: Adalberto Luís Vicente / Abstract: This study intends to present an analyses of Luís Fernando Veríssimo‘s chronicles. The chronicles are published on ‘80s and ‘90s and they can be find on the books: O popular, 1973; A grande mulher nua, 1975; Amor brasileiro, 1977; O rei do rock, 1978; Sexo na cabeça, 1980; O analista de Bagé, 1981; Outras do analista de Bagé, 1982; A velhinha de Taubaté, 1983; A mulher do Silva, 1984 e A mãe do Freud, 1985. The general mains of this study are: to study the origin and the development of the chronicle in Brazil and to understand, on Luís Fernando Veríssimo’s productions, the relations among his literature, the History and the newspaper. First of all, this work situates the representative moments of the chronicles’s story, its origin, the influence of the newspaper (since times of the "folhetim"). After this, the study searches for the corpus’s analyse, specifically, for the study of the relations between humour and chronicle and about the comic resources used in Luís Fernando Veríssimo’s chronicles. The methodology used in this analyses results in the models. These models show the main thematic and structural characteristic of the corpus, and they are divided into: "crônicas metalingüísticas", "crônicas meta-humorísticas", "crônicas politico-sociais", "crônicas de costumes" e "crônicas lingüísticas" or "crônicas de/sobre palavras". The relation between text and context was stablished in this work, in other words, each chronicle sends, at least, an aspect of the cultural and social context on 1970 and 1980. This contest is retaken and it used to improve the literary interpretation of the ficcional text, because, in the chronicle, the external element leaves of being only a social and political description to becoming an internal element of the literature... (Complete abstract, click electronic access below) / Doutor

Orientadora: Daniela Mantarro Callipo / Banca: Silvia Maria Azevedo / Banca: Lucia Granja / Resumo: A crônica é um texto leve, fluente e sintético, apresenta-se por um modo de ser natural, é feita de uma linguagem que fala de perto, com a "sensibilidade de todo dia". Se comparada ao romance, à dramaturgia ou à poesia, a crônica não oferece cenários sublimes, carregados de adjetivos e períodos cadentes, fala do "miúdo" e mostra uma grandeza, a beleza de um singular jamais suspeitado. (CANDIDO, 1992). Por se abrigar em um veículo transitório como o jornal, ocupa-se do "espírito do tempo" devido as suas características formais, como também pelo conteúdo, pela relação que nela se instaura entre ficção e história. Machado de Assis é um notável representante desse gênero: em suas crônicas, tece o dia-a-dia da cidade, por meio de uma linguagem intertextual e marcada pela oralidade. Dialoga com outras culturas e literaturas, dentre elas a literatura clássica. Em sua colaboração para a coluna dominical "A Semana" do jornal Gazeta de Notícias este fio clássico é muito recorrente, sobretudo a presença Homero e Virgílio. Nesse sentido, este trabalho visa analisar exclusivamente os intertextos tecidos por Machado de Assis com esses dois autores e as referências explícitas as suas epopeias. Todo esse entrelaçar de fios homéricos e virgilianos e a sua atualização no contexto da época será pensado quanto à formação de um novo tecido-texto: a crônica machadiana. Sendo esse diálogo estabelecido em um texto cujo habitat é o jornal, deve se levar em consideração a relação desses intertextos com os acontecimentos do momento em questão e, obviamente, os leitores da época / Riassunto: La cronaca è un testo leggero, fluido e sintetico, si presenta in un modo naturale di essere, è scritta in un linguaggio che parla da vicino, con la "sensibilità di tutti i giorni". Se comparata al romanzo, alla drammaturgia o alla poesia, la cronaca non offre paesaggi sublimi, carichi di aggettivi e di periodi cadenti, ma parla delle "cose piccole" e mostra una grandezza, la bellezza di qualcosa di una singolarità mai sospettata. (CANDIDO, 1992). Proprio perché si rifugia in un veicolo transitorio come il giornale, si occupa dello "spirito del tempo", a causa delle sue caratteristiche formali, così come del contenuto, del rapporto che si stabilisce tra finzione e storia. Machado de Assis è un notevole rappresentante di questo genere: nelle sue cronache, racconta il quotidiano della città, attraverso un linguaggio intertestuale e segnato dalla oralità. Dialoga con altre culture e letterature, tra le quali la letteratura classica. Nei suoi scritti per il domenicale "A Semana" del quotidiano Gazeta de Notícias questo stile classico è molto ricorrente, in particolare la presenza di Omero e Virgilio. In questo senso, questo lavoro si propone di analizzare gli intertesti tessuti da Machado de Assis, con questi due autori e i riferimenti espliciti ai loro poemi epici. Tutto questo 'intreccio di filati' omerici e virgiliani e il suo aggiornamento nel contesto dell'epoca sarà pensato in relazione alla formazione di un nuovo 'tessuto-testo': la cronaca 'machadiana'. Poiché si tratta di un dialogo stabilito in un testo il cui habitat è il giornale, si deve prendere in considerazione il rapporto di questi intertesti con gli eventi del momento in questione, e, naturalmente, con i lettori dell'epoca / Mestre

Orientador: Alvaro Santos Simões Junior / Banca: Benedito Antunes / Banca: Daniela Mantarro Callipo / Banca: Carlos Augusto de Melo / Banca: Rita de Cássia Lamino de Araújo Rodrigues / Resumo: Este trabalho contempla a análise do conteúdo das crônicas publicadas por Marques Rebelo no jornal carioca Última Hora nos anos de 1952 e 1953. Trata-se de uma pesquisa realizada em fontes primárias, por meio da qual se buscou reunir os textos ainda inéditos do autor. Tais textos fazem parte do acervo do referido jornal na Hemeroteca Digital, site disponibilizado pelo governo federal. A proposta deste projeto incide na continuação da pesquisa voltada à produção de Rebelo, já realizada durante o curso de Mestrado, em que se buscou delinear a construção da cidade dentro de crônicas do autor. Seguir com este estudo é relevante, uma vez que a maior parte do espólio cultural do cronista está ainda para ser analisada, pois tanto as crônicas já publicadas em livros quanto as aqui reunidas foram pouco exploradas no âmbito acadêmico, não constando no Banco de Teses da Capes pesquisas anteriores. Para realizar este estudo, a pesquisadora visitou a coluna mantida pelo escritor, intitulada "Conversa do Dia", de lá foram extraídas crônicas, as quais são relevantes por apontar o estilo lacônico de Rebelo, a preferência por uma linguagem crítica e a presença de ironias que denunciam a postura pontual do autor em relação a questões sociais da cidade do Rio de Janeiro. Observou-se que as crônicas são registros histórico-culturais que demonstram o olhar apurado do cronista para os fatos que envolvem o contexto em que se insere e que teriam sido levados ao esquecimento se não fosse sua percepção... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This work includes the analysis of chronicles published by Marques Rebelo in the Rio de Janeiro newspaper Última Hora in the years 1952 and 1953. It is a research carried out in primary sources, through which it was sought to gather the unpublished texts of the author. These texts are part of the collection of the aforementioned newspaper in the Digital library, website made available by the federal government. The proposal of this project focuses on the continuation of the research directed to the production of Rebelo, already carried out during the master's course, in which it was sought to delineate the construction of the city within the author's chronicles. To continue with the study is relevant, since most of the chronicler's cultural heritage is still to be analyzed, since both the chronicles already published in books and those gathered here have been little explored in the academic field and are not included in the Capes Bank of Theses previous research. In order to carry out this study, the researcher visited the column maintained by the writer, entitled "Conversa do Dia", from which were extracted chronicles, which are relevant for pointing out the laconic style of Rebelo, the preference for a critical language and the presence of ironies who denounce the author's punctual attitude toward social issues in the city of Rio de Janeiro. It was observed that the chronicles are historical-cultural records that demonstrate the chronicler's accurate look at the fact that, other than his perception, would have been forgotten / Doutor