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Etude pluridimensionnelle d'un parler description, émergence et aspects sociolinguistiques du breton de Malguénac /

Le Pipec, Erwan Favereau, Francis January 2008 (has links)
Thèse de doctorat : Celtique : Rennes 2 : 2008.
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Les noms de lieux bretons de Haute-Bretagne /

Le Moing, Jean-Yves. January 1990 (has links)
Texte remanié de: Thèse--Rennes, 1988. / Bibliogr. p. 477-480.
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L'interdiction du breton en 1902 : la IIIe République contre les langues régionales /

Broudic, Fañch, January 1997 (has links)
Extrait de: Th. doct.--Brest--Université de Bretagne occidentale. Titre de soutenance : L'évolution de la pratique du breton de la fin de l'Ancien régime à nos jours. / Bibliogr. p. 178-181.
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Informatique et maîtrise de l'oral en maternelle bilingue breton-français modèle de l'élève dans le dialogue enfant-ordinateur et ergonomie de la parole /

Mermet, Michel Favereau, Francis January 2007 (has links)
Thèse de doctorat : Celtique : Rennes 2 : 2006. / Bibliogr. f. 471-473. Annexes.
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La représentation des peuples exotiques et des missions dans Feiz ha Breiz (1865-1884)

Choplin, Cédric 09 January 2009 (has links) (PDF)
Feiz ha Breiz était un hebdomadaire catholique et monarchiste entièrement rédigé en breton et publié sous le patronage de l'évêque de Quimper. Cet organe de presse s'inscrit dans le mouvement des Semaines Religieuses mais s'en différencie partiellement par la multitude des sujets qui y sont traités. Ainsi, pendant 19 ans (1865-1884), ce journal nous offre sa vision d'un monde en pleine mutation avec le développement de la société industrielle, scientifique et démocratique mais aussi le formidable essor des missions catholiques et la reprise de l'expansion coloniale française qui amènent ce journal à présenter des populations jusque-là inconnues à ses lecteurs. Héritiers de la tradition chrétienne, les rédacteurs de Feiz ha Breiz doivent se positionner face aux théories scientifiques évolutionnistes et racialistes développées par des savants majoritairement républicains et athées. Combattue en Europe, l'Eglise se développe outre-mer durant cette période et les missionnaires sont les instruments héroïques de l'annonce de l'Évangile et par conséquent du salut de millions d'âmes. En montrant la barbarie des peuples infidèles, Feiz ha Breiz entend démontrer la véracité de l'axiome « hors de l'Eglise, point de salut » et mettre en évidence les périls qui guettent l'Europe chrétienne si elle se détourne de l'Eglise. La période de Feiz ha Breiz étant aussi celle où la France du Second Empire et de la IIIe République commence à se tailler un empire colonial, ce journal ne manque donc pas de nous éclairer sur « l'alliance du sabre et du goupillon », pour reprendre une formule célèbre.

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