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Nossa Senhora do Carmo do Recife: A brilhante Senhora dos muitos rostos - e sua festa

MEDEIROS, Bartolomeu Figueirôa de 31 July 1987 (has links)
Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-31T14:39:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 301M488n Dissertação.pdf: 21702696 bytes, checksum: 759baff28cfb9d08c0150c0f16a29b19 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-31T14:39:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 301M488n Dissertação.pdf: 21702696 bytes, checksum: 759baff28cfb9d08c0150c0f16a29b19 (MD5) Previous issue date: 1987-07-31 / A Festa de Nossa Senhora do Carmo, Padroeira da cidade do Recife, apresenta um quadro de participações especificas e diversificadas: do clero da cidade e religiosos do Convento do Carmo; das classes dirigentes do Estado, que residem na Capital, incluindo as Autoridades Estaduais e Municipais; das classes populares e médias de toda a Região Metropolitana do Recife; das comunidades religiosas afrobrasileiras; e dos setores populares mais diversos, na festa "profana" ou "de rua". Estes vários segmentos sociais e religiosos dão sustentação a festa e concorrem para o conjunto da mesma com configurações especificas e determinadas, a partir do seu modo próprio de festejar a Padroeira. Consequentemente a isto, coexistem simultaneamente nos rituais, ocorrências e comportamentos de tipo arcaico e de tipo moderno, além de a Senhora do Carmo do Recife representar configurações simbólicas distintas para aqueles diversos grupos sociais e religiosos, elencados acima, e para segmentos dentro dos grupos, que a reverenciam. Deste modo, poderíamos falar, simbolicamente, nos vários “rostos" da Senhora que, acima de todas as representações, possui a de Mãe-Rainha: A "Rainha Coroada ao Recife". Aventamos a hipótese de que, aos modos específicos de festejar a Padroeira, correspondem cinco níveis na festa, cinco "festas' distintas, por assim dizer, numa equivocidade de rituais e símbolos que proporcionaram a este fenômeno sócio-cultural-religioso que me propuz estudar, uma complexidade e riqueza de significados, realmente desafiadoras.
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Forte da capoeira: esquivas entre espetáculo e resistência em Salvador

Fonseca, Carolina Ferreira da January 2009 (has links)
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-04T13:14:29Z No. of bitstreams: 4 Fonsecaparte4.pdf: 70636 bytes, checksum: f4e33c3995d2e45a64bd3a7c4475903f (MD5) Fonsecaparte3.pdf: 6208405 bytes, checksum: 1cf13389bb79c834b90fcf1a1bc6613c (MD5) Fonsecaparte2.pdf: 6098679 bytes, checksum: d4c4c9aa9f1b84d2df42dc3650adb004 (MD5) Fonsecaparte1.pdf: 5253693 bytes, checksum: c865379bba4917ad3aef4e151e280543 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa(ec@ufba.br) on 2013-03-06T23:03:05Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Fonsecaparte4.pdf: 70636 bytes, checksum: f4e33c3995d2e45a64bd3a7c4475903f (MD5) Fonsecaparte3.pdf: 6208405 bytes, checksum: 1cf13389bb79c834b90fcf1a1bc6613c (MD5) Fonsecaparte2.pdf: 6098679 bytes, checksum: d4c4c9aa9f1b84d2df42dc3650adb004 (MD5) Fonsecaparte1.pdf: 5253693 bytes, checksum: c865379bba4917ad3aef4e151e280543 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-06T23:03:05Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Fonsecaparte4.pdf: 70636 bytes, checksum: f4e33c3995d2e45a64bd3a7c4475903f (MD5) Fonsecaparte3.pdf: 6208405 bytes, checksum: 1cf13389bb79c834b90fcf1a1bc6613c (MD5) Fonsecaparte2.pdf: 6098679 bytes, checksum: d4c4c9aa9f1b84d2df42dc3650adb004 (MD5) Fonsecaparte1.pdf: 5253693 bytes, checksum: c865379bba4917ad3aef4e151e280543 (MD5) Previous issue date: 2009 / As idéias em jogo neste trabalho relacionam um território – o Forte de Santo Antônio Além do Carmo; uma prática – a capoeira; e uma ação – cartografar. Trata-se de uma leitura na perspectiva cartográfica, do processo de transição do Forte de Santo Antônio Além do Carmo para o Forte da Capoeira. A cartografia é delineada pelas linhas de trajetos, linhas de vida e linhas de diálogo e compõem um campo de forças, a partir do qual se problematiza as tensões entre espetáculo e resistência; cotidiano e território. / Salvador
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Forte da Capoeira: esquivas entre resistência e espetáculo em Salvador

Fonseca, Carolina Ferreira da 25 July 2013 (has links)
Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-07-08T11:45:13Z No. of bitstreams: 1 Carolina Fonseca_ diss.pdf: 17675391 bytes, checksum: 60bf0ccf0e01b867f28d7b76821da516 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa(ec@ufba.br) on 2013-07-25T21:47:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Carolina Fonseca_ diss.pdf: 17675391 bytes, checksum: 60bf0ccf0e01b867f28d7b76821da516 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-25T21:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Fonseca_ diss.pdf: 17675391 bytes, checksum: 60bf0ccf0e01b867f28d7b76821da516 (MD5) / As idéias em jogo neste trabalho relacionam um território – o Forte de Santo Antônio Além do Carmo; uma prática – a capoeira; e uma ação – cartografar. Trata-se de uma leitura na perspectiva cartográfica, do processo de transição do Forte de Santo Antônio Além do Carmo para o Forte da Capoeira. A cartografia é delineada pelas linhas de trajetos, linhas de vida e linhas de diálogo e compõem um campo de forças, a partir do qual se problematiza as tensões entre espetáculo e resistência; cotidiano e território. / Salvador
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Gestão cultural em Carmo do Paranaíba: analise de políticas publicas municipais - 2009 a 2016 / Cultural Management in Carmo do Paranaíba: Analysis of Municipal Public Policy - 2009 to 2016

Fonseca, Agnaldo Henrique Silva 10 June 2018 (has links)
Submitted by MARCOS LEANDRO TEIXEIRA DE OLIVEIRA (marcosteixeira@ufv.br) on 2018-07-30T12:57:21Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 38788861 bytes, checksum: 08a34d3379016406c6ac0f327f5fe759 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-30T12:57:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 38788861 bytes, checksum: 08a34d3379016406c6ac0f327f5fe759 (MD5) Previous issue date: 2018-06-10 / A presente pesquisa trata-se de um estudo de caso que buscou realizar uma análise da gestão de políticas públicas culturais no município de Carmo do Paranaíba no período de 2009 a 2016. Realizou-se, inicialmente, uma abordagem conceitual do termo cultura visando compreender sua aplicação atual, em seguida priorizaram-se os principais fatos históricos relacionados às políticas públicas ocorridas no Brasil desde 1930 até os dias de hoje. Uma exposição da história do município se mostrou necessária para que houvesse uma melhor percepção da cultura local. Em seguida foi realizada uma análise da legislação vigente no município que trata especificamente da gestão cultural, das atas do COMPAC - Conselho Municipal do Patrimônio Cultural no referido período e das entrevistas aplicadas a um determinado percentual dos agentes públicos que ocuparam cargos ligados diretamente ao setor cultural no mesmo espaço de tempo. Apesar da parca presença dos governos federal e estadual no financiamento e promoção da arte e cultura em geral nos pequenos e médios municípios, dada a tendência à mercadorização, elitização e concentração metropolitana das produções culturais, resultantes da Lei Rouanet, o município de Carmo do Paranaíba se moveu, promovendo cultura. A criação do COMPAC e do FUMPAC - Fundo de Proteção do Patrimônio Cultural do Município foi iniciativa local para atuar no financiamento, os gestores apresentaram uma concepção significativa de cultura que a percebe em forte conexão com a educação, promoção identitárias e humanitária do cidadão / This research presents a case study aiming to do an analysis on the management of public cultural policies in Carmo do Paranaíba County from 2009 to 2016. For this regard, the term culture and its applicability was conceptually approached in the current context. Subsequently, it was observed the main historical facts related to public policies applied in Brazil from 1930 up to the present time. An approach of the county history was necessary for better perception of the local culture, followed by an analysis of the prevailing Iegislation in the county regarding, specifically, the cultural management, meeting minutes of COMPAC - the Municipal Council of Cultural Heritage in that time period, besides interviews with a certain percentage of public servants who occupied positions directly linked to the cultural sector in that same time period. In spite of the lack of presence of the federal and state governments in the financing and promotion of art and culture in general in small and medium municipalities, given the tendency towards the commodification, elitism and metropolitan concentration of cultural productions, resulting from the Rouanet Law, the municipality of Carmo do Paranaíba moved, promoting culture. The creation of the COMPAC and FUMPAC - Fund for the Protection of Cultural Heritage of the Municipality was a local initiative to act in the financing, the managers presented a significant conception of culture that perceives it in strong connection with the identity, education and humanitarian promotion of the citizen
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Implementierung eines kardialen Begleitmonitorings im Kontext experimenteller Tumortherapie (insbesondere Phase I/II Studien) zur frühen Detektion potenzieller Kardiotoxizität / Implementation of a prospective cardiac monitoring program for the early detection of cardiac dysfunction in oncological phase I/II trials

Glutsch, Valerie January 2021 (has links) (PDF)
CARMO – kurz für „kardiologisches Monitoring“ – stellt eine Erweiterung des im Rahmen onkologischer Phase I/II Studien bereits implementierten kardiologischen Begleitmonitorings dar. Insgesamt 90 Studienpatienten der Early Clinical Trial Unit des Comprehensive Cancer Centers Mainfranken wurden möglichst über einen Zeitraum von sechs Monaten experimenteller Therapie mittels serieller Elektrokardiogramme (EKG), Echokardiographie inklusive Deformationsbildgebung und Bestimmung der kardialen Biomarker systematisch kardiologisch überwacht. Veränderungen der kardialen Funktion wurden anhand der Common Terminology Criteria of Adverse Events (CTCAE Version 4.03) graduiert. Auf Grundlage unserer klinischen Ergebnisse konnten schließlich das 12-Kanal-EKG, die Echokardiographie inklusive der Deformationsbildgebung, der kardiale Biomarker High-sensitive Troponin und zusätzlich erstmalig auch das LZ-EKG als wichtige Untersuchungsmodalitäten eines möglichst vollständigen kardialen Assessments identifiziert werden. Hypothetisch können die CARMO-Ergebnisse somit als Basis für verbesserte datenbasierte Empfehlungen zukünftiger kardiologischer Monitoringprogramme dienen. / CARMO – short for cardiologic monitoring - established an expanded cardio-oncological monitoring for early detection of cardiovascular complications during oncologic phase I/II trials. Ninety patients referred to the Early clinical Trial Unit of the Comprehensive Cancer Center Mainfranken underwent prospective cardiac monitoring including repeat-electrocardiogram (ECG), echocardiography with speckle tracking imaging (STI), and determination of cardiac biomarkers for ideally six months of experimental treatment. Changes in cardiac function were evaluated according to the Common Terminology Criteria of Adverse Events (CTCAE Version 4.03). Conventional ECG, echocardiography including STI-analysis, high-sensitive troponin T, and for the first time 24-hour Holter ECG were identified as relevant diagnostic tools. The results of our prospective cardiac monitoring hypothetically allow data-based recommendations for the early detection of cardiac dysfunction during experimental anti-tumour therapy.
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A câmara de Vila do Carmo e seus juízes ordinários (1711-1731)

Simões, Mariane Alves 03 September 2015 (has links)
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-13T11:41:43Z No. of bitstreams: 1 marianealvessimoes.pdf: 1381542 bytes, checksum: 1c0de80dcbd629cf14a549c8fe96200b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:28:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marianealvessimoes.pdf: 1381542 bytes, checksum: 1c0de80dcbd629cf14a549c8fe96200b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T03:28:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marianealvessimoes.pdf: 1381542 bytes, checksum: 1c0de80dcbd629cf14a549c8fe96200b (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa teve como objetivoinvestigar os indivíduos que exerceram o cargo de juiz ordinário no termo de Vila do Carmo/Mariana setecentista de 1711 a 1731. O cargo de juiz ordinário era camarário, relacionado com a execução da justiça em primeira instância e de grande responsabilidade no Império Português. O propósito desse trabalho foi traçar o perfil desses oficiais, analisar suas funções e parte de suas atuações na região. Paralelamente, foi essencial compreender a institucionalização das regiões mineradoras, o funcionamento da justiça local e enquadrá-la dentro do Direito Português. / This research aimed to investigate individuals who exercised the office of judge ordinary in Vila do Carmo / Mariana eighteenth-century from 1711 to 1731. The office of judgeordinary was city council, concerning the implementation of justice in the first instance and of great responsibility in the Portuguese Empire. The purpose of this study was to establish the profile of these officers, analyze their functions and part of his performances in the region. At the same time, it was essential to understand the institutionalization of mining regions, the functioning of local justice and fit it within the Portuguese law.
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A representação de Santa Teresa D'Ávila nas igrejas da Ordem Terceira do Carmo de Cachoeira/Bahia e São Cristovão/Sergipe

Orazem, Roberta Bacellar January 2009 (has links)
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-05T15:55:20Z No. of bitstreams: 7 robertaorazempt7.pdf: 1932484 bytes, checksum: 628d2bc9e19a65eb8d747e8ad914c32e (MD5) robertaorazempt6.pdf: 4781919 bytes, checksum: bf3c035884b4d7d0a118b850c7efb002 (MD5) robertaorazempt5.pdf: 2894162 bytes, checksum: 4d47db85afa1a58660228e11025bcb67 (MD5) robertaorazempt4.pdf: 4007640 bytes, checksum: 9024c2cc0e5c4590ada82e942722d4d0 (MD5) robertaorazempt3.pdf: 2347392 bytes, checksum: 19478f86c4f94918cfb1dd2f38b73285 (MD5) robertaorazempt2.pdf: 2313250 bytes, checksum: 0bceb53ba7cbc1b7dddb331daaefa22e (MD5) robertaorazempt1.pdf: 2055126 bytes, checksum: 4fcbc093529aa5c7054887ce1b607cce (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:34:17Z (GMT) No. of bitstreams: 7 robertaorazempt7.pdf: 1932484 bytes, checksum: 628d2bc9e19a65eb8d747e8ad914c32e (MD5) robertaorazempt6.pdf: 4781919 bytes, checksum: bf3c035884b4d7d0a118b850c7efb002 (MD5) robertaorazempt5.pdf: 2894162 bytes, checksum: 4d47db85afa1a58660228e11025bcb67 (MD5) robertaorazempt4.pdf: 4007640 bytes, checksum: 9024c2cc0e5c4590ada82e942722d4d0 (MD5) robertaorazempt3.pdf: 2347392 bytes, checksum: 19478f86c4f94918cfb1dd2f38b73285 (MD5) robertaorazempt2.pdf: 2313250 bytes, checksum: 0bceb53ba7cbc1b7dddb331daaefa22e (MD5) robertaorazempt1.pdf: 2055126 bytes, checksum: 4fcbc093529aa5c7054887ce1b607cce (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:34:17Z (GMT). No. of bitstreams: 7 robertaorazempt7.pdf: 1932484 bytes, checksum: 628d2bc9e19a65eb8d747e8ad914c32e (MD5) robertaorazempt6.pdf: 4781919 bytes, checksum: bf3c035884b4d7d0a118b850c7efb002 (MD5) robertaorazempt5.pdf: 2894162 bytes, checksum: 4d47db85afa1a58660228e11025bcb67 (MD5) robertaorazempt4.pdf: 4007640 bytes, checksum: 9024c2cc0e5c4590ada82e942722d4d0 (MD5) robertaorazempt3.pdf: 2347392 bytes, checksum: 19478f86c4f94918cfb1dd2f38b73285 (MD5) robertaorazempt2.pdf: 2313250 bytes, checksum: 0bceb53ba7cbc1b7dddb331daaefa22e (MD5) robertaorazempt1.pdf: 2055126 bytes, checksum: 4fcbc093529aa5c7054887ce1b607cce (MD5) Previous issue date: 2009 / A pesquisa buscou analisar a representação de Santa Teresa D’Ávila nas igrejas da Ordem Terceira do Carmo em Cachoeira, Estado da Bahia, e em São Cristóvão, Estado de Sergipe. Nesses templos, foram analisadas dezoito pinturas de forro que narram momentos da vida de Santa Teresa D’Ávila e, consequentemente, da Ordem religiosa do Carmo. O estudo teve como método principal de abordagem o analítico comparativo, além dos métodos formal e iconográfico-iconológico, significativos no momento da identificação das representações e temas específicos de cada uma das pinturas, comparando-as com as reproduções de gravuras e pinturas da Europa e do Brasil. Em um primeiro momento, foram explanados aspectos históricos dos carmelitas e de suas Ordens Terceiras na Europa, no Brasil e na Capitania da Bahia. Observou-se a relevância e a grande influência de Santa Teresa de Jesus no período contrarreformista, na Europa e em outros territórios conquistados, como o Brasil. Mostrou-se a grande repercussão do modelo de santidade teresiano, que a destacou como Mestra, Mística e Reformadora, mesmo depois de sua morte e, por isso, a sua importância no Catolicismo. Estudou-se o universo artístico-social, como os pintores, as técnicas, os estilos, os encomendantes das obras realizadas no período colonial. Foram localizadas e analisadas dezoito pinturas que representam Santa Teresa D’Ávila, onde predominam as temáticas da Santa como Mística e Reformadora do Carmo. Conclusivamente, a dissertação contribui para os estudos de história da arte dos carmelitas no nordeste do Brasil e para os estudos da pintura sacra colonial na Bahia e em Sergipe. / Salvador
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Forte da Capoeira: esquivas entre resistência e espetáculo em Salvador

Fonseca, Carolina Ferreira da 19 June 2013 (has links)
Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-06-11T17:41:37Z No. of bitstreams: 1 Carolina Fonseca_ diss.pdf: 17675391 bytes, checksum: 60bf0ccf0e01b867f28d7b76821da516 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa(ec@ufba.br) on 2013-06-19T03:47:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Carolina Fonseca_ diss.pdf: 17675391 bytes, checksum: 60bf0ccf0e01b867f28d7b76821da516 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-19T03:47:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Fonseca_ diss.pdf: 17675391 bytes, checksum: 60bf0ccf0e01b867f28d7b76821da516 (MD5) / As idéias em jogo neste trabalho relacionam um território – o Forte de Santo Antônio Além do Carmo; uma prática – a capoeira; e uma ação – cartografar. Trata-se de uma leitura na perspectiva cartográfica, do processo de transição do Forte de Santo Antônio Além do Carmo para o Forte da Capoeira. A cartografia é delineada pelas linhas de trajetos, linhas de vida e linhas de diálogo e compõem um campo de forças, a partir do qual se problematiza as tensões entre espetáculo e resistência; cotidiano e território. / Salvador
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Estudo da capacidade de autodepuração do Rio do Carmo (Ouro Preto, MG) com a utilização da ferramenta computacional QUAL 2K de qualidade de água.

Oliveira, Eder Júlio January 2005 (has links)
Programa de Pós-Graduação em Engenharia Ambiental. PROÁGUA, Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós Graduação, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2014-08-06T21:09:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_ EstudoCapacidadeAutodepuração.pdf: 55714392 bytes, checksum: 595d6f46804ad94bb9c5b594598acf9e (MD5) / Rejected by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br), reason: a pedido on 2014-08-07T18:42:28Z (GMT) / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2014-08-07T21:04:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_ EstudoCapacidadeAutodepuração.pdf: 55714392 bytes, checksum: 595d6f46804ad94bb9c5b594598acf9e (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2014-08-18T19:04:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_ EstudoCapacidadeAutodepuração.pdf: 55714392 bytes, checksum: 595d6f46804ad94bb9c5b594598acf9e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-18T19:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_ EstudoCapacidadeAutodepuração.pdf: 55714392 bytes, checksum: 595d6f46804ad94bb9c5b594598acf9e (MD5) Previous issue date: 2005 / Um modelo matemático de qualidade de água de um rio, calibrado e verificado com dados de campo, é uma ferramenta muito útil a nível de planejamento na identificação de alternativas técnicas de saneamento. Neste trabalho, está apresentada uma contribuição ao desenvolvimento de um modelo de qualidade de água para o rio do Carmo (Ouro Preto, MG), onde temos alguns resultados preliminares do perfil de Oxigênio Dissolvido (OD) e de Demanda Bioquímica de Oxigênio (DBO), ao longo de seu curso (70 Km). Para o desenvolvimento do modelo foram realizadas modificações de OD e DBO em alguns pontos do rio do Carmo. Importante neste estudo é observar as diferentes condições hidrológicas, as características hidráulicas ao longo do canal e características físico-químicas das descargas de águas residuárias no corpo d’água em estudo. Também, as representações matemáticas devem ser adequadas aos processos físicos de transporte e transformações bioquímicas das contaminantes na corrente. No presente trabalho, se descreve a metodologia usada e os resultados obtidos neste trecho do rio do Carmo, que se estende desde a cabeceira (Tripuí) até sua confluência com o rio Gualaxo do Sul. __________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: A mathematical model of quality of water of a river, gaged and verified with field data, it’s a very useful tool at planning level in the identification of technical alternatives of sanitation. In this work, a contribution is presented to the development of a model of quality of water for the Carmo’s river (Ouro Preto, MG); where we have some preliminary results of the profile of Dissolved Oxygen (DO) and of Biochemical Demand of Oxygen (BOD), along his course (70 km). For the development of the model measurements of DO and BOD were accomplished in some points of the Carmo’s river. Important in this study it is to observe the different hidrological conditions, the hydraulic characteristics along the channel and physiochemical characteristics of the discharges of wastewaters in the body of water in study. Also, the mathematical representation should be appropriate to the physical processes of transport and biochemical transformations of the pollutants in the current. In the present work, it is described the used methodology and the results obtained in this passage of the Carmo’s river, that extends from her headwater (Tripuí) until her confluence with the Gualaxo do Sul river.
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As duas faces de um mesmo monumento A igreja e o convento do Carmo em Olinda - Pernambuco

SOUZA, Fernando Antônio Guerra de January 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2374_1.pdf: 2641674 bytes, checksum: 8ab3ba1a7476237c556eeb1b4a941690 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Durante mais de cinqüenta anos o Reino de Portugal esteve unido ao de Espanha e quer no seu território ou além-mar pouco se disse da presença desta cultura perante a outra. Não se tem dúvidas sobre o que representou a Espanha no conjunto da arte e da arquitetura da península ibérica. Muito menos se ignora a constituição histórica dos dois reinos. O que interessa se verificar é quanto representou para Portugal aquela cultura de um reino vizinho, nem sempre semelhante com relação aos resultados naqueles dois campos da cultura. No Brasil, considerando que o momento histórico da formação dos assentamentos urbanos coincide com a segunda metade do século XVI e boa parte do seguinte, a pergunta seria: onde se pode perceber a presença daquela tão forte cultura artística nas cidades então existentes? Em tese o que se quer tentar provar é que teria ocorrido materialmente a presença da arte e da arquitetura espanholas em terras do Brasil e em tal período histórico e artístico. Dessa forma ocorreria a presença da cultura espanhola em territórios de Portugal e dos seus domínios no período de tempo considerado: 1580-1640. O escolhido cenário para tal questionamento foi o da Vila de Olinda, no Brasil. Sendo assentamento urbano florescente no século XVI e parte do seguinte graças a uma bem sucedida economia açucareira, todo um ambiente artístico se instalou no lugar face às iniciativas construtivas, primordialmente aquelas voltadas para a arquitetura destinada à religião. Sabemos que desde a metade do século XVI os jesuítas se instalaram na vila. Apesar de receberem terras para a construção da igreja e do colégio somente vão consolidar tais construções nos anos sessenta daquele século. Nesse tempo e na década seguinte reformulam a ermida recebida em doação e constrói igreja maior e depois colégio sob planos do irmão Francisco Dias, então vindo da Ilha Terceira para tal finalidade. Os franciscanos chegam a Olinda em 1585 e já encontram um convento iniciado e em pequenas dimensões, construído por iniciativa da senhora Maria da Rosa. Logo irão ampliar tal construção inicial nos moldes das casas de São Francisco de Portugal. Beneditinos edificam seu pequeno mosteiro desde 1592, segundo as diretrizes de sua Regra e à luz de um padrão provavelmente lusitano. Restam os frades de NossaSenhora do Carmo. Estes se instalam na capitania no final do século e em pleno domínio da União Ibérica. Comparando os resultados de tais construções do século XVI em Olinda, as atenções se voltam para o diferente e singular: a igreja dos carmelitas, único remanescente do conjunto conventual demolido no início do século XX. Tem a igreja composição que diverge das demais. Malgrado sua contrafação principal apresentar características artísticas de dois momentos construtivos diferentes, ela parece encerrar o gosto de edifícios espanhóis do mesmo gênero no além-mar. Por ser obra assim única na vila quinhentista ela obriga uma maior reflexão sobre sua história e necessariamente também conduz os estudos aos resultados de pesquisas arqueológicas recentemente realizadas no edifício. Sendo o nosso problema identificar e provar através da Arqueologia Histórica ter existido influência espanhola na produção cultural no além-mar português tais condições da edificação poderão oferecer meios para que se chegue a conclusões afirmativas ou não. As referências ao Convento de Santo Antônio do Carmo e sua igreja dedicada a Nossa Senhora do Carmo estão presentes desde a História do Brasil de Frei Vicente do Salvador. A pesquisa bibliográfica a respeito do edifício e da Vila de Olinda condicionou uma vasta e longa tarefa. De princípio foram lidos e anotados todos os livros e documentos publicados onde havia notícias sobre o edifício. Depois, para melhor conhecimento das diversas tendências e filosofias de restauração ocorreu pesquisa bibliografia nos Boletins, 130 exemplares, da Direção dos Edifícios e Monumentos de Portugal. Além desses foram lidos e anotados textos com as diversas teorias da restauração. A seguir foram pesquisados livros relacionados com arqueologia e sua história, inclusive aquela onde se começou a empregar a arqueologia na restauração de monumentos em Pernambuco. Depois de lidos e com as anotações se realizou com o orientador uma análise das idéias contidas nos textos e suas importâncias para a tese. Com todas essas anotações foram organizados os capítulos da tese e se começou a redigir. O que se verificou nos primeiros textos escritos até o século XIX foi uma repetição entre os autores cronologicamente até o século XIX da mesma referência histórica sem maiores pesquisas na edificação. O primeiro a reunir as informações foi o historiador pernambucano F. A. Pereira da Costa. Em um livro sobre Olinda Frei Bonifácio Mueller refere-se, com dados de Pereira da Costa, onde acrescenta algunscomentários sobre a igreja e convento. Depois dele e com análises importantes no que se refere à questão artística e arquitetural temos o texto do Conservador do Louvre Germain Bazin. Após o francês temos a pesquisa realizada, com Bolsa do Conselho Nacional de Pesquisa, CNPq, pelo arquiteto José Luiz Mota Menezes. Por outro lado, certas dúvidas eram impossíveis de serem sanadas diante da ausência de uma maior prospecção na estrutura do edifício remanescente a igreja, inclusive no nível abaixo do piso. Tal aconteceu por conta dos trabalhos efetuados pelo IPHAN em 2006 e verificada in loco. Também, por conta da tese apresentada, para comprovação ou não, foram lidos inúmeros livros relacionados com a arte e a arquitetura espanhola da época de Ouro, o século XVII e seu antecedente. Em 1985, o arquiteto José Luiz Mota Menezes escreveu uma monografia sobre a igreja onde informa a respeito da arquitetura do edifício e teceu algumas considerações, entre as quais a sua possível relação à arquitetura da Espanha do século XVI. Pouco mais se escreveu sobre o assunto que viesse modificar o então conhecido. A tese apresentada foi organizada, por conta dos princípios antes referidos em duas partes consideradas instrumentais para a elaboração de uma terceira e suas conclusões. Na primeira será considerada a História do lugar, a Vila de Olinda, e do monumento em particular e sua relação com a História de Portugal e da Espanha naquele período de tempo antes considerado de entre 1580 e 1640. Numa segunda parte serão tecidas considerações sobre a arqueologia em tempo histórico e suas aplicações no Brasil, particularmente em Pernambuco e em edificações onde se fizeram restaurações ou interpretações sobre sua história. Na terceira são empregados tais conhecimentos aos reuni-los com os decorrentes da pesquisa arqueológica na igreja, então, como se disse realizada pela 5ª SR do IPHAN e de conhecimento do doutorando. Finalmente não se considerou como fonte principal as informações do IPHAN que se referem à Ordem 3ª do Carmo

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