Texte remanié de: Ph. D. Diss.--University of Cambridge.

Dissertation--Universität Wien, 2001. Titre de soutenance : Der Herrscher als Jäger - Die Jagd der Souveränen Herrscher des makedonischen und persischen Reichs vom 6.-4. Jahrhundert v. Chr. sowie unter den Diadochen Alexanders des Grossen. / Bibliogr. p. 13-27.

Texte remanié et complété de: Th. 3e cycle--Pau, 1988. Titre de soutenance : Histoire de la chasse à la grande faune dans les Pyrénées françaises du XVIe au XXe siècles. / Bibliogr., 1 p.

Ce mémoire est le fruit d'une recherche de Master, effectué dans le cadre de la formation « TEMA+ : European Territories: Heritage and Development program» et de la maitrise en Ethnologie et Patrimoine de l'Université de Laval à Québec. L'art cynégétique est un art de prédilection pour ce qui s'agit de modifier et d'influer directement sur la nature. L'Homme se doit d'ajuster et de maitriser le terrain afin de mettre en place des pièges efficaces, rendant ainsi possible la capture de proies jusque-là inatteignables. Les techniques de chasse, se transmettent et se perfectionnent ainsi de génération en génération à travers le temps et l'espace. C'est dans ce cadre que se situe l'essence de ce projet, il s'agit, en effet, d'effectuer une étude comparée entre des techniques traditionnelles de chasses au gibier migrateur terrestre dans le Sud-Ouest de la France et au Québec. L'objectif premier du projet est la confrontation transdisciplinaire de la notion de "nature" à celle de "culture". Plus précisément il s'agit de démontrer les interactions de l'Homme sur son milieu et des milieux sur l'Homme pour des pratiques sociales et culturelles données. En effet, l'observation de différentes pratiques cynégétiques fait émerger la relation particulière entre technique et sociabilité ainsi que le lien logique entre pratique traditionnelle et espaces naturels. Pour cela, le choix des cas d'études s'est porté sur la palombe pour l'exemple français et sur l'oie blanche pour l'exemple canadien, deux entités qui se révèlent d'abord fortement similaires puis porteuses d'identités fortes qui dévoilent tout un pan patrimonial et culturel sur les territoires concernés. Ce mémoire se propose d'apporter quelques éléments de réponses à la problématique suivante : « Comment des pratiques culturelles liées à la chasse de migrateurs terrestres, marqueurs d'identités et de patrimoines en France et au Québec, autorisent la création de zones biologiquement transformées avec potentiellement la mise en place d'écosystèmes complexes ? ». Par l'application d'une méthodologie exploratoire, d'observations participantes et in situ, et par la comparaison de données récoltées à l'occasion d'entretiens semi-dirigés, tenter de répondre à cette question a permis la mise en évidence d'archétypes foncièrement marqués malgré une distance géographique évidente. Fort des rémanences révélées entre les deux cas d'étude, une limite s'est établie au carrefour de l'histoire législative respective des deux univers cynégétiques mis en parallèle.

Les systèmes écologiques se modifient sous l'influence des activités anthropiques. Alors que certaines espèces sauvages sont défavorisées par ces modifications, d'autres en tirent avantage et s'adaptent avec succès. Au cours des dernières décennies, de nombreuses populations d'oies ont vu leurs effectifs augmenter de façon exponentielle suite, entre autre, à des changements dans l'utilisation du territoire agricole. La bernache du Canada résidente (Branta canadensis maxima) s'est particulièrement bien adaptée aux habitats anthropiques après sa réintroduction dans le nord-est des États-Unis. Considérant les conflits causés par la surabondance de cette sous-espèce de bernache dans plusieurs états et provinces, son expansion préoccupe les gestionnaires d'ici. Les activités cynégétiques étant traditionnellement utilisées dans la gestion des populations de sauvagine, l'implication de la chasse sur la population nicheuse nouvellement établie dans le sud du Québec est le sujet principal de ce mémoire. Le premier chapitre a pour objectif le développement d'un outil de caractérisation des populations présentes dans la voie migratoire de l'Atlantique afin d'estimer de façon plus précise leurs paramètres démographiques. Deux sous-espèces sont principalement représentées (B. c. interior et B. c. maxima), lesquelles sont distinctes morphologiquement. De plus, les populations estivent et muent sous différentes latitudes. En utilisant la morphométrie et les signatures isotopiques des plumes primaires (δ¹³C, δ¹⁵N), il est possible d'établir la population source des individus. Des modèles ont d'abord été développés afin de caractériser les oiseaux lors des opérations de baguage permettant ainsi une meilleure estimation des taux de survie de ces populations. Nos résultats permettent également de classifier les oiseaux récoltés durant la chasse d'automne. Alors qu'il subsiste une hétérogénéité de populations pendant la migration automnale, l'estimation de la contribution de chacune d'elles dans la récolte améliorera l'estimation des taux de mortalité due à la chasse. Le deuxième chapitre vise à décrire la dispersion des bernaches à l'automne afin d'évaluer le rôle potentiel de la chasse comme outil de contrôle de la croissance de la population de bernaches résidentes qui nichent dans la région péri-urbaine de Montréal. En utilisant des méthodes de capture-marquage-recapture, nous avons documenté leur distribution post-reproduction et démontré que les individus se déplacent dans des secteurs où la décharge d'arme à feu est interdite et cela avant même l'ouverture de la saison de chasse. Les individus quittent les sites de reproduction et d'élevage situés dans la région de Varennes et de Repentigny, et se réfugient à Laval et Terrebonne. Nos résultats montrent qu'après la dispersion, les milieux naturels demeurent l'habitat principalement utilisé par les bernaches et que ces dernières résident sur le territoire jusque tard en automne. La gestion actuelle du territoire limite considérablement l'utilisation de la chasse sportive traditionnelle comme moyen de contrôle de la population résidente du sud du Québec. Des stratégies alternatives telles que la chasse contrôlée limitée dans le temps et l'espace devront être considérées. Par contre, l'implantation de telles mesures nécessiteront une sensibilisation du public à la problématique et l'établissement de politiques visant à optimaliser la valeur globale de cette espèce faunique. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Aménagement de la faune, Bernache du Canada, Branta canadensis, Chasse, Isotopes stables, Morphométrie, Péri-urbain, Refuge, Voie migratoire de l'Atlantique.

Th. 3e cycle--Pau, 1988.

« Les Amérindiens avant l'arrivée des Européens avaient fait preuve d'ingéniosité en ayant mis au point des mécanismes qui leur permettaient de capturer des animaux tout en restant bien au chaud sous la tente. Ces mécanismes ou pièges consistaient en assommoirs, filets et collets. Les assommoirs étaient si bien faits que les chasseurs blancs les adoptèrent, ce que, selon toute apparence, les chasseurs amérindiens ne firent pas l'égard des "attrapes" européennes. De même disposaient-ils de filets dont on nous dit qu'ils étaient si adroitement tendus qu'on y capturait à la fois du poisson et du gibier d'eau. De plus, ils se servaient de collets pour capturer les cervidés et autres animaux "avec la tête plus large que le cou". Toutefois ici, les Européens, semble-t-il (cela reste à prouver) apportèrent une innovation d'importance, le collet avec principes d'action mécanique qui allait faciliter la capture de ces animaux et tout particulièrement celle du lièvre. Enfin, ils amenèrent aussi avec eux des pièges de métal mais leur diffusion fut si minime qu'on peut dire qu'à la fin du régime français leur influence est à peu près nulle. Il en fut de même de ce piège consistant en un fusil tendu qui ne fut vraisemblablement employé par les nouveaux venus qu'autour des habitations ou des postes de traite. »--Page préliminaire

La chasse occupe une place significative dans les textes des auteurs américains Jim Harrison et Thomas McGuane. Elle apparaît soit comme un thème central, traité directement et pour lui-même, soit comme un thème secondaire ou encore comme une métaphore ou un motif sous-jacent qui permet de mieux comprendre les enjeux du texte, ses implications morales et esthétiques. Dans le corpus, la chasse correspond à une stratégie d'écriture fondée sur le leurre, lorsqu'elle recouvre ou qu'elle révèle un sens second. Le motif du double a partie liée dans le corpus avec la complexité du chasseur, un personnage qui dramatise des visées contradictoires : il est partagé entre le respect de la proie et le désir de la posséder. Le sportsman se confronte aux limites de son champ d'action qu'il détermine pour les respecter, alors que par contraste, certaines figures sont présentées comme des contre-modèles qui transgressent les bornes. Cependant, la transgression apporte dans certains cas un bénéfice au personnage et au groupe auquel il se réfère. Le chasseur revêt alors une fonction paradoxale : il incarne celui qui révèle que les bornes doivent être déplacées et dont la chasse "noire" redéfinit les limites de fait. Il fait figure de modèle paradoxal, dans le récit mais aussi d 'un point de vue métatextuel Chez Harrison et McGuane, les textes sur la chasse invitent à considérer l'écrivain comme un "chasseur noir" qui braconne sur les terres d'autres auteurs et d'autres systèmes de représentation mais dont la transgression est finalement valorisée : le souci de justesse qu'il incarne nécessite un travail d'accommodement à un monde changeant et donc le renouvellement des bornes et des formes. L'idéal sportif de la relâche du gibier reflète l'entreprise de l'écrivain : le souci de la distance à garder face à l'animal et celui de redéfinir les cadres formels se manifestent à travers une esthétique de la déprise qui remet le sens du texte en mouvement. / In the writings of the American authors Jim Harrison and Thomas McGuane, hunting is a central theme. Even when it is not the main topic of the text, hunting is significant. It may be one of the main themes, tackled directly for itself or it can be an ancillary tl1eme used as a metaphor or as an implicit motif in the structure. Hunting is also a writing strategy, reproducing the mimetic seduction of the lure, hiding or revealing a second meaning. The motif of the double is indeed central; it has to do with the logics of make-believe but also with the complex character of the hunter who enacts contradictory tendencies: torn between his respect for the prey and his desire to grasp and kill it, he also embodies an ambivalent attitude toward the Law. The sportsman faces the limits of his scope; he defines them so as to respect tl1em. By contrast other character-types are presented as foils to the sportsman. Their transgression may however become beneficient to the group he belongs to. In such cases, ehe hunter has a paradoxical function: he reveals that the landmarks must be displaced and his "black hunt" effectively replaces them. He embodies a paradoxical model in the story and for tl1e writer. Harrison's and McGuane's texts thus suggest to look at the writer as "black hunter" who trespasses into other writers' territories, also violating the limits conventionally separating several systems of representation. This transgression proves fruitful and as such is valorized. The hunter and the writer try to adjust and accommodate to a changing world; this quest implies new frames. The sportsman's ideal of catch-and-release reflects tl1e writer's aesthetics of release: both try to put the game back in movement.

Vers la fin des années 1980, les gardes-chasse de l'Île Manitoulin ont organisé et effectué une infiltration technique pour faire cesser une pratique de braconnage et de vente de gibier par des personnes de l'île à des acheteurs de l'extérieur. Cette opération a impliqué 60 gardes-chasse et a abouti à la mise en accusation de 21 membres des Premières Nations. Dans le rocès qui suivit, tous les «Blancs» furent condamnés à des amendes après avoir déposé un plaidoyer de culpabilité tandis que les Amérindiens subirent un long procès de sept ans qui s'est terminé par une décision sans sentence. Ce procès a vu plusieurs rebondissements. Les avocats de la défense ont fait appel à tous les arguments ossibles en se référant au droit constitutionnel. L'argument final fut que les membres des Premières Nations ont des droits ancestraux et des droits reconnus par les traités, des droits de chasse et de pêche sur toute la surface de l'île et des terres nvironnantes. Selon ces traités, ils possèdent parallèlement un droit d'échange de archandise. La question fondamentale est donc de savoir si les droits ancestraux et les traités sont encore compatibles avec l'utilisation de moyens modernes de récolte. Peut-il y avoir pluralisme juridique anachronique? Les politiques modernes sont-elles compatibles avec les coutumes ancestrales?

Thèse (M.A.) -- Université du Québec à Chicoutimi, 2007. / La p. de t. porte en outre: Essai accompagnant l'oeuvre présentée à l'Université du Québec à Chicoutimi comme exigence partielle de la maîtrise en art. CaQCU Bibliogr.: f. [69-70]. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU