O presente trabalho pretende discutir o gênero epidítico em Pero de Magalhães Gandavo, consistindo na análise das obras História da Província de Santa Cruz e Tratado da Terra do Brasil, em que aflora o discurso encomiástico adotado pelo autor em relação ao Brasil, buscando entender de que maneira construiu Gandavo, um homem beletrista, a imagem do Brasil. / This thesis will discuss the demonstrative genre in Pero de Magalhães Gandavo. It consists of the analysis of the work História da Província de Santa Cruz e Tratado da Terra do Brasil, in which appears the eulogistic discourse in relation to Brazil, as a path to understand the way Gandavo, a man of belles-lettres, built the image of Brazil.

Segundo a doutrina católica, o rito batismo é entendido como o sacramento que abre as portas da vida cristã ao batizando. No entanto, esse mesmo ato eucarístico pode ter sido utilizado pelos escravos ou ex-escravos para abrir outras portas que não apenas a vida cristã, mas uma possibilidade de arranjos sociais para amenizar a sua condição de cativo no mundo hostil da escravidão no Brasil. Os registros paroquiais são fontes de extrema importância para a compreensão da organização das populações, principalmente a escrava. Neste trabalho temos como referência os assentos de batismo da Matriz de São Gonçalo do Amarante, na Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), entre 1746 e 1768. Fizemos uma leitura da produção bibliográfica a respeito das alforrias e do compadrio, buscando destacar o caminho e o avanço historiográfico sobre o tema. Das fontes extraímos os casos mais significativos de compadrio envolvendo a população escrava na região e no período destacados, a fim perceber os significados do batismo para os cativos e o modo como foi utilizado pelos mesmos para buscar proteção e fortalecer os laços entre outros companheiros de cativeiro. Apuramos também os casos de alforria de pia encontrados na documentação, mostrando que o sacramento do batismo poderia atingir dimensões muito além das que eram esperadas pela Igreja Católica. / According to the Catholic doctrine, the ritual baptism is understood as the sacrament that opens the doors of Christian life in baptizing. However, this same act of the Eucharist may have been used by slaves or former slaves to open other doors not only to the Christian life, but a possibility of social arrangements to alleviate their condition of captives in a hostile world of slavery in Brazil. The parish registers are sources of extreme significance to understand the organization of populations, especially the slave population. In this work we have as reference the baptism seats of the church Matriz de São Gonçalo de Amarante, Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), between 1746 a 1768. We did a reading of the bibliographical production regarding the manumission and collusion, seeking to highlight the way and the historiographical progress about th subject. From the sources we extracted the most significant cases of cronyism involving the slave population in the region and and in period highlighted in order to realize the significance of baptism for the captives and how it was used by them to seek protection and strengthen the bonds between fellow captive. We checked also the cases of manumission of sink found in the documentation, showing that the sacrament of baptism could reach dimensions beyond those that were expected by the Catholic Church.

Segundo a doutrina católica, o rito batismo é entendido como o sacramento que abre as portas da vida cristã ao batizando. No entanto, esse mesmo ato eucarístico pode ter sido utilizado pelos escravos ou ex-escravos para abrir outras portas que não apenas a vida cristã, mas uma possibilidade de arranjos sociais para amenizar a sua condição de cativo no mundo hostil da escravidão no Brasil. Os registros paroquiais são fontes de extrema importância para a compreensão da organização das populações, principalmente a escrava. Neste trabalho temos como referência os assentos de batismo da Matriz de São Gonçalo do Amarante, na Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), entre 1746 e 1768. Fizemos uma leitura da produção bibliográfica a respeito das alforrias e do compadrio, buscando destacar o caminho e o avanço historiográfico sobre o tema. Das fontes extraímos os casos mais significativos de compadrio envolvendo a população escrava na região e no período destacados, a fim perceber os significados do batismo para os cativos e o modo como foi utilizado pelos mesmos para buscar proteção e fortalecer os laços entre outros companheiros de cativeiro. Apuramos também os casos de alforria de pia encontrados na documentação, mostrando que o sacramento do batismo poderia atingir dimensões muito além das que eram esperadas pela Igreja Católica. / According to the Catholic doctrine, the ritual baptism is understood as the sacrament that opens the doors of Christian life in baptizing. However, this same act of the Eucharist may have been used by slaves or former slaves to open other doors not only to the Christian life, but a possibility of social arrangements to alleviate their condition of captives in a hostile world of slavery in Brazil. The parish registers are sources of extreme significance to understand the organization of populations, especially the slave population. In this work we have as reference the baptism seats of the church Matriz de São Gonçalo de Amarante, Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), between 1746 a 1768. We did a reading of the bibliographical production regarding the manumission and collusion, seeking to highlight the way and the historiographical progress about th subject. From the sources we extracted the most significant cases of cronyism involving the slave population in the region and and in period highlighted in order to realize the significance of baptism for the captives and how it was used by them to seek protection and strengthen the bonds between fellow captive. We checked also the cases of manumission of sink found in the documentation, showing that the sacrament of baptism could reach dimensions beyond those that were expected by the Catholic Church.

O presente trabalho pretende discutir o gênero epidítico em Pero de Magalhães Gandavo, consistindo na análise das obras História da Província de Santa Cruz e Tratado da Terra do Brasil, em que aflora o discurso encomiástico adotado pelo autor em relação ao Brasil, buscando entender de que maneira construiu Gandavo, um homem beletrista, a imagem do Brasil. / This thesis will discuss the demonstrative genre in Pero de Magalhães Gandavo. It consists of the analysis of the work História da Província de Santa Cruz e Tratado da Terra do Brasil, in which appears the eulogistic discourse in relation to Brazil, as a path to understand the way Gandavo, a man of belles-lettres, built the image of Brazil.

[pt] Esta dissertação tem como objetivo analisar o papel da plasticidade em Raízes do Brasil, livro de estreia de Sérgio Buarque de Holanda. Para tanto, é necessário avaliar o caráter plástico do português adventício em relação aos demais elementos da herança ibérica – elementos que compõem o tradicionalismo na sociedade brasileira, isto é, resistem à emergência de traços do racionalismo moderno. Como parâmetro para a definição do que é moderno, a obra de Max Weber pode ser útil por fornecer um exemplo negativo da herança ibérica: o ascetismo intramundano das vertentes puritanas do protestantismo. Essa referência teórica permite opor, por um lado, uma ética de conquista do mundo animada pelos valores religiosos protestantes e, por outro lado, uma ética de adaptação ou ajustamento ao mundo, postura condizente ao caráter plástico do colonizador português nos trópicos. Assim, delineia-se um panorama da plasticidade que, ao mesmo tempo em que permite a permanência de elementos atávicos em nossa sociedade, viabiliza o sucesso da colonização portuguesa. / [en] This thesis aims to analyze the role of plasticity in Raízes do Brasil, book debut of Sérgio Buarque de Holanda. For both, it is necessary to evaluate the Portuguese adventitious plastic nature in relation to other elements of Iberian heritage – elements that make up the Brazilian traditionalism, that is, resist the emergence of traces of modern rationalism. As a parameter for the definition of what is modern, the work of Max Weber can be useful for reporting a negative example of Iberian heritage, the innerworld asceticism of the Protestantism puritanical sects. This reference allows theoretical object, on the one hand, an ethic of conquest of the world animated by Protestants religious values and, on the other hand, an ethic of adaptation or adjustment to the world, a position consistent with the plastic nature of Portuguese. Thus, outline a panorama of plasticity that, at the same time which allows the permanence of atavistic elements in our society, makes the success of the Portuguese colonization.

As práticas econômicas estabelecidas nos primeiros tempos do Brasil como colônia de Portugal possuem tal relevância que o estudo de sua evolução terminológica pode lançar luz sobre esferas de nosso desenvolvimento histórico-social. No cenário do Brasil colonial, a Economia, ainda antes de seu estabelecimento como ciência moderna, é adotada como objeto desta tese para delinear aspectos da história da formação do Português Brasileiro por meio do estudo da variação diacrônica de uma linguagem de especialidade. Para atingir esse objetivo, além da devida contextualização histórica, foram adotados procedimentos metodológicos que se basearam na observação de um corpus. Nossa base informatizada reuniu textos produzidos no Brasil, ou sobre o Brasil, do século XVI ao XVIII, que tratavam da atividade econômica desenvolvida na colônia. A análise percorreu uma trajetória diacrônica, por meio da qual foi possível detectar elementos de variação entre termos do Brasil colonial. Foram eleitos termos econômicos que margeassem o universo fiscal, como quinto, dízimo, dízima, redízima, primícias, além de alguns subsídios específicos. Os diversos tipos de variações terminológicas que tais termos sofreram, e que foram elencados nesta pesquisa, refletiram tanto o traço de grande dinamicidade da língua portuguesa daqueles tempos como a característica muitas vezes desordenada da administração colonial que vigorava no Brasil. Conclui-se que estudar a dinâmica do léxico de uma linguagem de especialidade, o qual reúne aspectos centrais de uma cultura no decorrer de um período, como o elegido aqui, pode contribuir não só para captar e documentar a história de uma sociedade como, também, para ampliar o conhecimento linguístico. / The economic practices established in the early days of Brazil as a colony of Portugal have such relevance that studying their terminological evolution may shed light on spheres of our socio-historical development. In the colonial Brazil scenario, Economics, even before its establishment as a modern science, is adopted as the object of this thesis to outline aspects of the history of Brazilian Portuguese formation through the study of diachronic variation of a specialized language. To achieve this aim, besides an appropriate historical contextualization, methodological procedures based on observation of a corpus were adopted. Our computerized database gathered texts produced in Brazil, and on Brazil, from the 16th to the 18th century, which addressed the economic activity developed in the colony. The analysis followed a diachronic path, through which it was possible to detect elements of variation between terms of colonial Brazil. Economic terms surrounding the fiscal universe, such as fifth, tithe, tenth, retenth, firstlings, besides some specific subsidies were selected. The different types of terminological variations that such terms underwent, which were listed in this research, reflected both the trait of great dynamism of the Portuguese language at that time and the often chaotic characteristic of the colonial administration existing in Brazil. One concludes that studying the dynamics of the lexicon of a specialized language, which gathers key aspects of a culture during a period, such as that elected here, may contribute not only to capture and document the history of a society, but also to broaden linguistic knowledge.

O século XVIII trouxe grandes mudanças na organização e administração da América Portuguesa. As capitanias ao sul do Brasil tiveram seus papeis redefinidos dentro do quadro de administração metropolitana e tornaram-se alvo principal das políticas econômicas portuguesas, que visavam desenvolvê-las e reorganizá-las. Nesse contexto, a Coroa buscou fomentar a diversificação dos gêneros agrícolas produzidos no Império Português, visando à integração maior entre as colônias e a própria metrópole. O estudo da capitania de São Paulo, a partir de 1765, permite que se compreenda a particular situação da região meridional do Brasil, onde constantes atritos com os espanhóis nas fronteiras exigiam a presença ostensiva de militares. A produção agrícola paulista, portanto, deveria orientar-se para a exportação a Portugal e para o abastecimento das tropas militares e da população civil. Esta pesquisa tem como hipótese a importância do papel da diversificação produtiva na reorganização da capitania de São Paulo, contribuindo tanto para a consolidação de relações econômicas internas quanto para a sua inserção mais efetiva no sistema colonial. / The eighteenth century brought new changes in the organization and administration of the Portuguese America. The captaincies located in the south of Estado do Brazil had their roles redefined within the Portuguese economic policies for their possessions in America, which aimed to develop and reorganize them. In this scenario, the Crown sought to foment the diversification of agricultural products, aiming for more integration between the colonies and the metropole. The study of the captaincy of São Paulo, after 1765, allows a better understanding of the particular situation of the south area of Brazil, where constant conflicts with the Spanish demanded the ostensive presence of military troops. The agricultural production of São Paulo had to be therefore oriented to exporting goods to Portugal and also supplying the local population (civil and military). The hypothesis of this research is the importance which the economical and agricultural diversification had over the process of consolidation of internal economic relations in São Paulo as well as its deeper insertion in the colonial system.

This paper uses a regression discontinuity approach to investigate whether a set of colonial policies adopted in the Diamond District have long-run impacts on development. Results show that the treatment effect is positive on household income, adult literacy and light density from satellite images. I also explore potential channels through which this historical event might be leading to these positive outcomes. I use contemporary census data to show that treated areas have higher urbanization rates. I also present evidence from 1872 and 1890 census data that areas inside the District have persistently higher human capital levels. Using a geospatial road location database and vector data constructed from historical maps, I find that observations inside the District\'s historical boundaries used to have less dense road networks but this is not true today. Additionally I use data from the 1830s and from the 1872 census to show that slavery was more intense in treated villages but after the decline of diamond extraction this difference vanished / Este artigo usa a técnica de regressão descontínua para investigar se um conjunto de políticas coloniais adotado no Distrito Diamantino tem efeitos de longo prazo sobre o desenvolvimento econômico. Os resultados mostram que o tratamento tem efeito positivo sobre renda por domicílio, alfabetização de adultos e densidade de luz obtida através de imagens de satélite. Eu também exploro potenciais canais de transmissão através dos quais esse evento histórico poderia gerar esses resultados positivos Eu uso dados do Censo de 2010 para mostrar que áreas tratadas têm taxa de urbanização mais alta. Eu também apresento evidência a partir dos Censos de 1872 e 1890 de que área dentro do Distrito tinham nível de capital humano persistentemente mais alto. Usando uma base geoespacial de localização de estradas e dados vetoriais construídos a partir de mapas históricos, eu encontro que observações dentro dos limites históricos do Distrito tinham redes viárias menos densas originalmente, mas que isso não é verdade hoje em dia. Adicionalmente, eu uso dados dos anos 1830 e do Censo de 1872 para mostrar que havia mais escravidão em paróquias tratadas, mas que com o declínio da extração dos diamantes essa diferença desapareceu.

Na literatura do Brasil-Colônia é possível evidenciar concepções de homem e de conhecimentos psicológicos elaborados pelo contexto cultural e social do período barroco, que são enfocados pela história dos Saberes Psicológicos. A história dos Saberes Psicológicos no Brasil tem seu legado no período colonial e atualmente também podemos tomar tal conhecimento a fim de depreender a concepção de homem e as formas de conhecimento que foram se desenvolvendo desde aquele período em nossa cultura. No cenário cultural do século XVIII, dentre os representantes da prosa barroca destaca-se Nuno Marques Pereira, considerado um dos fundadores da narrativa ficcional brasileira com a obra Compêndio Narrativo do Peregrino da América (1728). A obra, com narrativa em primeira pessoa, traz o diálogo entre um Peregrino que sai das terras da Bahia rumo à Minas Gerais e um Ancião, remontado a alegoria da existência humana como peregrinação. Embora não haja uma ciência psicológica na época, a obra de Nuno Marques Pereira aponta concepções que permitem traçar conhecimentos sobre o dinamismo psíquico do homem barroco. A peregrinação denota assim, o homem em movimento, o dinamismo e a transitoriedade da vida, em uma existência entrelaçada na significação e relação com o espiritual e o divino. A pesquisa investigou na referida obra os Saberes Psicológicos na narrativa por meio do tópico peregrinação, bem como os conhecimentos referentes à elaboração de conceitos e práticas que abrangiam a dimensão psicológica da experiência humana. Para tanto o objeto foi analisado a partir do enfoque da Historiografia e também a partir da proposta colocada por Pécora em seu livro Teatro do Sacramento, buscando detectar a ocorrência sistemática de alguns tópicos por meio das formulações de base e suas articulações nas significações discursivas, considerando a organização e pertinência histórica. Como resultado, foi possível destacar tópicos relacionados à concepção de pessoa proposta na obra e tópicos que abordaram o dinamismo dos processos psíquicos, tais como temperamentos, funções psicológicas, saúde corporal e espiritual, afetos e livre-arbítrio. Desse modo, a análise evidenciou que os conhecimentos formulados no âmbito do psiquismo humano estão fundamentados em uma matriz aristotélico-tomista, na qual o homem é reconhecido em sua integralidade, reunindo em si as dimensões somáticas, anímicas e espirituais. / It is possible to define conceptions about human kind and psychological knowledge, elaborated by social and cultural context at colonial age in Brazil history. The history of Psychological Knowledge in Brazil has its legacy dated from colonial era. Nowadays, it is possible to analyze that knowledge in order to understand the evolution of the concepts of human being and knowledge understanding from then on. In the XVIII century, among baroque writers, Nuno Marques Pereira has a special role. Regarded as a founder of Brazilian fictional prose, his opera prima Compêndio Narrativo do Peregrino da América (1728) tells, in first person, a dialog between a Pilgrim, going from Bahia to Minas Gerais, and an Ancient man. The dialog retells the metaphor of human life as peregrination. Although there wasnt a Psychological Science at his time, Nuno Marques Pereira works allows to dive into psychic dynamics of baroque man. The peregrination denotes a man in movement, the dynamics and fugacity of life in an existence interweave in the signification of the relation with the spiritual and divine. This thesis focuses on the psychological knowledge in Nunos work through the topic pilgrimage, as well as the knowledge referent to concept and practice elaboration about the psychological dimension of human experience. To fulfill this task, Nunos works was analyzed from the historiographical viewpoint and from Pécoras proposal presented in this book Teatro do Sacramento, trying to search the systematic occurrence of selected topics through base formulations and its articulations on discursive significations. As a result, it was possible to highlight topics related to the conception of human person proposed in Nunos work, as well as topics tackling the psychic process dynamics, moods, psychological functions, body and spiritual health, emotions and free will. This way, the analysis of Nunos work denoted that the knowledge formulated at the human psychic scope are rooted in an Aristotelian-Thomist ground, where man is integrally recognized, embodying somatic, soul-like and spiritual dimensions.

Durante a segunda metade do século XVIII até a chegada da Família Real portuguesa ao Brasil, havia mulheres viúvas livres que compravam e vendiam bens, administravam escravos, vendiam açúcar ou café e criavam filhos na capitania do Rio de Janeiro. Nosso objetivo é estudar essas mulheres que, com a morte dos maridos, passaram a chefes de domicílio, mas continuavam mães. Para tanto, analisamos os inventários post-mortem sob a guarda do Arquivo Nacional do Rio de Janeiro e documentos relacionados ao tema no Arquivo Histórico Ultramarino. Muitas viúvas que examinamos herdaram do marido metade de tudo o que o seu casal havia conseguido amealhar nos anos que estiveram juntos. Essas mulheres adquiriram capacidade jurídica para decidir o que fazer com tudo aquilo que passou às suas mãos após a morte do esposo. Além disso, muitas delas eram tutoras de seus filhos o que lhes garantia a administração do patrimônio deles até sua maioridade e, algumas, sabiam ler e escrever. Entretanto nem todas puderam desfrutar de uma vida tranquila durante os dias que se seguiram à perda do marido. Várias delas perderam todo, ou grande parte de seu patrimônio, com o pagamento de dívidas do casal. São essas mulheres que nos propomos a examinar em nosso trabalho. / During the second half of the 18th century, until the Portuguese royal family arrival Brazil, there were free widowed women who bought and sold goods, admnistrated slaves, engaged on the sugar cane sale and other commodities trade, and raised their children in Rio de Janeiro captaincy. Our main purpose is to study these women who became household head after their husbands death, however continuing absorbed on their mothers tasks. Therefore, we analyzed the post-mortem inventories of these couples under the custody of the National Archive of Rio de Janeiro and other related sources on the Overseas Historical Archive. Many of these women we studied inherited from their husbands half of everything their couples had managed to harvest in the years they had been together. These women acquired legal capacity to decide what to do with everything that passed into their hands after the husbands\' death. Furthermore, many of these women became guardians of their husbands inheritors 6 which assured them the administration of the children heritage until they achieved the age of majority. Some of these women could also read and write. However, many of these widows were not in a position to enjoy a peaceful life after their husbands deceased because part of them lost large amounts of their inheritance by paying the couples debts. These are the free women we propose to investigate in our work.