Texte remanié de: Diss.--Bamberg--Otto-Friedrich Universität, 1996. / Bibliogr. p. 231-255. Index.

Univ., Diss--Bamberg, 2006.

Thesis--Tübingen. / Vita. Includes bibliographical references.

Diss.--Bochum--Ruhr-Universität, 1990.

Thesis--Copenhagen. / At head of title: Victor Kuhr. "Litteratur til indledningen": p. xxi.

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Diss.--Philosophische Fakultät--Universität Köln, 1955. / Bibliogr. p. 233-243.

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Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gracione Maia Pereira da Costa Arruda.pdf: 490138 bytes, checksum: 643074a31fc0efb453113d85ccf130da (MD5) Previous issue date: 2007-12-12 / João Amos Comenius was one of the greatest Educators and Pedagogues of the 17th century and also of our time. He considered Pedagogy as a conjunction of religious and realistic ideas. The religious part is the purpose of education and the realistic part is the way. The purposes of education are the salvation and the eternal happiness with God. This research intends to present Comenius from the beginning of humanity education childhood that it abridges. The potentiality to learn with rules of graduation, method, rationalism, had contributed to the process of growth. In Comenius, teaching / learning becomes easy and efficacious because it trusts the method, ruled by the order, uniformity of orders, synchronicity of times and graduation of scholar skills the goals will be reached. It s educator s responsibility to teach the youth by his own life experiences, based on several phases and degrees of scholar experience, from the harmony of things and its relation with totality with simplicity, spontaneity and teaching everything to everyone. Education, based on Comenian thought, involves familiar and scholar education and an articulation between both institutions, producing an alliance that involves them with different duties to each one and the way they are presented to children. / João Amos Comenius foi o maior educador e pedagogo do século XVII e um dos maiores da história de nosso tempo. Considerava a pedagogia como uma conjunção de idéias religiosas e idéias realistas. A parte religiosa se refere aos fins da educação e a realista aos meios. Os fins da Educação constituem-se em: a salvação e a felicidade eterna com Deus. Esta pesquisa visa apresentar Comenius, no sentido de determinar um ponto de partida à Educação da Humanidade - a Infância que em seu ponto de vista condensa toda a potencialidade para aprender com os critérios de graduação: ordem, métodos, racionalidade os quais contribuem para o processo do amadurecimento infantil. Em Comenius, o ensino/aprendizagem torna-se fácil e eficaz porque ele fundamenta-se no método que é regido pela ordem, pela uniformidade dos métodos, pela sincronização dos tempos e pela graduação das etapas escolares que possibilitarão os objetivos serem alcançados. Cabe ao educador instruir a juventude através de experiência de vida, com base nas diversas fases e graus da experiência escolar, partindo da harmonia das coisas e as sua relação com o todo, com simplicidade, espontaneidade e ensinando o Tudo a Todos. A educação, a partir do pensamento comeniano, implica em uma articulação entre a educação familiar e a educação escolar e que entre as duas instituições se estabeleça uma aliança que as una e as envolva com atribuições diferenciadas no que se apresenta para o mundo infantil.

Thesis (Ed. D.)--Rutgers University, 1982. / Includes bibliographical references (leaves 71-76).