Made available in DSpace on 2016-04-27T18:15:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osvalter Garcia Filho.pdf: 18188646 bytes, checksum: 29077681dc4141cab8355bf2d23abb98 (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / This research work was aimed at understanding the process of development and evolution of Congonhas Airport through time, and, thus, discern that the process of its development is intrinsically linked to the development process of the city of Sao Paulo, both in terms of urban space landscape and socioeconomic factors. When one understands that the development and evolution of the airport has influenced its surroundings particularly the district of Moema, a space area in this research work towards which the landing and takeoff runways of the airport are directly aligned one realizes that an urban facility of such a size should have always been the object of specific urban studies and analyses by the urban planners of the city of São Paulo. However, this kind of attention has been lacking throughout the history of the airport, and that has led to several airplane accidents, with the ones which occurred in 1996 and 2007- involving TAM airplanes and resulting in a high number of deaths - being considered the worst plane crashes in Brazil, with great emotional and psychological impact across the state, and the nation as a whole. Thus, this research work, which was conducted based on a geographical perspective, is intended to serve as a basis for other airports whether in development or not in other urban centers / Esta pesquisa procurou entender o processo de formação e evolução, ao longo da linha temporal, do Aeroporto de Congonhas e, com isso, perceber que o processo de formação deste está intrinsecamente ligado ao processo de formação da cidade de São Paulo, tanto em termos da paisagem do espaço urbano, quanto em termos socioeconômicos. Ao entender que a formação e evolução do Aeroporto influenciou o seu entorno em especial o bairro de Moema, recorte espacial nesta pesquisa, sobre o qual está diretamente apontada a projeção da pista de pousos e decolagens do Aeroporto percebe-se que um equipamento urbano desse porte deveria, desde sempre, ter merecido estudos e análises urbanos específicos dos planejadores da cidade de São Paulo. Essa atenção, porém, foi desprezada ao longo da sua história, o que acabou levando a vários acidentes, sendo que os de 1.996 e de 2.007, ambos da companhia aérea TAM, podem ser considerados os piores desastres aéreos no Brasil, com grande quantidade de vítimas fatais, ocasionando um imenso impacto emocional e psicológico na sociedade paulista, senão brasileira. Assim, esta pesquisa, com o entendimento dado pelo olhar geográfico, pretendeu que a abordagem ora realizada possa servir de paralelo para outros aeroportos, em formação ou não, em outros centros urbanos

Ao longo de pouco mais de um século, o XVIII, Minas passou de amplo sertão para uma sociedade com complexas características econômicas, urbanas e artísticas. Tudo a partir dos achados auríferos. Aleijadinho bem representa esta transposição social para terras americanas, colaborando em como Minas e o Brasil começaram a se ver. Os Passos e Profetas de Congonhas, o maior projeto do mestre mineiro, já no final de sua vida, refletiriam não apenas os resultados do período, mas também seu encerramento. Ainda, poderiam marcar, na periferia do Ocidente, o desfecho do barroco a nível mundial. A conclusão tardia das obras, no século XIX, aconteceu quando a experiência religiosa tendia a diminuir - e a artística a aumentar. Assim, Congonhas se abriu para um novo sentido, mais estético. Obras de tal envergadura não poderiam se resguardar de discussão, inclusive sobre a experiência dinâmica de vivenciá-las, no que pretendemos contribuir com a presente pesquisa. / Over a little more than a century, the eighteenth, Minas (in Brazil) moved from a broad backlands to a society with complex economic, urban and artistic characteristics. All from the gold findings. Along with this trans-position to American lands, Aleijadinho very much represented and collabo-rated in how Minas and Brazil happened to see itself. The Passos and Pro-fetas of Congonhas, the greatest project of the master, at the end of his life, would reflect not only the results of the period, but also its closure. In addi-tion, they could mark, on the periphery of the West, the end of the baroque in the world. The late conclusion of the works, in the nineteenth century, happened at a time when religious experience tended to diminish and the artistic one to increase. Thus, Congonhas opened to a new, more aesthetic sense. Works of such magnitude could not be safeguarded from discussion, even about the dynamic experience of appreciating them, in which we in-tend to contribute with the present research.

Ao longo de pouco mais de um século, o XVIII, Minas passou de amplo sertão para uma sociedade com complexas características econômicas, urbanas e artísticas. Tudo a partir dos achados auríferos. Aleijadinho bem representa esta transposição social para terras americanas, colaborando em como Minas e o Brasil começaram a se ver. Os Passos e Profetas de Congonhas, o maior projeto do mestre mineiro, já no final de sua vida, refletiriam não apenas os resultados do período, mas também seu encerramento. Ainda, poderiam marcar, na periferia do Ocidente, o desfecho do barroco a nível mundial. A conclusão tardia das obras, no século XIX, aconteceu quando a experiência religiosa tendia a diminuir - e a artística a aumentar. Assim, Congonhas se abriu para um novo sentido, mais estético. Obras de tal envergadura não poderiam se resguardar de discussão, inclusive sobre a experiência dinâmica de vivenciá-las, no que pretendemos contribuir com a presente pesquisa. / Over a little more than a century, the eighteenth, Minas (in Brazil) moved from a broad backlands to a society with complex economic, urban and artistic characteristics. All from the gold findings. Along with this trans-position to American lands, Aleijadinho very much represented and collabo-rated in how Minas and Brazil happened to see itself. The Passos and Pro-fetas of Congonhas, the greatest project of the master, at the end of his life, would reflect not only the results of the period, but also its closure. In addi-tion, they could mark, on the periphery of the West, the end of the baroque in the world. The late conclusion of the works, in the nineteenth century, happened at a time when religious experience tended to diminish and the artistic one to increase. Thus, Congonhas opened to a new, more aesthetic sense. Works of such magnitude could not be safeguarded from discussion, even about the dynamic experience of appreciating them, in which we in-tend to contribute with the present research.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-04T16:44:22Z No. of bitstreams: 1 cristianedornellasribeiro.pdf: 1122820 bytes, checksum: e4ef1b5e3dd8b034425a8d1799235eac (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T16:02:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cristianedornellasribeiro.pdf: 1122820 bytes, checksum: e4ef1b5e3dd8b034425a8d1799235eac (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T16:02:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cristianedornellasribeiro.pdf: 1122820 bytes, checksum: e4ef1b5e3dd8b034425a8d1799235eac (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Este trabalho busca apreender o processo de produção dos trabalhadores do subsetor mineral ferrífero, sendo entendido como síntese dos processos de trabalho e de valorização do capital mineral a partir de pesquisa empírica realizada em uma unidade extrativa local, a mina Casa de Pedra, no município de Congonhas (MG). Para tanto, buscou-se conhecer e analisar o processo de produção através da ótica das determinações econômicas e sociais deste setor, a partir da visão dos sujeitos envolvidos neste processo, assim como de suas estratégias de enfrentamento frente à intensificação da extração de mais-valia no setor. / This work aims at showing the production process in the iron ore extractive subsector, being it understood as the synthesis of both the labor process and the process of producing surplus value. It is based on empirical research on a local unit, Casa de Pedra mine, in the municipality of Congonhas, Minas Gerais. Therefore, we sought to understand and analyze the production process through the lens of both the economic and social determinations of this sector, from the perspective of the workers involved in this process and their strategies to face the increase in the extraction of surplus value in the iron ore industry.

Orientadores: Monica Allende Serra, Eusebio Lobo da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-20T13:28:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_SoraiaMaria_M.pdf: 7538155 bytes, checksum: 2e3070a3cc1264d607ced191739d9658 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Este trabalho foi o resultado de um estudo de Composição Coreográfica, que utilizou um interjogo teórico-prático, de observação e transposição das qualidades de movimento que se desprendem da atitude interna transmitida na postura das esculturas dos 12 Profetas do Aleijadinho em Congonhas do Campo (MG). O interjogo teórico-prático foi possível através da aplicação dos princípios espaciais (Corêutica) e dos fundamentos teóricos e práticos da análise do movimento (Eukenética) desenvolvidos por Rudolf Laban. O interjogo teórico-prático utilizado na pesquisa auxiliou a criação e diferenciação das dinâmicas de movimento expressivo, relativas a cada personagem Profeta representado na dança. Inaugurando uma nova sistematização de técnicas e processos na composição coreográfica, para ultrapassar a subjetividade do artista criador e atingir um método de criação integrando o reflexivo e o espontâneo. O método desenvolvido seguiu processos de afunilamentos e expansões, ora focalizando instrumentos aplicativos de desenvolvimento coreográfico e ora ampliando o foco para as várias etapas, teóricas e práticas, de desenvolvimento da pesquisa, que culminaram na elaboração desta dissertação e do espetáculo apresentado. Esperamos que o trabalho desenvolvido tenha contribuído no sentido de inaugurar caminhos para a reflexão e o desenvolvimento de trabalhos artísticos dentro da esfera acadêmica, bem como no sentido de fomentar o intercâmbio da Universidade com a comunidade através da realização da defesa da tese e do espetáculo, fora do recinto acadêmico / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Artes

Throughout the late eighteenth century, many Brazilians became inspired by the political revolutions of the French and American colonies and sought for a similar type of revolution, hoping to gain independence from the Portuguese. One nationalistic group, the "Inconfidência Mineira," probably influenced the art of the sculptor Aleijadinho (1738-1814). Aleijadinho's work has been examined as a political message previously, but never as propaganda through the representation of capoeira, an Afro-Brazilian martial art. Capoeira probably formed as a means for Afro-Brazilian slaves to fight their way out of captivity. While training to fight, slaves would disguise capoeira to look like a dance, so that slave owners would not suspect rebellion. Through the visual representation of capoeira, Aleijadinho's statues of twelve Old Testament prophets at the sanctuary Bom Jesus dos Matozinhos express a call for liberation, not only liberation for African slaves, but also for Brazilian colonists under Portuguese rule. This study examines the circumstances that may have contributed to the influence of capoeira in the Prophets. Being a mulatto, Aleijadinho's ancestral connections to the Afro-Brazilian community likely contributed to the sculptor's exposure to capoeira. In addition, the rise and fall of the rebel group, "The Inconfidência Mineira" took place in Aleijadinho's home town at this time. This study examines how Aleijadinho may have been associated with rebel sympathizers and how the execution of the rebel leader, Tiradentes, could have affected Aleijadinho's art. The argument for capoeira also includes a discussion of the martial art's origins and the history of slavery in Minas Gerais, Aleijadinho's home state. The comparative method is used to support the argument for capoeira in the Prophets' composition and gestures. By interpreting these gestures as belonging to capoeira, this argument refutes previous interpretations that the Prophets were influenced by ballet and other forms of dance. This study concludes with an exploration of how the Prophets can be interpreted as political propaganda through the signifiers and signs of capoeira. It is through these signs that the Prophets can be understood as a call for liberation, taking part in the political propaganda which permeated Minas Gerais during Aleijadinho's lifetime.