Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarceloSantos.pdf: 2271831 bytes, checksum: 2c9f5178a62484c7f5970eff9b285e2a (MD5) Previous issue date: 2005-06-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho tem por objeto estudar a mentalidade política de duas importantes personagens da primeira República (1889-1930), a dizer: Rui Barbosa e Pinheiro Machado. O propósito da pesquisa é mostrar que o senador Rui Barbosa estava ligado ao pensamento que pode ser identificado como progressista enquanto o senador Pinheiro Machado estava ligado ao pensamento conservador. Para demonstrar isso, na pesquisa lançar-se-á mão de método histórico e far-se-á a reconstrução dos embates políticos que ocorreram a partir do lançamento da candidatura do marechal Hermes da Fonseca à sucessão do presidente Afonso Pena - lançamento este que foi feito pelo senador Pinheiro Machado e provocou a ruptura entre este último e o senador Rui Barbosa. A pesquisa também remeterá à eleição presidencial de 1910, que passou para a história com o nome de Campanha Civilista por conta da disputa entre o militar Hermes da Fonseca e o civil Rui Barbosa. Por fim, na pesquisa estudar-se-á importantes acontecimentos do Governo Hermes da Fonseca (1910-1914) como, por exemplo, a Revolta dos Marinheiros e o movimento de intervenção nos Estados (Salvações), para verificar como Rui Barbosa e Pinheiro Machado agiram diante de tais acontecimentos e mostrar que o primeiro atuou sob a égide de idéias progressistas e o segundo de idéias conservadoras. Para mostrar que o senador baiano estava ligado ao pensamento progressista e o senador gaúcho estava ligado ao pensamento conservador, na pesquisa, além de recorrer a acontecimentos históricos, utilizar-se-á a tipologia elaborada pelo sociólogo húngaro Karl Mannheim, que apresenta as características tanto do conservantismo quanto do pensamento progressista.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivan Pereira Guedes.pdf: 20909247 bytes, checksum: cbb01cb8f30e003dfc2657d7c72848eb (MD5) Previous issue date: 2013-08-20 / Instituto Presbiteriano Mackenzie / This dissertation examines the deployment of Protestantism in the state capital, through one of its branches Presbyterianism. The study focuses on the establishment of the Central Presbyterian Church Garden of Olives, where through the literature and documentary focuses in Presbyterianism and its operations in the city of São Paulo. Protestantism is established in Brazil so incipient in the late nineteenth century through the early missionaries who came here with the purpose of establishing its various ramifications generated by the reform movement of the sixteenth century. A set of economic, social and judicial greatly facilitated the Protestant Gospel message found good acceptance among Brazilians, mainly arising between the liberal elite of the republican regime. At the turn of the twentieth century the City of St. Paul plays a predominant role in driving the development guidelines and policies of the country and Protestantism with its progressive message rises this locomotive and enjoy a positive opportunities that are available and establish strong communities in the capital and surroundings. But Presbyterianism shares the same divisive symptom of his peers retired and soon experienced its first internal divisions. In 1903 occurs the first major division, resulting in two denominations: the Presbyterian Church of Brazil and the Independent Presbyterian Church. A few years later, this second term simultaneous experiences two divisions: the Conservative Presbyterian Church and the Christian Church of St. Paul (1942). The Presbyterian Church Garden of Olives is also the result of a process dividing the ecclesiastical history of the United Presbyterian Church of Sao Paulo. In this research takes place there is an effort to explain the reasons and motivations that contributed most to the formation of a Presbyterian church in the city center and its efforts to establish itself. We highlight the charismatic person of Rev. Joseph Borges dos Santos Jr. who initiated, conducted and concluded this process separatist. / A presente dissertação analisa a implantação do protestantismo na capital paulista, através de um de seus ramos o presbiterianismo. O estudo tem como foco central o estabelecimento da Igreja Presbiteriana Jardim das Oliveiras, onde através da pesquisa bibliográfica e documental, enfoca-se o presbiterianismo e sua atuação na cidade de São Paulo. O protestantismo estabelece-se no Brasil de forma ainda incipiente no final do século dezenove através dos primeiros missionários que aqui chegaram com o propósito de estabelecerem suas diversas ramificações geradas pelo movimento reformador do século dezesseis. Um conjunto de fatores econômicos, sociais e judiciais facilitou muito para que a mensagem evangélica protestante encontrasse boa aceitação entre os brasileiros, principalmente entre a elite liberal advinda do regime republicano. Na virada para o século vinte a Cidade de São Paulo assume um papel predominante na condução do desenvolvimento e diretrizes políticas do país e o protestantismo com sua mensagem progressista sobe nesta locomotiva e aproveita de forma positiva as oportunidades que lhe são disponibilizadas e estabelece comunidades fortes na capital e aos arredores. Mas o presbiterianismo compartilha do mesmo sintoma divisionista de seus pares reformados e logo experimenta suas primeiras cisões internas. Em 1903 ocorre a primeira grande divisão, dando origem a duas denominações: a Igreja Presbiteriana do Brasil e a Igreja Presbiteriana Independente. Poucos anos depois, esta segunda denominação experimenta duas divisões simultâneas: a Igreja Presbiteriana Conservadora e a Igreja Cristã de São Paulo (1942). A Igreja Presbiteriana Jardim das Oliveiras também é resultado de um processo divisório na história eclesiástica da Igreja Presbiteriana Unida de São Paulo. No transcorre desta pesquisa há um esforço para expor as razões e motivações que contribuíram para a formação de mais uma igreja presbiteriana no centro da cidade e seus esforços para se estabelecer. Destaca-se a pessoa carismática do Rev. José Borges dos Santos Jr. que iniciou, conduziu e concluiu este processo separatista.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-14T13:33:49Z No. of bitstreams: 1 fabioricardodosanjosribeiro.pdf: 2362480 bytes, checksum: d78b584b51eeb1467cae0570469cf22a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T14:04:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fabioricardodosanjosribeiro.pdf: 2362480 bytes, checksum: d78b584b51eeb1467cae0570469cf22a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T14:04:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fabioricardodosanjosribeiro.pdf: 2362480 bytes, checksum: d78b584b51eeb1467cae0570469cf22a (MD5) Previous issue date: 2016-04-08 / A partir de argumentação favorável à ideia de que a televisão, enquanto veículo de comunicação de massa, por características que são próprias do meio sócio-técnico, ainda é capaz de em grande medida legitimar representações sociais vigentes em determinada coletividade, este trabalho investiga o papel desempenhado nesse processo por um dos produtos televisivos de maior repercussão no Brasil: os telejornais policiais. Procura-se evidenciar aqui algumas fundamentais constrições próprias ao contexto de produção desses programas a partir de um estudo de caso fruto de etnografia realizada na Redação de um telejornal policial local. Analisa-se, no que é significativo para os propósitos argumentativos deste trabalho, forma e conteúdo da mensagem emitida por esses programas e investiga-se, comparativamente, em dois universos de classe distintos, a recepção dessa mensagem. O objetivo, com essa abordagem, que tenta dar conta dos âmbitos da produção, do texto propriamente dito e da recepção, é o de compreender relacionalmente um complexo mecanismo de construção e legitimação de visões de mundo em determinado universo social. Visões de mundo estas que são de cunho conservador, em correspondência com o lugar no menu da indústria cultural ocupado pelos telejornais policiais, bem como atinente a determinada posição no espaço social ocupado por aqueles que os assistem e que reproduzem opiniões afins às veiculadas nesses onipresentes programas televisivos. / From an argumentation that supports the idea that television, while mass communication vehicle, due to features that are specific of this socio-technical media, can still largely legitimate social representations existing in a certain group, this study investigates the role played in this process by one of the television products of greater impact in Brazil: the police TV newscasts. On attempts here to make evident some fundamental constraints from own context of production of these programs, from a case study fruit of an ethnography held in the newsroom of a local police TV newscast. It is analyzed here, in what is significant for the argumentative purposes of this text, shape and content of the message sent by these programs and is investigated by comparison between two distinct class universes of receiving this message. The goal in adopting this approach, which tries to account for the areas of production, the text itself and the reception, is to understand relationally a complex mechanism of construction and legitimation of world views in a given social universe. And these world views have conservative nature, in correspondence with the place in the cultural industry menu occupied by police TV newscasts, as well as pertaining to a particular position in the social space occupied by those who watch and reproduce opinions similar to that conveyed through those ubiquitous TV programs.

[pt] A presente tese objetiva estudar a formação institucional do Exército Brasileiro, particularmente no que se refere à constituição da mentalidade militar do grupo que compõe seus oficiais. Buscou-se, a partir das ideias de Edmund Burke, cuja obra, Reflexões sobre a revolução na França, publicada em 1790, constitui arcabouço conceitual do conservadorismo clássico, identificar e entender as influências desse tipo de pensamento político e social na consolidação de aspectos conservadores da sociedade brasileira e de suas instituições, como o Exército. Realizou-se um estudo interdisciplinar, utilizando-se, por metodologia, uma pesquisa bibliográfica qualitativa, que abrangeu os campos da história, da sociologia e da ciência política. Usou-se, como indicadores comparativos entre a mentalidade militar e a mentalidade conservadora, os dez princípios apresentados por Russel Kirk, na obra The Conservative Mind: From Burke to Eliot. Foram analisados os Regulamentos e currículos da formação do oficial do Exército Brasileiro no período compreendido entre 1810 e 1944, e, também, o perfil do oficial na atualidade, recorrendo, para isso, às pesquisas realizadas pelo Programa de Apoio ao Ensino e à Pesquisa Científica e Tecnológica em Defesa Nacional (Pró-Defesa). O conservadorismo burkeano inseriu-se na sociedade brasileira durante o Império e alguns de seus aspectos foram adaptados à nossa cultura ibérica, que desenvolveu um tipo de conservadorismo com feições conciliatórias. Originando-se dessa sociedade, o Exército também consolidou, ao longo de sua evolução histórica e do processo de profissionalização de seus oficiais, uma mentalidade militar com firmes traços conservadores conciliatórios que até hoje pode ser identificada pelo capital simbólico desses profissionais. / [en] This thesis aims to study the institutional formation of the Brazilian Army, particularly with regard to the constitution of the military mentality of the group that makes up its officers. Based on the ideas of Edmund Burke, whose work, Reflections on the Revolution in France, published in 1790, it was sought to identify and understand the influences of this type of political and social thought in the consolidation of conservative aspects. of Brazilian society and its institutions, such as the Army. An interdisciplinary study was carried out, using, as a methodology, a qualitative bibliographic research, which covered the fields of history, sociology and political science. As comparative indicators between the military mentality and the conservative mentality, the ten principles presented by Russell Kirk, in the work The Conservative Mind: From Burke to Eliot, were used. The Regulations and curricula of the formation of the officer of the Brazilian Army were analyzed in the period between 1810 and 1944, as well as the profile of the officer today, using, for this, the research carried out by the Support Program for Teaching and Scientific Research. and Technological in National Defense (Pro-Defense). Burkean conservatism was inserted in Brazilian society during the Empire and some of its aspects were adapted to our Iberian culture, which developed a type of conservatism with conciliatory features. Originating from this society, the Army also consolidated, throughout its historical evolution and the process of professionalization of its officers, a military mentality with firm conciliatory conservative traits that until today can be identified by the symbolic capital of these professionals.