Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-10-01T21:05:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE João Augusto de Medeiros Lira.pdf: 1531583 bytes, checksum: 6ebaff3e44c5484948d1d6ff25ae6c6e (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-11-22T22:00:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE João Augusto de Medeiros Lira.pdf: 1531583 bytes, checksum: 6ebaff3e44c5484948d1d6ff25ae6c6e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-22T22:00:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE João Augusto de Medeiros Lira.pdf: 1531583 bytes, checksum: 6ebaff3e44c5484948d1d6ff25ae6c6e (MD5) Previous issue date: 2017-03-14 / Este trabalho empreende uma abordagem teórico-metodológica aplicada a um modelo singular, particularizado, e desestabilizador da representação ficcional do ideário tradicionalista do regionalismo nordestino brasileiro. Focalizamos aspectos incisivos e significativos de uma performatividade contradiscursiva, articulada nos domínios de uma estética da temática e, sobretudo, da problemática sertaneja, desenvolvida pela dramaturgia de João Denys Araújo Leite. Buscamos revelar a forma e os recursos com os quais a sua produção dramatúrgica desenvolve mecanismos diferenciados de representação ficcional do sertão nordestino. Desta forma, o seu discurso dramático – fazendo uso de artifícios notoriamente contraideológicos – desvela através de ardis antinaturalistas um imaginário mergulhado em uma dificuldade extrema e latente, nomeando na sua limítrofe condição dificultosa, estratégias demolidoras de categorias, fronteiras, e diferenças impositivas; promovendo, assim, e acima de tudo, a redenção humanitária e soberana das identidades que as configuram. / This work undertakes a theoretical-methodological approach applied to a singular, particularized, and destabilizing model of fictional representation of the traditionalist ideology of Brazilian Northeastern regionalism. It focuses on incisive and transformative aspects of a counterdiscursive performativity, articulated into the domains of a referential aesthetics of sertão (backland) themes and its problematic issues, detected in the dramaturgy of João Denys Araújo Leite. We seek to reveal both form and resources with which his playwriting production develops differentiated mechanisms for fictional representation of northeastern sertão; pointing out his dramatic discourse of provocatively counter-ideological devices; unveiling, through antinaturalist ways, an imaginary immersed in an extreme and latent difficulty; denominating on its utmost difficult conditions some strategies that remove imposed categories, borders, and differences; promoting, this way, and above all, the humanitarian and sovereign redemption of the identities that shape them. / En este trabajo intentaremos realizar un abordaje teórico-metodológico aplicado a un modelo singular, particular, y desestabilizador de la representación ficcional del ideario tradicional del regionalismo nordestino brasileño; focalizando aspectos incisivos y transformadores de una performance contradiscursiva, articulada en los dominios de una estética referencial de la temática y, sobretodo, de la problemática sertaneja; reconocida en la dramaturgia de João Denys Araújo Leite, revelando la forma y los recursos con los cuales su producción dramatúrgica revolve y construye nuevos mecanismos de representación del sertón nordestino; singularizando su discurso dramático a partir de los artificios provocativamente contraideológicos; revelando a través del ardis antinaturalistas, un imaginario sumergido en una dificultad extrema y latente, y destacando en su limítrofe condición dificultosa, estrategias que demuelen categorías, fronteras, y diferencias impositivas; promoviendo de esta forma, y por encima de todo, la redención humanitaria y soberana de las identidades que as configuran.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:43:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 15037776 bytes, checksum: 7f26606667d6033ce3a04e27382f6ba6 (MD5) Previous issue date: 2009-07-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Dans le monde de la postmodernité les villes sont devenues un labyrinthe d images ; un véritable paysage d affiches publicitaires organise notre réalité et envahit les immeubles où le travail est déjà fini, recouvrant les univers fermés du quotidien. Ce langage utopique gagne des nouvelles couleurs au moment où ils se transforment, d affiches publicitaires en inscriptions contestataires, unifiant le discours du désir à des réalités. Nous plaçons notre recherche dans ce contexte, ayant l intention de proposer une lecture réflexive des annonces publicitaires et contre-publicitaires imprimées, brésiliennes et françaises, où le contre-discours est mis en relief dans les contre-publicités étudiées à la lumière de l Analyse du Discours Française et de l Interculturel, ciblant la classe de langues, dans notre cas, en particulier, le FLE. Cette proposition s intitule « Le discours (Anti) tabagisme inséré dans des documents publicitaires imprimés : une perspective discursive-interculturelle pour l enseignement du FLE ». L un de nos objectifs principaux, ancrés dans cette perspective d apprentissage d une langue étrangère, s avère être dévoiler les idéologies sous-jacentes à ces textes et amener les apprenants à se poser des questions à propos d autres genres textuels et discursifs qui font partie de leur quotidien, afin de contribuer à la formation du sens critique chez ceux-là, en tant que citoyens et futurs professionnels de Lettres pour que, à partir de cette prise de conscience, ils puissent avoir une participation effective au sein de la société dans laquelle ils constituent le substrat d une force d intégration. Dans ce sens un corpus a été constitué dont une partie a été analysé à la lumière des théories mentionnées ; des activités ont aussi été proposées ayant comme public cible des étudiants de Lettres, mention FLE, niveaux cinq, six et sept, activités mises à disposition et pouvant être éventuellement employées par des enseignants qui s intéressent à ce thème et à cet objet d études. Nous pouvons affirmer que ce travail a répondu à nos questions de recherche et que le chercheur a ainsi atteint ses objectifs. / No mundo da pós-modernidade, as cidades tornaram-se um labirinto de imagens; uma verdadeira paisagem de cartazes organiza nossa realidade e invade os edifícios onde o trabalho foi encerrado, cobrindo os universos fechados do cotidiano. Essa linguagem utópica ganha novas cores à medida em que passa dos cartazes publicitários às inscrições contestadoras, unificando o discurso do desejo ao da realidade. Neste contexto, se insere nossa pesquisa, pretendendo levar uma proposta de uma leitura reflexiva dos anúncios publicitários e contra-publicitários impressos, brasileiros e franceses, com predominância do contradiscurso nas contra-publicidades estudadas à luz da Análise do Discurso Francesa e do Intercultural para a sala de aula de Línguas, no nosso caso, em particular, FLE. A referida proposta é denominada O Discurso (Anti) Tabagista em Peças Publicitárias Impressas: Uma Perspectiva Discursivo-Intercultural para o Ensino de FLE . Um dos objetivos principais dessa perspectiva de aprendizagem de uma língua estrangeira, consiste na intenção de desvelar as ideologias subjacentes a estes textos e levar o aluno a questionar sobre todos os outros gêneros textuais e discursivos que estão em sua volta no seu cotidiano, a fim de contribuir para a formação do seu senso crítico, enquanto cidadão e futuro profissional de Letras para que, a partir daí, ele possa vir a ter uma participação efetiva na sociedade da qual ele é força integrante. Neste sentido um corpus foi constituído e parte dele foi analisada à luz das teorias mencionadas, bem como atividades foram elaboradas, tendo como público alvo alunos de graduação em Letras, habilitação francês, dos estágios quatro, cinco, seis e sete, podendo também oportunamente, ser utilizadas por professores de francês que se interessem por este tema e este objeto de estudo. A referida pesquisa conseguiu responder às suas questões de pesquisa, atingindo os seus objetivos.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3531.pdf: 1073503 bytes, checksum: 9279d320d1082fcce708572f16427c76 (MD5) Previous issue date: 2011-02-23 / This research proposes to examine the texts ―Obrar‖, ―Ver‖, ―O apanhador de desperdício‖, ―Achadouros‖, ―Sobre importâncias‖ and ―Soberania‖ tha are present, respectively, on the books Memórias Inventadas: A Infância, Memórias Inventadas: A Segunda Infância, Memórias Inventadas: A Terceira Infância, published in 2003, 2006 and 2008 and written by Manoel de Barros, because we start from the premise that the aesthetic discourse of the subjects of these texts represents Barros s architectonics when he works with a construction of a discourses that are opposite of the contemporary social-political system discourses, that´s because while this hegemonic discourse, with its exclusionary and accumulative logic, disseminates a respect to the cartesian and logical world represented by the world of labor, that are the construction of opposite discourses expressed by the subjects of the above texts, which proclaim the world by an optic that values concrete subjectivism and, at the same time, contemplative and erotic, represented by the view and the voice of an adult-child subject, in its childhood. This way, we intend to show the aesthetic construction of these discourses, by a bakhtinian analysis about the subjects, time and space. The theoretical-analytical notions studied by the Bakhtin s Circle (that means the writings by Bakhtin, Voloshinov and Medvedev) are the basic proposals of this research (specifically the dialogism - as a philosophic notion focused on the Russian circle - ethics and aesthetics, subject, chronotope and carnavalization), since they collaborate for a better comprehension around the constitution of the aesthetic discourse proposed by Barros. This way of seeing, understanding and reprsentating the world achieves a new aesthetic meaning which undervalues the sense of speed and accuracy of the "adult world", present in this hegemonic discourse, to turn it into lightness, eroticism and contemplation, that are trangressors and constituentes values of early childhood memories of the ―adult-child‖ subject, ―porque eu não sou da informática: eu sou da invencionática (Barros, 2003, IX). / Esta pesquisa propõe analisar os textos ―Obrar‖, ―Ver‖, ―O apanhador de desperdício‖, ―Achadouros‖, ―Sobre importâncias‖ e ―Soberania‖ presentes, respectivamente nos livros Memórias Inventadas: A Infância, Memórias Inventadas: A Segunda Infância, Memórias Inventadas: A Terceira Infância, publicados em 2003, 2006 e 2008 e de autoria de Manoel de Barros, pois parte-se da premissa que os discursos estéticos dos sujeitos destes textos representem a arquitetônica de Barros ao apontar para a construção de discursos contrários aos proferidos pelo sistema político-social contemporâneo, uma vez que, enquanto o discurso hegemônico, com sua lógica excludente e acumulativa, prega um respeito ao mundo cartesiano e lógico representado pelo mundo do trabalho, surge a construção de contradiscursos expressos pelos sujeitos dos textos supracitados, que preconizam o mundo por meio de uma ótica que valoriza o subjetivismo concreto e, ao mesmo tempo, contemplativo e erótico, representado pela visão e voz de um sujeito adulto-criança, em sua infância. Dessa forma procura-se evidenciar a construção estética desses contradiscursos, por meio de uma análise bakhtiniana sobre sujeito, tempo e espaço. As noções teórico-analíticas estudadas pelo Círculo de Bakhtin (o que compreende os escritos de Bakhtin, Voloshinov e Medvedev) fundamentam a proposta desta pesquisa (especificamente dialogismo enquanto noção filosófica norteadora do Círculo russo , ética-estética, sujeito, cronotopia e carnavalização), uma vez que (co)laboram para uma melhor compreensão acerca da constituição do contradiscurso estético de Barros. Essa maneira de ver, entender e retratar o mundo conquista uma nova significação estética que despreza o sentido de velocidade e de exatidão do ―mundo adulto‖ presente no discurso hegemônico para transcendê-lo em leveza, erotismo e contemplação, valores transgredientes e constituintes das memórias da infância do sujeito adulto-criança, ―porque eu não sou da informática: eu sou da invencionática‖ (Barros, 2003, IX).