This study explores the stories of Executive Directors of Delegated Aboriginal Child Welfare Agencies in regards to cultural planning for Aboriginal children being adopted into non-Aboriginal homes in British Columbia. This qualitative study used an Indigenous methodology to describe and interpret the elements of cultural planning for adopted Aboriginal children by interviewing Executive Directors of Aboriginal child welfare agencies in the province of British Columbia. The purpose is to provide knowledge about cultural planning and safety agreements in conjunction with Aboriginal agencies and to also gain an understanding of how Aboriginal agencies are able to meet their commitment to retain their adopted children’s’ Aboriginal identity and maintain their connections to culture, community and or family. Semi-structured interviews were conducted with six Executive Directors who volunteered for this study. Their stories were audio taped and analysed utilizing a thematic analysis. Two main themes emerged from the analysis were 1). Funding and 2), Legalizing Cultural Agreements. Ceremony was stressed throughout the interviews and is an integral part of Indigenous people and adequate funding needs to be re-addressed to support Aboriginal children in their best interests. Training continues to be a factor for adoptive parents to learn about the history of Aboriginal people and learning ways to best support the children they are adopting by learning about the rich cultures they belong to and how they will be able to make those connections. Funding of operational dollars for Aboriginal agencies appears to be at the fore front in every aspect of the cultural planning process. / Graduate

No description available.

A presente pesquisa compara o discurso da Secretaria de Estado da Cultura de São Paulo com o que a pasta de fato executa, ou seja, sua prática. A análise do discurso é feita com base na visão de cultura da secretaria e em seu entendimento acerca do termo política cultural. Este conteúdo é expresso em documento elaborado pela própria secretaria e na minuta do Plano Estadual de Cultura de São Paulo. Já a prática é analisada por meio de uma das políticas desenvolvidas pelo órgão: os convênios, instrumentos celebrados entre órgãos da Administração Pública ou entre estes e entidades sem fins lucrativos, visando a realização de projetos de vontade mútua e interesse público. Um importante mecanismo de fomento à cultura, no entanto, pouco discutido. São estudados os convênios firmados durante o período de um governo, 2011 a 2014, incluindo os instrumentos resultados de emenda parlamentar, portanto, de origem no Poder Legislativo, e os de escolha direta da secretaria, Poder Executivo. Especificamente, busca-se entender o que é um convênio; o perfil dos projetos conveniados; os valores investidos em projetos culturais, por meio de convênios; a distribuição dos convênios no estado; quais são as entidades e prefeituras conveniadas; quem são os deputados que destinam emendas parlamentares para a cultura etc. A análise permite observar a distância entre a teoria e a prática do órgão de cultura, uma vez que o estudo dos convênios demonstrou a ausência de uma política cultural definida, democrática e transparente; além da utilização da cultura, prioritariamente, como instrumento para se alcançar outros fins, diferentes dos expostos pela pasta em seu discurso. Distância grande é observada, também, em relação ao que a secretaria diz e faz e os anseios da sociedade civil, expressos por meio do plano de cultura. Enquanto a pasta tem a cultura como meio, a sociedade tem a cultura como fim. Além disso, o que a sociedade deseja, portanto, o que é de interesse público, não se faz presente, de maneira representativa, nos convênios celebrados. / This research compares the discourse of the Department of Culture of São Paulo State with what it really performs, its practice. Discourse analysis is based on the Department of Culture view about culture and its understanding of the term \"cultural policies\". This content is expressed in a document prepared by the Department itself and in the draft of the Cultural Plan of São Paulo State. The practice is analyzed through one of the policies developed by the Department: the agreements, instruments signed between public administration bodies or between them and non-profit entities, aiming at the realization of projects of mutual will and public interest. An important mechanism for promoting culture, however, little discussed. The agreements signed during the period of a term, from 2011 to 2014, are studied including the results of parliamentary amendment, that originate in the Legislative Branch, and those of direct choice of the department, Executive Branch. Specifically, we seek to understand what an agreement is; the profile of the projects; the amounts invested in cultural projects, through agreements; their distribution in the state; which are the entities and municipalities involved in the agreements; who are the parliamentarians who propose amendments for culture etc. The analysis allows us to observe the distance between the theory and practice of the Department of Culture, since the study of the agreements showed the absence of a defined, democratic and transparent cultural policy; besides the use of culture, as an instrument to achieve other ends, different from those exposed by the Department in its speech. Great distance is also observed in relation to what the Department says and does and the aspirations of civil society, expressed through the Cultural Plan. While the Department perceives culture as a medium, society perceives culture as an end. Moreover, what society wants, therefore, what is of public interest, is not present, in a representative manner in the agreements

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-07-11T12:42:53Z No. of bitstreams: 1 Alessandro Antonio da Silva.pdf: 2256415 bytes, checksum: 91e964be8341ff7b95ece00a7e9f9a3b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T12:42:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandro Antonio da Silva.pdf: 2256415 bytes, checksum: 91e964be8341ff7b95ece00a7e9f9a3b (MD5) Previous issue date: 2017-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of this thesis is to analyse the Nacional Cultural Plan PNC [Plano Nacional de Cultura] considering the detection of some reasons that are preventing the establishment of a cultural policy by the plan in Brazil. With the support of some works of Michel Foucault (1926 – 1984), specially the Biopolitics Course; by Pascal Gielen (1970) about Creativity and other Fundamentalisms; of political action present at Homo Sacer figure, by Giorgio Agamben (1942); of Immunity approach at Roberto Esposito (1950) work; and the concept of Multitude by Antonio Negri (1933), the thesis starts with the governmentality idea and the analyse of economy and politics relations fortification to search the comprehension of the problems not only in the PNC constitution, but also at neoliberals contexts that engender it (and that emerge from it). Besides, authors that analyse Brazilian cultural policy and cultural economy are mentioned. The research corpus also assembles some cultural actions proposed in small Brazilian cities (not big ones, like Rio de Janeiro and São Paulo), where the situation is much more difficult. The expected result is the study of the problems that are preventing the construction of a national cultural policy, acting in several directions that involve communication, economy and politics nets, promoting desubjetivation and thanatopolitics effects instead of politics for life / O objetivo desta tese é fazer uma análise do PNC ⎯ Plano Nacional de Cultura ⎯ tendo em vista detectar alguns motivos que tem impedido esse plano de estabelecer uma política cultural no país. Com o apoio de algumas obras de Michel Foucault (1926 – 1984), especialmente o seu Curso de Biopolítica; de Pascal Gielen (1970) acerca do Fundamentalismo da Criatividade; da ação política presente na figura do Homo Sacer de Giorgio Agamben (1942); da abordagem Imunitária presente na obra de Roberto Esposito (1950); e do conceito de Multidão de Antonio Negri (1933), a tese parte da noção de governamentalidade e da análise do fortalecimento das relações entre economia e política para buscar compreender os problemas envolvidos, não apenas na constituição do PNC, mas nos contextos neoliberais que o engendram (e que dele emergem). Além disso, são citados autores que analisam a história da política cultural e da economia da cultura no Brasil. O corpus da pesquisa reúne também algumas ações culturais propostas fora do eixo das grandes cidades brasileiras (sobretudo Rio de Janeiro e São Paulo), onde a situação apresenta-se ainda mais difícil. O resultado esperado é o levantamento de problemas que tem impedido a construção de uma política cultural nacional, agindo em diversas frentes que envolvem redes de comunicação, de economia e de política, promovendo efeitos de dessubjetivação e tanatopolítica ao invés de políticas para a vida

A presente pesquisa compara o discurso da Secretaria de Estado da Cultura de São Paulo com o que a pasta de fato executa, ou seja, sua prática. A análise do discurso é feita com base na visão de cultura da secretaria e em seu entendimento acerca do termo política cultural. Este conteúdo é expresso em documento elaborado pela própria secretaria e na minuta do Plano Estadual de Cultura de São Paulo. Já a prática é analisada por meio de uma das políticas desenvolvidas pelo órgão: os convênios, instrumentos celebrados entre órgãos da Administração Pública ou entre estes e entidades sem fins lucrativos, visando a realização de projetos de vontade mútua e interesse público. Um importante mecanismo de fomento à cultura, no entanto, pouco discutido. São estudados os convênios firmados durante o período de um governo, 2011 a 2014, incluindo os instrumentos resultados de emenda parlamentar, portanto, de origem no Poder Legislativo, e os de escolha direta da secretaria, Poder Executivo. Especificamente, busca-se entender o que é um convênio; o perfil dos projetos conveniados; os valores investidos em projetos culturais, por meio de convênios; a distribuição dos convênios no estado; quais são as entidades e prefeituras conveniadas; quem são os deputados que destinam emendas parlamentares para a cultura etc. A análise permite observar a distância entre a teoria e a prática do órgão de cultura, uma vez que o estudo dos convênios demonstrou a ausência de uma política cultural definida, democrática e transparente; além da utilização da cultura, prioritariamente, como instrumento para se alcançar outros fins, diferentes dos expostos pela pasta em seu discurso. Distância grande é observada, também, em relação ao que a secretaria diz e faz e os anseios da sociedade civil, expressos por meio do plano de cultura. Enquanto a pasta tem a cultura como meio, a sociedade tem a cultura como fim. Além disso, o que a sociedade deseja, portanto, o que é de interesse público, não se faz presente, de maneira representativa, nos convênios celebrados. / This research compares the discourse of the Department of Culture of São Paulo State with what it really performs, its practice. Discourse analysis is based on the Department of Culture view about culture and its understanding of the term \"cultural policies\". This content is expressed in a document prepared by the Department itself and in the draft of the Cultural Plan of São Paulo State. The practice is analyzed through one of the policies developed by the Department: the agreements, instruments signed between public administration bodies or between them and non-profit entities, aiming at the realization of projects of mutual will and public interest. An important mechanism for promoting culture, however, little discussed. The agreements signed during the period of a term, from 2011 to 2014, are studied including the results of parliamentary amendment, that originate in the Legislative Branch, and those of direct choice of the department, Executive Branch. Specifically, we seek to understand what an agreement is; the profile of the projects; the amounts invested in cultural projects, through agreements; their distribution in the state; which are the entities and municipalities involved in the agreements; who are the parliamentarians who propose amendments for culture etc. The analysis allows us to observe the distance between the theory and practice of the Department of Culture, since the study of the agreements showed the absence of a defined, democratic and transparent cultural policy; besides the use of culture, as an instrument to achieve other ends, different from those exposed by the Department in its speech. Great distance is also observed in relation to what the Department says and does and the aspirations of civil society, expressed through the Cultural Plan. While the Department perceives culture as a medium, society perceives culture as an end. Moreover, what society wants, therefore, what is of public interest, is not present, in a representative manner in the agreements