Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-12T17:48:24Z No. of bitstreams: 1 ANTÔNIO CÉSAR MARTINS LOPES.pdf: 15823057 bytes, checksum: d2fd81d1a2f725b5a794d92a400d1707 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T17:48:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANTÔNIO CÉSAR MARTINS LOPES.pdf: 15823057 bytes, checksum: d2fd81d1a2f725b5a794d92a400d1707 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / This exhibition of bibliographical and documentary research is formal-abstract Rationality object and irrationalism: Print and drug addiction, one of the expressions of the social question in Goiás This is a work whose temporal historical period covers the years 2013-2015, and seeks to discover the economic, political and sociocultural determined by contemporary capitalist path, driving this dialectical relationship of health related conflict. The interest in investigating this object was born questioning the researcher as to the socio-historical and economic reality that involves the most different markets related to the issue of legalized substances and also those still held under the jurisdiction of illegality and its correlation with the print media. These, as different expressions of social issues encompass the most diverse ideologies, markets, cultural heritages and discussions related to collective spectrum which engenders cyclical reality of drugs interpreted as a health problem. While working in the media and social worker, the author gives the research a motto or social portrait of everyday criticism practice and / or advertising relating to the consumer market, the print media publishes and discusses related to drug addiction, in Goiás, reality covering the rest of the globalized world. / Esta exposição de pesquisa bibliográfica e documental tem por objeto Racionalidade formal-abstrata e irracionalismo: mídia impressa e drogadição, umas das expressões da questão social em Goiás. Trata-se de um trabalho cujo período histórico temporal abarca os anos de 2013 a 2015, e busca descobrir as razões econômicas, políticas e socioculturais determinadas pela trajetória capitalista contemporânea, impulsionadora desta relação dialética de conflito relacionado à saúde. O interesse por investigar este objeto nasceu do questionamento do pesquisador quanto à realidade sócio-histórica e econômica que envolve os mais diferenciados mercados relacionados à questão das substâncias legalizadas e também aquelas ainda mantidas sob a jurisdição da ilegalidade e sua correlação com a mídia impressa. Estas, enquanto expressões diversas da questão social abarcam as mais diferentes ideologias, mercados, heranças culturais e discussões ligadas ao espectro coletivo o qual engendra a realidade conjuntural das drogas interpretada como problema de saúde. Enquanto trabalhador na comunicação social e assistente social, o autor dá à investigação um mote ou retrato social da prática cotidiana da crítica e/ou propaganda relacionadas ao mercado consumidor, o que a mídia impressa publica e problematiza referente à dependência química, em Goiás, realidade que abrange o resto do mundo globalizado.

Esta pesquisa pretende colocar em diálogo, em um movimento de mútua iluminação, parte dos conceitos expostos no livro L\'Écriture du Désastrede Maurice Blanchot e da produção de um grupo de escritores brasileiros, reunidos aqui na forma de uma dita comunidade da desrazão. Partiremos inicialmente dos estímulos em Blanchot para a práticade uma escrita fragmentária que se fará posteriormente presente no desastre e nos testemunhos da desrazão. Estas referências se baseiam, sobretudo, nos pensamentos de dois filósofos alemães: F. Schlegel e F. Nietzsche. Após a visitação da potência do fragmento na escrita iremos diretamente ao levantamento de uma espécie de composição alquímica que parece haver no desastre blanchotiano. Isto será feito na identificação de alguns conceitos que pairam sobre ele, na formação de um corpo, molecularização e substancialização do desastre. Como forma de exemplificação para esta corporificação utilizaremos o filme Hiroshima mon amourde Alain Resnais, marcador de uma fissura no século XX através do acontecimento da barbárie atômica. Reuniremos então, por meio do conceito de comunidadetal qual colocado pelo filósofo francês Jean-Luc Nancy, autores da literatura brasileira que produziram escritos provenientes de estados de desatino, tendo mesmo parte de seus testemunhos registrados durante ou após períodos de internações psiquiátricas. Estes autores serão: Lima Barreto, Maura Lopes Cançado, Torquato Neto, Renato Pompeu e Rodrigo de Souza Leão. Por conta da carga confessional que muitos destes textos apresentam, nos apoiaremos ainda para uma análise mais profunda narelação entre a ficção e o real no pensamento quanto ao testemunho proposto por Jacques Derrida. Buscaremos também vislumbrar como os elementos da alquimia do desastre pairam e operam nestes escritos. Finalmente, veicularemos textualmente o trabalho poético-performático por nós realizado Fukushima mon amour, expositor das diferenças e transmutações dos tempos através da mediação do desastre e da desrazão na arte produzida a partir dos perigos e fantasmas provenientes do acidente nuclear. / This research aims to put in dialogue, in a mutual movement of enlightenment, the concepts exposed in the book L\'Écriture du Désastreof Maurice Blanchot and the production of a group of Brazilian writers, gathered here in the form of a so-called \"community of the unreasonable\". We will initially depart from Blanchot stimuli to the practice of fragmentary writing that will later appear in the writing of disaster. These references are based, above all, in the thoughts of two German philosophers: F. Schlegel and F. Nietzsche. After visiting the fragment in writing we will go directly to the lifting of a kind of \"alchemical composition\" there seems to be in Blanchot\'s disaster. This will be done by the identification of someconcepts that surrounds it, in the formation of a body, molecularization and substantiation of the disaster. As an example of this bodyfication we will use Alain Resnais\' Hiroshima mon amour, work that exposes a cleft in the 20th century through the nuclear barbarism. We will gather then, through the concept of community, raised by French philosopher Jean-Luc Nancy, authors of Brazilian literature that produced writings from folly states. Part of their testimonies where even written during and after periods of psychiatric hospitalizations. This authors are: Lima Barreto, Maura Lopes Cançado, Torquato Neto, Renato Pompeu and Rodrigo de Souza Leão. Because of the confessional charge that many of these texts present, we will use the thought about testimony that speculates the relation between fiction and reality proposed by Jacques Derrida. We will also seek to glimpse how the disaster alchemy\'s elements hover and operate in these writings. Finally, we will vehiculated the poetic-performative work createdby us: Fukushima mon amour, displaying the differences and transmutations of time through the mediation of the disaster and the unreasonable in art produced again from nuclear accidents.

Esta pesquisa pretende colocar em diálogo, em um movimento de mútua iluminação, parte dos conceitos expostos no livro L\'Écriture du Désastrede Maurice Blanchot e da produção de um grupo de escritores brasileiros, reunidos aqui na forma de uma dita comunidade da desrazão. Partiremos inicialmente dos estímulos em Blanchot para a práticade uma escrita fragmentária que se fará posteriormente presente no desastre e nos testemunhos da desrazão. Estas referências se baseiam, sobretudo, nos pensamentos de dois filósofos alemães: F. Schlegel e F. Nietzsche. Após a visitação da potência do fragmento na escrita iremos diretamente ao levantamento de uma espécie de composição alquímica que parece haver no desastre blanchotiano. Isto será feito na identificação de alguns conceitos que pairam sobre ele, na formação de um corpo, molecularização e substancialização do desastre. Como forma de exemplificação para esta corporificação utilizaremos o filme Hiroshima mon amourde Alain Resnais, marcador de uma fissura no século XX através do acontecimento da barbárie atômica. Reuniremos então, por meio do conceito de comunidadetal qual colocado pelo filósofo francês Jean-Luc Nancy, autores da literatura brasileira que produziram escritos provenientes de estados de desatino, tendo mesmo parte de seus testemunhos registrados durante ou após períodos de internações psiquiátricas. Estes autores serão: Lima Barreto, Maura Lopes Cançado, Torquato Neto, Renato Pompeu e Rodrigo de Souza Leão. Por conta da carga confessional que muitos destes textos apresentam, nos apoiaremos ainda para uma análise mais profunda narelação entre a ficção e o real no pensamento quanto ao testemunho proposto por Jacques Derrida. Buscaremos também vislumbrar como os elementos da alquimia do desastre pairam e operam nestes escritos. Finalmente, veicularemos textualmente o trabalho poético-performático por nós realizado Fukushima mon amour, expositor das diferenças e transmutações dos tempos através da mediação do desastre e da desrazão na arte produzida a partir dos perigos e fantasmas provenientes do acidente nuclear. / This research aims to put in dialogue, in a mutual movement of enlightenment, the concepts exposed in the book L\'Écriture du Désastreof Maurice Blanchot and the production of a group of Brazilian writers, gathered here in the form of a so-called \"community of the unreasonable\". We will initially depart from Blanchot stimuli to the practice of fragmentary writing that will later appear in the writing of disaster. These references are based, above all, in the thoughts of two German philosophers: F. Schlegel and F. Nietzsche. After visiting the fragment in writing we will go directly to the lifting of a kind of \"alchemical composition\" there seems to be in Blanchot\'s disaster. This will be done by the identification of someconcepts that surrounds it, in the formation of a body, molecularization and substantiation of the disaster. As an example of this bodyfication we will use Alain Resnais\' Hiroshima mon amour, work that exposes a cleft in the 20th century through the nuclear barbarism. We will gather then, through the concept of community, raised by French philosopher Jean-Luc Nancy, authors of Brazilian literature that produced writings from folly states. Part of their testimonies where even written during and after periods of psychiatric hospitalizations. This authors are: Lima Barreto, Maura Lopes Cançado, Torquato Neto, Renato Pompeu and Rodrigo de Souza Leão. Because of the confessional charge that many of these texts present, we will use the thought about testimony that speculates the relation between fiction and reality proposed by Jacques Derrida. We will also seek to glimpse how the disaster alchemy\'s elements hover and operate in these writings. Finally, we will vehiculated the poetic-performative work createdby us: Fukushima mon amour, displaying the differences and transmutations of time through the mediation of the disaster and the unreasonable in art produced again from nuclear accidents.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Maria de Abreu.pdf: 4277577 bytes, checksum: e348aea662a72f8c959ad01563ee4b5f (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research has as the main objective establish connections between the theme of love, one of the most important aspects in the work of the psychiatrist Ludwig Binswanger, and the ways of being of the Italian filmmaker Federico Fellini's characters: Cabíria, in Le notti di Cabíria, Guido, in 8 e ½, and the musicians in Prova d'orchestra. The phenomenological-existential approach, which Binswanger is one of the greatest representatives, is used in this paper as general theoretical fitting. Along with the love matter, Fellini's characters analysis gradually made room for the unreason and dreams matters. As the characters's life stories are closely related to the clownery theme, the clown's way of being is omnipresent as organizing course of the analysis. The clown's vibration or way of being, in their correlation with the unreason and the world of dreams, was used as one of the main interpretation aspects, given the importance of clowns and the circus in the filmmaker's life and work. The development of this research was leaded by the following question: would love be a gag to Federico Fellini and his characters? / Esta pesquisa tem como objetivo central estabelecer conexões entre o tema do Amor, um dos principais eixos da obra do psiquiatra Ludwig Binswanger, e os modos de ser dos personagens do cineasta italiano Federico Fellini: Cabíria, do filme Noites de Cabíria, Guido, de Fellini 8 e ½, e os músicos, de Ensaio de orquestra. A abordagem fenomenológico-existencial, da qual Binswanger é um dos maiores representantes, é utilizada como enquadre teórico geral do trabalho. Ao lado da questão do amor, a análise dos personagens fellinianos abriu gradativamente espaço para a questão da desrazão e dos sonhos. Como as histórias de vida dos personagens estão estreitamente vinculadas ao tema da palhacice, a questão do modo de ser do palhaço é praticamente onipresente como vertente organizadora da análise. A vibração, ou modo de ser do palhaço, em suas correlações com a desrazão e o mundo dos sonhos, foi ainda utilizada como um dos principais eixos de interpretação dada a importância da presença dos palhaços e do circo na vida e obra do cineasta. A seguinte interrogação norteou todo o desenvolvimento do trabalho: seria o amor uma palhaçada para Federico Fellini e seus personagens?