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Psicodrama e seu dionisismo : percursos de uma clínica desvianteMelo, Aldo Rezende de 31 August 2015 (has links)
The aim of this study is to analyse the trajectory of cuts production practices and
knowledge in Psychodrama, regarding the diversion of certain clinical traditions and
conservative dramaturgies of the early twentieth century, through the invention of the
concept of creaturgie. Thus, it analyzes the assertion of the political strength of the
Theatre of Spontaneity and Psychodrama, both created by Jacob Levy Moreno,
highlighting their practices in the exercise of a Dionysian ethos, questioning and
disruptive. We pursue, from the analysis and theoretical stitching, inside of
Psychodrama and theatrical and philosophical intercessors, trails that give lanes in
addition to the cultural psychodrama preserves, in order to destabilize concepts and
practices already grounded, crystallized and put this knowledge at the surface of life.
Fertile hybrids, besides the interface between art and clinic, necessary for continued
significant reinvention of the ways to care for and to practice the Theatre of
Spontaneity. We see the possibility of alliances with theoretical authors of different
theoretical productions, but they thought the clinical and theater in their deviant
functions. Then we use the argument of Jacques Rancière on the " Emancipação do
Espectador" ; the Deleuzian concept of " intercessors " and his notion of "minor theater
" to put the psychodrama and theatrical thought moving; and Artaudian concept of "
body without organs " operated by Deleuze , analyzing and questioning psychodramatic
concepts in their aesthetic , political and ethical treatment / O objetivo desse trabalho é analisar recortes da trajetória de produção de práticas e
conhecimento no Psicodrama no que tange ao desvio de certas tradições clínicas e das
dramaturgias conservadoras do início do século XX, através da fabricação do conceito
de criaturgia. Assim, analisa-se a afirmação da força política do Teatro da
Espontaneidade e do Psicodrama, ambos criados por Jacob Levi Moreno, destacando
em suas práticas o exercício de um ethos dionisíaco, questionador e disrruptivo.
Perseguimos, a partir da análise e costura teórica por dentro do psicodrama e de
intercessores teatrais e filosóficos, trilhas que nos dessem pistas de um para além das
conservas culturais psicodramáticas, no sentido de desestabilizar conceitos e práticas já
alicerçados, cristalizados e colocar esses saberes na superfície da vida. Hibridismos
férteis, além da interface arte-clínica, necessários para a contínua reinvenção
significativa dos modos de cuidar e de praticar o teatro da espontaneidade. Veremos a
possibilidade de alianças teóricas com autores de produções teóricas distintas, mas que
pensaram a clínica e o teatro em suas funções desviantes. Usamos então a discussão de
Jacques Rancière sobre a “emancipação do espectador”; o conceito deleuziano de
“intercessores” e sua noção de “teatro menor”, para colocar o pensamento
psicodramático e teatral em movimento; e o conceito artaudiano de “Corpo sem
Órgãos” operado por Deleuze, analisando e problematizando conceitos psicodramáticos
em sua estética, política e ética terapêutica.
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