Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T22:37:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:39:29Z : No. of bitstreams: 1 87939.pdf: 6085103 bytes, checksum: a4f296ff2010016d9bbdf513bf172050 (MD5) / As demandas por reforma agrária no Brasil ganham novo impulso no período de transição à democracia, a partir do final da década de setenta, no quadro de um processo de modernização agrícola destrutivo do ponto de vista dos impactos sócio-ambientais. Ao mesmo tempo, os assentamentos de reforma agrária multiplicam-se a partir de 1985, em função da pressão de organizações não-governamentais, sobretudo do Movimento dos Sem-Terra (MST). Embora as unidades familiares de produção sejam predominantes, diversas são as formas de cooperação agrícola (CA) disseminadas nos assentamentos, incluindo desde as associações de máquinas até as nascentes cooperativas de produção. Se surgem em função da precariedade - terras que exigem alta aplicação de insumos, contexto de descapitalização dos assentados e baixo nível de formação para a administração das glebas -, os modelos aplicados são inspirados pelo MST. Os graus de homogeneização dos grupos de CA - no que se refere a fatores como as relações de parentesco, vizinhança e amizade, o tamanho da mão-de-obra disponível e das necessidades de consumo das unidades familiares, o vínculo ao MST, o tipo de situação econômica anterior, etc. Parecem determinantes para explicar sua viabilidade.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2016-01-18T16:43:41Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2016-01-18T16:45:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-18T16:45:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) Previous issue date: 2016 / Este trabalho objetiva defender a perspectiva apresentada por Nietzsche em sua obra O Nascimento da tragédia no espírito da música (1872) acerca da importância do papel do coro satírico no processo de intensificação do vínculo existente entre o ser humano e a natureza. Com efeito, elucida o aspecto trágico da vontade no pensamento nietzschiano e demonstra de que maneira o autor transpõe a natureza para o interior do homem no ditirambo. Por fim, justifica a razão pela qual o coro não constitui um ser social apolíneo, mas uma manifestação do princípio dionisíaco, natural e não-cultural. ____________________________________________________________________________________________ / This present work defends Nietzsche’s perspective in his book The birth of tragedy (1872) about the importance of the satirical chorus in the process of connection between man and nature. This study indeed elucidates the tragic aspect of the will in Nietzsche's philosophy and explains how the author carries nature into the man according to his research on dithyrambic experience. Finally, it clarifies why the chorus is not an Apollonian social being, but a manifestation of the Dionysian impulse: natural, affirmative and beyond culture.

Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2016-01-18T17:14:05Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-01-18T19:19:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-21T11:09:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FortalecimentoAmalgamaHomem.pdf: 569089 bytes, checksum: e8a3951ec6f1d515b392adb46527e29d (MD5) Previous issue date: 2016 / Este trabalho objetiva defender a perspectiva apresentada por Nietzsche em sua obra O Nascimento da tragédia no espírito da música (1872) acerca da importância do papel do coro satírico no processo de intensificação do vínculo existente entre o ser humano e a natureza. Com efeito, elucida o aspecto trágico da vontade no pensamento nietzschiano e demonstra de que maneira o autor transpõe a natureza para o interior do homem no ditirambo. Por fim, justifica a razão pela qual o coro não constitui um ser social apolíneo, mas uma manifestação do princípio dionisíaco, natural e não-cultural. ______________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This present work defends Nietzsche’s perspective in his book The birth of tragedy (1872) about the importance of the satirical chorus in the process of connection between man and nature. This study indeed elucidates the tragic aspect of the will in Nietzsche's philosophy and explains how the author carries nature into the man according to his research on dithyrambic experience. Finally, it clarifies why the chorus is not an Apollonian social being, but a manifestation of the Dionysian impulse: natural, affirmative and beyond culture.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias. Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas. / Made available in DSpace on 2012-10-24T00:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 262534.pdf: 1659658 bytes, checksum: 9995b2515c3dbda538b8fd4974327e79 (MD5) / O presente trabalho constitui-se num estudo de caso que procurar analisar a percepção dos cooperados da Cooperativa de Produção Agropecuária União do Oeste - Cooperunião acerca do seu universo laboral. A Cooperunião está localizada no município de Dionísio Cerqueira (Santa Catarina), no assentamento "Conquista na Fronteira", e trata-se de uma experiência autogestionária vinculada ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). A pesquisa constatou que a Cooperunião alcançou conquistas importantes nas condições concretas de vida e trabalho dos associados, tais como: melhoria nas condições de moradia, saúde, maior nível de escolaridade, descanso anual e incremento na renda; e do ponto de vista subjetivo, a vivência no coletivo, a democracia interna e a horizontalidade oportunizou o estabelecimento de novas relações de trabalho e sujeitos mais conscientes, críticos e solidários. Constatou também a contradição entre os ideais autogestionários e os princípios dos socialistas utópicos do século XIX e a práticas adotadas pelo "cooperativismo atual" no Brasil, sobretudo, pós década de 1980. Esse período é marcadamente caracterizado pela desregulamentação e precarização das relações de trabalho e pelo surgimento do cooperativismo enquanto forma alternativa de reproduzir a vida. Nesse sentido, a proposta erigida pelo MST adquire contornos próprios e aponta a existência de uma relação de trabalho qualitativamente superior a da realidade presenciada, no entanto, o estudo também evidencia os limites para se assegurar a continuidade das experiências autogestionárias sem a superação das contradições principais do sistema capitalista. This paper is a study that analyzes the perception of those cooperated of Cooperative of Production Agricultural Union of the West (Cooperunião) about the work universe. The Coopeunião is located in the Dionísio Cerqueira (Santa Catarina), in the settlement "Conquista na Fronteira ", and it is an experience self-management linked to the Landless Workers Movement (MST). The field research verified that Cooperunião reached important conquests in the concrete conditions of life and work the associates such as: improvement in the dwelling conditions, health, more time in the school, days of work more human and increment in the income; and of the subjective point of view, the existence in the common,, the democracy interns and the horizontals built new work relationships and subject more conscious, critical and solidary. It also verified the contradiction between the ideal self-management and the utopian socialists' of the century XIX and the practices adopted by the " cooperativism current" in Brazil, above all, powders decade of 1980. That period is characterized remarkably by the deregulation and precarious of the work relationships and for the appearance of the cooperativism as alternative form of reproducing the life. In that sense, the proposal forged by MST acquires own contours and it aims the existence of a relationship of superior work the one of the witnessed reality, however, the study also evidences the limits to make sure the continuity of the experiences self-management without the overcome of the contradictions of a society organized around the production of goods

Dissertação (mestrado profissional) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias, Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-02-09T03:08:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 336757.pdf: 1684119 bytes, checksum: 97b67685fcc6368082433049adb532c3 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação trata do êxodo dos jovens do Assentamento Conquista na Fronteira, localizado no município de Dionísio Cerqueira, em Santa Catarina. O referido assentamento organiza as 46 famílias que residem no local de forma coletiva há 26 anos. Conquista na Fronteira é uma das experiências de trabalho coletivo exitosas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) do Brasil, no que se refere à organização coletiva de produção e trabalho. A questão central deste estudo é compreender o que motiva os jovens filhos de assentados da reforma agrária a migrar para as cidades. Seus objetivos são: investigar o grau de envolvimento da juventude nos processos organizativos e produtivos do assentamento; identificar e analisar quais são os anseios desses jovens quanto ao seu futuro e em que medida o assentamento se configura ou não como espaço de realização; identificar e analisar as influências que as políticas neoliberais, a mídia, a escola, a família e a comunidade exercem sobre essa decisão de deixarem o assentamento. A metodologia utilizada foi: pesquisa bibliográfica que aborda o tema da juventude no meio rural; entrevistas com dirigentes e jovens assentados e com jovens que saíram do assentamento, e observação participante. Os dados obtidos pela análise indicam: as dificuldades de acesso ao ensino superior, a necessidade de uma renda mais elevada e a atração pelo modo de vida urbano associado ao consumo, que são alguns dos motivos pelos quais esses jovens deixam os assentamentos e migram para as cidades. Neste sentido, consideramos que somente um novo modelo de desenvolvimento agrário, que garanta o acesso à educação, renda, moradia, trabalho, saúde, cultura e lazer, motivarão a permanência dos jovens no meio rural.<br> / Abstract : This study analyzes the phenomenon of rural exodus, especially by young people, observed in the settlement Conquista na Fronteira, in the city of Dionísio Cerqueira, in the Santa Catarina, Brazil. There are 46 families residing in that settlement who have been collectively organized for more than 26 years. Conquista na Fronteira is one of the most successful experiences of the Brazilian Landless Workers? Movement (MST), regarding collective organization of production and work. The central issue in this study is to understand what motivates the youth children of settlers of agrarian reform to leave the settlement and migrate to the cities. The main objectives are: to investigate the level of involvement of youth in the organizational and production processes of the settlement; to identify and to examine the main concerns of these young people about their future, and to which extent the settlement that can fulfil their aspirations; to identify and to examine the influence that neoliberal policies, the media, the school, the family and the community have on their decision to leave the settlement. The methodology used in this study was: bibliographic research about the youth in rural areas; interviews with leaders, young people that remain in the settlement and young people who have left the settlement; and participant observation. The data analysis indicates that the access difficulties to university education, the need for additional income and the attraction to the urban way of life associated with the consumption are some of the reasons why these young people leave the settlements and migrate to cities. Therefore, we consider that only a new agricultural development model that ensures access to education, income, housing, work, health, culture and leisure will motivate these young people to set up and keep themselves in the countryside.

[pt] Esta dissertação investiga o uso de discursos apofáticos como ferramentas epistemológicas nas situações em que a linguagem parece alcançar seus limites, com ênfase especial no contexto místico-religioso. Como falar de Deus, compreender a natureza última da realidade ou conceber o que havia “antes” da origem do universo? Tanto místicos, religiosos e poetas quanto filósofos, físicos e cosmólogos lidam com questões como essas há bastante tempo. Ao longo da história, a linguagem catafática (afirmativa) pareceu a muitos destes não dar conta de respondê-las; e, percebendo-a como insuficiente, as grandes religiões, em especial, adotaram um tipo de discurso que veio a ser conhecido como discurso apofático, ou via negativa. A fim de examinar algumas técnicas de negação empregadas por místicos e contemplativos diante das dificuldades que encontram para falar sobre o inefável, esta dissertação contrasta as obras de duas figuras centrais em suas respectivas tradições religiosas: Teologia Mística, do cristão Dionísio Areopagita, e Fundamentos do Caminho do meio, do budista Nagarjuna - textos conhecidos por levarem a negação ao extremo. Por meio dessa comparação, e apoiando-se, principalmente, nos comentadores Denys Turner, Eric Perl e Giuseppe Ferraro, este estudo aponta e discute diferenças significativas entre as linguagens negativas empregadas nas duas obras. Discute por fim, de modo pontual, como esses discursos se relacionam com contrapartes e paralelos contemporâneos, como o pensamento filosófico de Jacques Derrida e as descobertas da física moderna no início do século XX. / [en] This dissertation seeks to investigate the use of apophatic discourses as epistemological tools in situations where language seems to reach its limits, with special emphasis on the mystical-religious context. How to talk about God, understand the ultimate nature of reality or conceive what was before the origin of the universe? Mystics, religious people and poets, as well as philosophers, physicists and cosmologists have been dealing with issues like these for a long time. Throughout history, catapathic (affirmative) language has seemed, to many of them, to be unable to answer these questions; and, perceiving it as insufficient, the great religions, in particular, adopted a type of discourse that came to be known as apophatic discourse, or via negativa. In order to examine some techniques of negation employed by mystics and contemplatives in the face of the difficulties they encounter in talking about the ineffable, this dissertation contrasts the works of two central figures in their respective religious traditions: Mystical Theology, by the Christian Dionysius, the Areopagite, and The Fundamental Wisdom of the Middle Way, by the Buddhist Nagarjuna - texts known for taking denial to the extreme. Through this comparison, and relying mainly on the commentators Denys Turner, Eric Perl and Giuseppe Ferraro, this study points out and discusses significant differences between the negative languages used in the two works. Finally, it discusses, briefly, how these discourses relate to contemporary counterparts and parallels, such as the philosophical thought of Jacques Derrida and the discoveries of modern physics in the early 20th century.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-10-02Bitstream added on 2014-06-13T19:03:37Z : No. of bitstreams: 1 michelin_af_dr_jabo.pdf: 583485 bytes, checksum: 8655fd78317ab77631a7e5c9a5fdbdb3 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A leishmaniose visceral canina é causada pela Leishmania (Leishmania) chagasi que é transmitida por flebotomíneos. A evolução clínica desta parasitose depende de uma complexa interação entre o parasita e a resposta imune do hospedeiro. Os cães infectados, que constituem o principal reservatório doméstico desse parasita, podem permanecer assintomáticos ou tornarem-se sintomáticos. O objetivo deste estudo foi quantificar as citocinas TNF- IL-4 e IL-10, em extratos de baço e fígado, de cães naturalmente infectados por L. (L.) chagasi e investigar a ocorrência de associação com a densidade parasitária nestes órgãos. Quarenta cães provenientes da cidade de Araçatuba, estado de São Paulo, área endêmica para leishmaniose visceral canina, soropositivos para L. (L.) chagasi, de acordo com ELISA indireto, foram divididos em dois grupos com 20 cães assintomáticos e 20 sintomáticos, com pelo menos três sinais da doença. Um grupo de 12 cães saudáveis, provenientes de área não endêmica, soronegativos para Leishmania spp., testados por ELISA indireto e que não apresentaram amplificação do DNA para L. (L.) chagasi, fizeram parte do grupo controle negativo. Após eutanásia dos cães, os fragmentos de baço e fígado foram coletados para a quantificação das citocinas, através de ELISA de captura, e determinação da densidade parasitária por PCR em tempo real. Nos animais infectados, os níveis de TNF- , IL-4 e IL-10, no baço e no fígado, foram superiores aos dos animais do grupo controle. A comparação entre os dois órgãos, nos cães infectados, mostrou que o fígado foi o principal produtor dessas citocinas. O nível de TNF- e a densidade de parasitas, no fígado, foram mais elevados nos cães sintomáticos, quando comparado com os cães... / Canine visceral leishmaniasis is caused by Leishmania (Leishmania) chagasi that is transmitted by phlebotominae. The clinical evolution of this parasitosis depends on a complex interaction between the parasite and the immune response in the host. Infected dogs, the main domestic reservoir of this parasite, may remain asymptomatic or may become symptomatic. The aim of this study was to quantify the TNF-, IL-4, and IL-10 cytokines in spleen and liver extracts from asymptomatic and symptomatic dogs naturally infected with L. (L.) chagasi and to investigate the association with the parasite density in these organs. A total of 40 dogs from the city of Araçatuba, São Paulo state (an endemic area for canine visceral leishmaniasis), all L. (L.) chagasi positive according to indirect ELISA, were divided into two groups, each containing of 20 asymptomatic dogs and 20 symptomatic dogs presenting at least three signs of the disease. A group of 12 healthy dogs from the non endemic area and negative for Leishmania spp, as indicated by indirect ELISA, and PCR negative for L. (L.) chagasi, were used as negative controls. After euthanasia, fragments from the spleen or liver were collected to quantify the cytokines, with ELISA capture assay, and to check parasite density by real time PCR. In infected dogs, the levels of TNF- , IL-4, and IL-10 were higher than in control animals, for the two organs. Cytokine levels in the spleen and liver of infected dogs revealed the liver as the main cytokine-producing organ during infection. The level of TNF- was higher in the liver of symptomatic dogs, where parasite density was higher than in asymptomatic dogs. The levels of IL-4 and IL-10 did not differ between symptomatic and asymptomatic dogs. A weak association between parasite density and IL-10 production was seen in the liver of asymptomatic... (Summary complete electronic access click below)

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Thesis (M.A. in anthropology)--Washington State University, December 2009. / Title from PDF title page (viewed on Jan. 12, 2010). "Department of Anthropology." Includes bibliographical references (p. 186-199).

Orientador: Etienne Ghislain Samain / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-22T21:04:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Senatore_PaulaMarchini_M.pdf: 5270970 bytes, checksum: 5f5ea6784140e1b19c455abb1c27aece (MD5) Previous issue date: 2013 / Gloriosa, de Arthur Omar, que nos apresenta 161 imagens de rostos brasileiros em situação de êxtase carnavalesco, as quais correspondem a um projeto muito particular de execução de uma nova ciência, marcada por uma forte presença do sujeito. Tal presença é visível no método bastante subjetivo de criação dessa antropologia, que satura não apenas a imagem quanto o discurso. Para entender os procedimentos de composição dessa proposição estético-científica, estudam-se, primeiramente, conceitos relativos à percepção dionisíaca do mundo e sua relação com a percepção apolínea e, num segundo momento, conceitos artísticos e antropológicos que se relacionam com o carnaval enquanto manifestação estética e cultural. Esse percurso teórico ampara a interpretação de que a matéria discursiva e fotográfica é moldada em harmonia com relação ao aspecto temático abordado na Antropologia da Face Gloriosa, em que Apolo e Dionísio tramam, entre luz e sombras, a expressão do ethos brasileiro / Abstract: The aim of this research is to make an interpretation of the book Anthropology of the Glorious Face, written by Arthur Omar. This book presents 161 images of faces in a situation of Brazilian Carnival Ecstasy, which correspond to a very special project for the implementation of a new science, marked by a strong presence of the subjectivity. Such a presence is visible in the method of creating this very subjective anthropology, which saturates the image and the discourse. To understand the compositional procedures of this aesthetic-scientific method, it will be studied Dionysian concepts related to the perception of the world and its relation to Apollonian concepts. It will be studied as well artistic and anthropological concepts that are related to the carnival as a cultural and aesthetic expression. This theoretical path supports the interpretation that the image and the discourse levels are made in harmony with the thematic aspect addressed in the Anthropology of the Glorious Face, in which Apollo and Dionysus plot, between light and shadows, the expression of brazilian ethos / Mestrado / Multimeios / Mestra em Multimeios