Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-11T18:42:14Z No. of bitstreams: 1 ClaubersonCarvalho.pdf: 7382565 bytes, checksum: ef3d7833fa4c1169928950406eb6544a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-11T18:42:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ClaubersonCarvalho.pdf: 7382565 bytes, checksum: ef3d7833fa4c1169928950406eb6544a (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / This research aims to analyze linguistic and enunciative features of self-help discourse for teenagers. We are based on studies of French School of Discourse Analysis, more precisely in the enunciative-discursive perspective developed by Maingueneau (2008b, 2008c, 2013). The idea is to examine how the linguistic maneuvers performed by the enunciator form the constitution of his ethos. For this, we use a conception of ethos (MAINGUENEAU, 2008a, 2008b) that "draws" the image projection of the enunciator from marks on the discursive surface, that is, in the enunciation. We chose as corpus three editions published by Capricho magazine between January and March 2015. Based on the criteria of regularity and productivity, we chose four categories of analysis: linguistic modality, conversational markers, metaenunciation, and Aphorizing Enunciation. The analysis indicates that the ethos of the subject of self-help discourse for teenagers demands, on the one hand, effects of spontaneity, in search of the trait of involvement and empathy with the enunciate; and, on the other, effects of authority, in the manifestation of certainty and obligation that characterize its domain. / Esta pesquisa tem como objetivo analisar traços linguísticos e enunciativos do discurso de autoajuda para adolescentes. Fundamentamo-nos em estudos da Análise do Discurso de linha francesa, mais precisamente na perspectiva enunciativo-discursiva desenvolvida por Maingueneau (2008b, 2008c, 2013). A ideia é examinar como as manobras linguísticas empreendidas pelo sujeito enunciador favorecem a constituição do seu ethos. Para tanto, recorremos a uma concepção de ethos (MAINGUENEAU, 2008a, 2008b) que “desenha” a projeção de imagem do enunciador a partir de marcas na superfície discursiva, isto é, no enunciado. Selecionamos como corpus três edições publicadas pela revista Capricho entre janeiro e março de 2015. Com base nos critérios de regularidade e produtividade, elegemos quatro categorias de análise: modalidade linguística, marcadores conversacionais, metaenunciação e enunciação aforizante. A análise aponta que o ethos do sujeito enunciador do discurso de autoajuda para adolescentes reclama, de um lado, efeitos de espontaneidade, em busca de traços de envolvimento e empatia com o enunciatário; e, do outro, efeitos de autoridade, na manifestação de traços de certeza e obrigação que caracterizam o seu domínio.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A sociedade contemporÃnea à marcada por grandes e constantes mudanÃas. Vivemos num mundo veloz, fluido e dinÃmico, onde as certezas herdadas da tradiÃÃo e da primeira modernidade dÃo lugar Ãs incertezas, aos riscos e à imprevisibilidade. SÃo mudanÃas socioeconÃmicas, tecnolÃgicas e culturais que implicam novas formas de o indivÃduo pensar, sentir, agir, viver. Tais mudanÃas ocorrem de modo singular na vida laboral, acompanhando as transformaÃÃes no modo de produÃÃo capitalista. O novo estÃgio do capitalismo pÃs-industrial produz novas ideologias e ordens de discurso que interpelam fortemente as subjetividades. Essas ideologias e ordens de discurso sÃo materializadas e disseminadas em manuais de autoajuda e outros gÃneros hÃbridos, que tendem a favorecer certas representaÃÃes do trabalho, da empresa e do trabalhador, e tambÃm a inculcar certos modos de ser e agir dentro e fora do Ãmbito laboral. Esta pesquisa investigou como esse tipo de literatura fornece recursos que pretendem habilitar o sujeito a lidar com a nova configuraÃÃo do trabalho hoje e tambÃm com os dilemas existenciais decorrentes desse novo cenÃrio. Assumindo aqui a linguagem como prÃtica social, nosso objetivo geral foi investigar como os livros autoajuda estÃo relacionados com o sentimento de incerteza que marcam a experiÃncia contemporÃnea do trabalho e de outras esferas da vida. Para tanto utilizamos o enfoque da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC) com o intuito de identificar os principais investimentos ideolÃgicos do discurso de autoajuda, tal como se apresentam em dois livros do gÃnero: O monge e o executivo, de James Hunter (2004) e Seja lÃder de si mesmo, de Augusto Cury (2004). A anÃlise revelou que as obras estudadas tendem a disseminar certas representaÃÃes de problemas atuais (por exemplo, o trabalho precÃrio e instÃvel, as dificuldades da lideranÃa) como problemas de natureza pessoal e subjetiva, da exclusiva alÃada do indivÃduo. Ambas deslocam as questÃes e problemas sociais para a esfera da interioridade, propondo teorias sobre o funcionamento da mente e tÃcnicas de intervenÃÃo para o desenvolvimento pessoal e para a mudanÃa de comportamentos e hÃbitos. Ao representarem esses problemas como questÃes da interioridade e das relaÃÃes interpessoais, as obras tendem a responsabilizar a pessoa pela soluÃÃo de tais problemas e pela busca e alcance de seu sucesso e felicidade. Afim a uma sociedade de consumo despolitizada e frÃgil na crÃtica ao sistema e Ãs macroestruturas sociais e econÃmicas, o discurso da autoajuda dirige sua âcrÃticaâ ao indivÃduo. Este se và obrigado a voltar-se para si mesmo e intervir em suas prÃprias atitudes, sentimentos e condutas para gerar mudanÃa e alcanÃar Ãxito. O discurso da autoajuda, nesse contexto, atende Ãs novas demandas e exigÃncias da ordem capitalista vigente: de pessoas empenhadas no constante autoexame e auto-regulaÃÃo e dispostas a se reorganizarem diante da incerteza e do risco que fazem parte de sua vida. Os manuais de autoajuda contribuem para a constituiÃÃo de novas subjetividades e para a inculcaÃÃo do ânovo espÃrito do capitalismoâ, com novos modos de ser, agir e interagir que se adequam Ãs novas realidades laborais e à ordem capitalista em vigor / Contemporary society is marked by large and constant changes. We live in a fast, fluid and dynamic world, where the inherited certainties of tradition and first modernity give place to uncertainties, risks and unpredictability. Changes are socioeconomic, technological and cultural involving new forms of individual thinking, feeling, acting, and living. Such changes occur singularly in working life, accompanying the changes in the capitalist production mode. The new stage of post-industrial capitalism produces new ideologies and orders of discourse that strongly challenge subjectivities. These ideologies and orders of discourse are materialized and disseminated through self-help manuals and other hybrid types, which tend to favor certain representations of work, the company and the employee, and also to inculcate certain ways of being and acting inside and outside of the workplace. This research investigated how this type of literature provides resources that claim to enable the individual to cope with the new work configuration nowadays and with the existential dilemmas arising from this new scenario. Assuming here the language as a social practice, our main objective was to investigate how the self-help books are related to the sense of uncertainty that characterize the contemporary experience of work and other spheres of life. For this we use the approach of Critical Discourse Analysis (CDA) in order to identify the main ideological investments of self-help speech, as presented in two books of the genre: The Monk and the executive, James Hunter (2004) and Be the leader of yourself, Augusto Cury (2004). The analysis revealed that the works studied tend to disseminate certain representations of current problems (for example, unstable and precarious work, the difficulties of leadership) problems as personal and subjective nature, the exclusive purview of the individual. Both take issues and social problems to the sphere of interiority, proposing theories about how the mind works and intervention techniques for personal development and for changing behaviors and habits. To represent these problems as issues of interiority and interpersonal relationships, the works tend to blame the person for the solution of such problems and the pursuit and achievement of your success and happiness. In according to a consumer society depoliticized and fragile in criticizing the system and the social and economic macrostructures, the discourse of self-help drive its "critical" to the individual. This individual feels forced to turn to himself and to interfere on their own attitudes, feelings and behaviors to create change and achieve success. The discourse of self-help in this context meets the new demands and requirements of the existing capitalist order: people engaged in constant self-examination and self-regulation and willing to reorganize while facing uncertainty and risk that are part of their lives. The self-help manuals contribute to the formation of new subjectivities and the inculcation of the "new spirit of capitalism", with new ways of being, acting and interacting that adapt to new labor realities and to the capitalist order in force

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-13T19:47:59Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Caio Vinícius Catalano.pdf: 1322511 bytes, checksum: a5ad826db410fb6d0e5e40c2e983c0c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2017-02-07T21:45:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Caio Vinícius Catalano.pdf: 1322511 bytes, checksum: a5ad826db410fb6d0e5e40c2e983c0c4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T21:45:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Caio Vinícius Catalano.pdf: 1322511 bytes, checksum: a5ad826db410fb6d0e5e40c2e983c0c4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-10-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Increasingly, the "health ideology" is a key concept in contemporary society. But this society has little or no time available to give attention to body health in the traditional way. Virtual forms of communication, such as the Internet, can reach a considerable audience, both the facility as the popularity in the conquest of knowledge. Physicians like Dr. Drauzio Varella play the role of popularizer, which through its textual notes disseminate scientific knowledge, here represented by speech of popularizing science. This work has the objective the study of texts produced by Drauzio Varella, in order to identify signs of adherence to certain ideological values with the enunciator is committed. Specific objectives were to describe the main discursive procedures used; check how the modality of popularizing science and the modality of self-help influence the form of production of the enunciator; analyze how are built the effects of meaning able to persuade the enunciatee. The French Discourse Analysis served as the theoretical basis for the conduct of work, with studies developed by Pêcheux, Althusser, Maingueneau, Charaudeau, among others. We used the concepts of ideology and discourse, enunciation, enunciator, and enunciatee, discursive formation and ideological formation, interdiscursivity, among others to discover the affinity relationship between the modalitys of popularizing science speech and self-help speech through reconstitution of expository scene in this discursive formation. Analysis of Varella texts made it possible to check this "common thread" that connects all the discursive formation. Both speeches intertwine and complement each other, making use of the "truth", confirming the certainty and dismissing the question. This appropriation by the enunciator, the truth would be the central point that unites two seemingly opposing speeches in a discursive formation directed the accession of enunciatee and ideological legitimation. / Cada vez mais a “ideologia da saúde” é um conceito primordial na sociedade contemporânea. Porém, essa sociedade tem pouco ou quase nenhum momento disponível para dar atenção à saúde corporal da forma tradicional. As formas virtuais de comunicação, como a internet, conseguem atingir um público considerável, tanto pela facilidade quanto pela popularidade na conquista do conhecimento. Médicos como o doutor Drauzio Varella desempenham o papel do vulgarizador, que por meio de seus apontamentos textuais disseminam o conhecimento científico, representado pelo discurso de vulgarização científica. O presente trabalho tem por objetivo geral estudar textos produzidos por Drauzio Varella, visando a identificar sinais de adesão a determinados valores ideológicos com os quais o enunciador está comprometido. Como objetivos específicos: descrever os principais procedimentos discursivos utilizados; verificar como a modalidade de vulgarização científica e da autoajuda influem na forma de produção do enunciador; analisar como são construídos os efeitos de sentido capazes de persuadir o enunciatário. A Análise do Discurso de linha francesa serviu de base teórica para a condução do trabalho, com os estudos desenvolvidos por Pêcheux (1969, 1975, 1982), Althusser (1967, 1970, 1983), Maingueneau (1995, 1989, 2001, 2008), Charaudeau (2004). Utilizaram-se os conceitos de ideologia e discurso, enunciação, enunciador e enunciatário, formação discursiva e formação ideológica e interdiscursividade para descobrir a relação de afinidade entre os discursos de vulgarização científica e o de autoajuda, por meio da reconstituição da cena enunciativa presente na formação discursiva. A análise dos textos de Varella possibilitou a verificação desse “ponto em comum” que liga toda a formação discursiva. Ambos os discursos se entrelaçam e se complementam, fazendo uso da “verdade”, ratificando a certeza e destituindo a dúvida. Essa apropriação, por parte do enunciador, da verdade, seria o ponto central que une dois discursos aparentemente opostos, em uma formação discursiva direcionada à adesão do enunciatário e à legitimação ideológica.