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Text in English / Preventing teenagers’ pregnancies and improving teenagers’ reproductive health are important as pregnancies in teenagers still represent an important health challenge in Cameroon. The purpose of this dissertation of a limited scope was to describe the perception of peer educators who underwent the ‘100% young’ peer education training and the effect it had on their own sexual behaviour. A qualitative descriptive, explorative and contextual research design was conducted. Data collection was done using in-depth interviews. Fifteen peer educators were purposively selected. Two questions were asked namely; please describe how you perceived the peer education training that you underwent and, describe how this training affected your own sexual behaviour. Findings revealed that participants had a positive education experience, positive personal growth and for many, that was enough to become mentors for their peers and build awareness. Recommendations propose that interventions such as the ‘100% young’ are urgently required to prevent teenage pregnancy. / Health Studies / M.P.H.

A Douala au Cameroun, ville de près de 4 millions d'habitants, à peine 40 % de la population a accès au service officiel de distribution d'eau. Les autorités publiques locales et les opérateurs de service sont ainsi confrontés aux défis liés aux dynamiques démographique et spatiale, se traduisant par une demande importante de service. Dans un contexte de réformes (de privatisation, bonne gouvernance, participation), l'enjeu est de concilier efficacité économique et équité socio-spatiale, par le rattrapage du service au profit des quartiers défavorisés des périphéries en développement, à travers le réseau conventionnel. Les inégalités socio-spatiales d'accès à l'eau observées résultent du projet de ville ségréguée, mis en œuvre dès la période coloniale, puis perpétué par l'Etat néo-patrimonialisé au cours de ses opérations de lotissement. Au cours de la décennie 1980, les insuffisances du service conduisent les bailleurs de fonds internationaux à recommander à l'Etat des réforn1es institutionnelles et gestionnaires. A Douala, le retrait de l'Etat du service public ne s'est pas accompagné par une substitution du tout-privé au tout-Etat. Les pratiques informelles courantes au sein de l'appareil politico-administratif, et les arrangements avec les opérateurs privés, analysés de l'échelle centrale à celle locale, permettent de rendre compte des mécanismes de redéploiement de l'action publique, et plus largement du fonctionnement de l'Etat. A l'échelle de la ville, des coalitions d'acteurs publics et privés, mais aussi d'acteurs chevauchant entre la sphère politique et la sphère économique, les Big-men, politiciens entrepreneurs, organisent le marché de l'eau. Au sein des territoires communaux, la superposition des pouvoirs et l'asymétrie des ressources entre les différents intervenants engendrent des conflits de gouvernance, avec des conséquences pour la cohérence urbaine et la généralisation de l'accès des populations à l'eau. / In 2010, the population of Douala was estimated at more than 3 million in habitants. As a result of a combined effect of rural urban migration and a high natural rate of population increase, the average population growth rate was 6.3% per year. Population growth and the expansion of the city have led to an increase in the demand for water by the urban population. Paradoxically, from the second half of the 1980s, (in a context of the economic crisis), the State has significantly cut down on construction and development in the city suburbs, most particularly with regard to investment in water services (CUD, 2011 ). The State faces many challenges such as ; (i) how to reduce the socioeconomic disparities, in an urban context where the majority of the people are poor and Jack access to basic public services (ii) how to ensure social equity in the distribution of drinking water and finally, (iii) how to balance these two fundamental aspects and ensure economic growth. The Urban authorities cannot ensure the continuity of the basic services. As a result, access to drinking water by the urban people represents a key public policy challenge. As a consequence, the past decade, has seen the emergence of largely informal private water providers, in the periphery of the city in a bid to enable access to water to an increasingly larger urban population. The study focuses on the private alternatives of water production and distribution developed by small local operators and the consequences of this on urban area production.

"Le Ngondo est l’assemblée traditionnelle et la fête annuelle des peuples Sawa au Cameroun. Sawa signifie à la fois « côte » et « berge » en langue duala, qui représente l’ensemble des peuples installés depuis le XVe siècle sur les rives du fleuve Wouri et les côtes camerounaises de l’océan Atlantique. La fête du Ngondo soulève beaucoup de passions de nos jours, soit pour décrier sa pratique, soit pour épiloguer sur son origine, soit pour souligner ses lettres de noblesse, mais très peu souvent pour explorer le processus de son évolution et son éventuelle réinvention en pays étranger. Mon travail aborde la question du Ngondo dans cette perspective d’évolution et d’adaptation en terre étrangère. Je me limite à son aspect festif en faisant une étude comparative entre la fête du Ngondo au Cameroun et au Canada, à Montréal, afin de savoir comment les Sawa ont pu adapter cette fête à un nouveau contexte et comment elle sert à construire leur identité culturelle."

Le présent travail a pour objectif d'étudier un nombre de variables socio-psychologiques qui peuvent influencer l’implantation d’une langue camerounaise comme langue officielle en remplacement du français et/ou de l'anglais. Dans cette étude nous avons pris un nombre de mesures: notamment les attitudes envers le duala, le bamileke (fée-fée), le beti, le français et l'anglais; les attitudes envers l'enseignement du Duala; l'ethnocentrisme et l’identité culturelle auprès de trois groupes ethniques camerounais soit les Duala, les Bamileke et les Ewondo. Nous avons également mesuré chez cette population l’identité culturelle, la fréquence des contacts avec les trois groupes ethniques étudiés, la perception des divers groupes ethniques et des langues parlées par ceux-ci. Les sujets étaient des élèves filles et garçons de la fin du secondaire dans trois lycées de la ville de Douala, 3gés de 17 à 26 ans, et répartis dans trois types de programme scolaire, provenant de trois niveaux socio-économiques différents. La méthodologie utilisée a fait appel à une adaptation de divers tests socio-psychologiques développés en Amérique du Nord, notamment les échelles d'attitudes linguistiques et d'ethnocentrisme, un test d'identité culturel, des tests de perception et d’évaluation de locuteurs au moyen de la technique du "différenciateur sémantique" et du "matched-guise". Ces mesures permettent de vérifier les attitudes linguistiques des sujets étudiés envers les langues officielles et nationales. L'hypothèse posée au départ, notamment qu’un groupe ethnique camerounais serait favorable au remplacement d'une langue officielle par sa langue maternelle mais relativement peu favorable à l’introduction d'une autre langue camerounaise comme langue officielle s'est trouvée grandement vérifiée. Les résultats font toutefois ressortir l'énorme complexité du problème et dans ce sens cette étude apparaît comme essentiellement exploratoire. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

La dimension territoriale est devenue un enjeu majeur ces vingt dernières années autant au niveau des entreprises qu'au niveau des institutions. Pour les premières, les préoccupations territoriales résident essentiellement dans le choix des localisations des activités et des formes de coopération entrepreneuriale. Pour les secondes, la problématique récurrente est celle de l'aménagement des territoires qui s'appuie sur la gouvernance territoriale. Ainsi, partant de l'idéologie inhérente à cette thèse, notre objectif central était de déterminer et d'évaluer les facteurs de gouvernance mettant en avant le rôle du territoire et de la proximité dans le développement industriel à Douala. Le développement de nos idées s'est articulé autour d'un exposé se présentant en deux parties comportant, chacune, deux chapitres. Ainsi, avant d'aborder le cadre analytique de la gestion spatiale et de la prolifération industrielle à Douala (deuxième partie), nous avons passé en revue le cadre théorique et empirique de la localisation industrielle et la dynamique territoriale (première partie). L'objectif de la première partie a été de retracer les grandes lignes de l'évolution de la localisation des activités industrielles telles qu'elles sont établies par certains travaux à l'instar d'une part, de ceux d'A. MARSHALL (1890), P. KRUGMAN (1991) et les théories territoriales et, d'autre part, de spécifier les analyses empiriques du développement industriel à Douala. L'approche régulationniste (deuxième partie), interpelle les règles de coordinations réciproques entre les interventions publiques et les stratégies des acteurs du secteur privé dans les processus de localisation industrielles et de développement local à Douala. Ceci est généralement rendu efficace suite aux interactions et coordinations véhiculées entre les collectivités locales et les acteurs territoriaux. La combinaison de la coordination à l'intérieur de la sphère publique, avec la coordination à l'intérieur de la sphère privée dans un partenariat élargi, constitue vraisemblablement le mode opératoire le plus efficace de la gouvernance territoriale bien comprise pour traiter les problèmes transversaux de cette ville et la zone CEMAC.

Thèse (Ph. D.) -- Université Laval, 1997. / Bibliogr.: f. 349-392. Publié aussi en version électronique.

In a statistical report of the year 2005, Brå informs that the Middle East and North African immigrants are overrepresented in crime in Sweden. Also, in a previous study in Cameroon, I realized that the Bamileke folk (originating from the West Cameroon) is mostly represented in the minor district of the Central Prison of Douala - Cameroon. In an attempt to understand crime perpetrated by migrants, scholars have suggested the unpleasant context of migration, the strain encountered by the migrants as a result of social exclusion, the fact that migrants live in disorganized area where it is more likely to find criminals and the clash of culture between migrants and the natives of the society where they settle. The aim of my research is to find out, on the basis of these four parameters, if it could be possible to understand how the process of criminalization of migrants, in the society where they settle, occurs. In this research, I focus on juvenile delinquency. In order to perform the research and attempt to answer the question, I made of use documentary analysis backed up with data gathered from experience, unstructured observation and interviews I performed among the minority groups. The results of my research do not support that the unpleasant context of exit might be a factor leading to criminalization in the particular case of minority’s youth. It also suggests that it is not the minority’s culture that makes them to be labelled as criminals; it is rather the essentialized perception of the minority group’s culture as being a threat to the dominant group’s values and interests, which contributes in labelling a minority group as criminals. In return, labelling people of the minority group as criminals contributes to their discrimination in the society, thus making them to develop criminal attitudes in order to escape the strain they encounter through discrimination; as this occurs, the young migrant may internalize the idea that he is criminal as a result of a self-fulfilling prophecy. Discrimination contributes also in making the minority group to settle in disorganized areas where criminal activities are more likely to occur among youths. These findings are important because it might help to understand the risk of criminalizing some actions as belonging to a minority group’s culture. Indeed, doing so seems to reinforce the labelling of people of the minority group as criminal without proper analysis that may explain why they chose to act the way they act. It furthers their discrimination in the society which in turn may force them to use illegal ways to respond to the strain they encounter through discrimination.

In a statistical report of the year 2005, Brå informs that the Middle East and North African immigrants are overrepresented in crime in Sweden. Also, in a previous study in Cameroon, I realized that the Bamileke folk (originating from the West Cameroon) is mostly represented in the minor district of the Central Prison of Douala - Cameroon. In an attempt to understand crime perpetrated by migrants, scholars have suggested the unpleasant context of migration, the strain encountered by the migrants as a result of social exclusion, the fact that migrants live in disorganized area where it is more likely to find criminals and the clash of culture between migrants and the natives of the society where they settle. The aim of my research is to find out, on the basis of these four parameters, if it could be possible to understand how the process of criminalization of migrants, in the society where they settle, occurs. In this research, I focus on juvenile delinquency. In order to perform the research and attempt to answer the question, I made of use documentary analysis backed up with data gathered from experience, unstructured observation and interviews I performed among the minority groups. The results of my research do not support that the unpleasant context of exit might be a factor leading to criminalization in the particular case of minority’s youth. It also suggests that it is not the minority’s culture that makes them to be labelled as criminals; it is rather the essentialized perception of the minority group’s culture as being a threat to the dominant group’s values and interests, which contributes in labelling a minority group as criminals. In return, labelling people of the minority group as criminals contributes to their discrimination in the society, thus making them to develop criminal attitudes in order to escape the strain they encounter through discrimination; as this occurs, the young migrant may internalize the idea that he is criminal as a result of a self-fulfilling prophecy. Discrimination contributes also in making the minority group to settle in disorganized areas where criminal activities are more likely to occur among youths. These findings are important because it might help to understand the risk of criminalizing some actions as belonging to a minority group’s culture. Indeed, doing so seems to reinforce the labelling of people of the minority group as criminal without proper analysis that may explain why they chose to act the way they act. It furthers their discrimination in the society which in turn may force them to use illegal ways to respond to the strain they encounter through discrimination.

Cette thèse s'est construite comme un travail visant à comprendre que les pratiques linguistiques inscrivent le locuteur dans un rapport d'altérité, par des phénomènes essentiellement sociaux et dynamiques. Ces dernières sont alors comprises comme des ressources de gestion relationnelle, des rites d'interaction. <br />Sur le plan méthodologique, la production d'observables s'est effectuée par des techniques classiques dans les sciences humaines et sociales, mais avec des adaptations pour le terrain : la participation observante, l'entretien compréhensif, des corpus non sollicités, mais aussi et surtout un travail sur l'expérience du terrain des acteurs de la recherche (enquêteur et témoins). Cette ouverture a permis de comprendre qu'il ne fallait pas s'accrocher à une démarche prédéfinie. Les approches ethnosociolinguistique et interprétiviste, nous sont alors apparues comme des démarches constructivistes, qui ont conduit à une dimension réflexive, grâce à la récursivité de la connaissance construite entre enquêteur, témoins et contextes de la recherche. <br />Se basant sur l'acceptation mutuelle des différents acteurs sociaux comme mode de vie, ce travail a revisité les concepts de norme et de communauté linguistique, et les a considérés comme des pratiques contextuelles. Le français dans ce cadre est apparu comme un ensemble de constructions représentationnelles (francanglais, bon français, « français personnalisé », mauvais français, français du quartier, français des enfants ou des apprenants). Les formes reconnues et privilégiées comme du français ou bien une autre langue, ont une pertinence contextuelle. Différents acteurs sont ainsi d'accord même sur les points de désaccord. Dans cette alchimie, le français du quartier, qui se présente dans la société doualaise, comme une pratique caractéristique à la fois de l'ouverture et du clivage social dans les rapports à autrui. Une des implications linguistiques de ces pratiques est l'ensemble des efforts pour l'appropriation du français qui, en étant la langue de jure, se présente comme un capital symbolique. Il donne du pouvoir, et permet d'accéder aux ressources rattachées au pouvoir. Parler français à Douala revient donc à revendiquer le pouvoir symbolique, c'est vouloir imposer SON français dans un contexte interactif, puisque LE français en soi n'existe pas. Il est simplement une langue en construction. <br />Le point essentiel à retenir de cette étude est que si la langue reste une construction sociale, la démarche pour y accéder ne peut occulter la contextualisation, avec les conséquences qui en découlent.