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Educa??o n?o-formal e emancipa??o humana sob o olhar da psicologia / Non-formal education and human emancipation under of psychology s viewDias, Camila Santos 13 February 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-02-13 / Universidade Estadual Paulista J?lio de Mesquita Filho / The present work has as research scene an increasing education area field, especially in the two last decades, the non-formal education field that has taken great spaces in the Brazilian reality. It is a qualitative-descriptive research, whose general objective is to identify, to evaluate and to argue the educative activities developed in the non-formal education space, to the children and adolescents, in a interior city of the S?o Paulo State, and their relations to the emancipatory educative activities, in a marxist perspective. Took part from this research three entities that act in the model of the non-formal education, being interviewed three educators, three coordinators and two psychologists who act in these spaces. A semi-structured interview script was used to raise the data. The interview data were systematized in categories and the Content Analysis was done. The results indicate the difficulties in conferring to an educative activity emancipator character; show that the educative activities developed by the searched spaces cannot be characterized as emancipatory, as they have as greater objective the fight for the citizenship and not for the human emancipation, understood as the capitalist sociability form overcoming; and points to the necessity of the professionals formation who act in this educational model, as well as for psychologist performance compromised to the awareness of those with who they act. / O presente trabalho tem como cen?rio de pesquisa um campo crescente da ?rea da educa??o, especialmente nas duas ?ltimas d?cadas, o campo da educa??o n?o-formal, que tem ocupado grandes espa?os na realidade brasileira. Trata-se de uma pesquisa qualitativa-descritiva, cujo objetivo geral ? identificar, avaliar e discutir as atividades educativas desenvolvidas nos espa?os de educa??o n?o-formal, voltados ?s crian?as e adolescentes, em um munic?pio do interior do Estado de S?o Paulo, sob a perspectiva dos profissionais, e suas rela??es com atividades educativas emancipat?rias, em uma perspectiva marxista. Participaram desta pesquisa tr?s entidades que atuam no modelo da educa??o n?o-formal, sendo entrevistados tr?s educadores, tr?s coordenadoras e duas psic?logas que atuam nestes locais. Para o levantamento dos dados foi utilizado um roteiro de entrevista semi-estruturada. Os dados das entrevistas foram sistematizados em categorias e foi realizada a An?lise de Conte?do. Os resultados indicam as dificuldades em se conferir a uma pr?tica educativa um car?ter emancipador; mostram que as atividades educativas desenvolvidas pelas entidades pesquisadas n?o podem ser caracterizadas como emancipat?rias, uma vez que t?m como objetivo maior a luta pela cidadania e n?o pela emancipa??o humana, entendida como a supera??o da forma de sociabilidade capitalista; e apontam para a necessidade de forma??o dos profissionais que atuam neste modelo educacional, assim como para uma atua??o do psic?logo comprometida com a conscientiza??o daqueles com os quais atua.
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Educa??o do campo e altern?ncia :reflex?es sobre uma experi?ncia na Transamaz?nica/Par?Reis, Neila da Silva 05 October 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-10-05 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The study theme is the Rural Familiar House Program (RFHP), through the Rural Familiar House of Uruar?-PA city (URFH), from 2000 to 2005. It is considered as base the education offered to the field young people, in the modality of basic education by alternation methodology between the Familiar and School Times in the two first from 5th to 8th grade classrooms. From the argument about the understanding importance and need of knowledge transmission and construction to be established in the inter-section between general references of the social reality and the subjective ones. It constitutes an educative work that both values domain of knowing and the creative capacity of each pupil. Considering that the greatest aim of the education is the human being emancipation, this thematic for the development of the documentary and field research was defined with the delimitated thematic for the educative practice-proposal in alternation, choosing the Program of the RFHs as the reference to carry out an analysis which considered fruitful in the articulation between education and educative work. This study had the objective to contribute for the debate concerning the alternation and to understand presuposals and educative practice of the RFHs what its importance for the young people and its relation with the field educational policy. For this, it was used, mainly, from analytical references of authors, such as Williams, Gramsci, Adorno, Freire, Shiva, Soares, Molina, Tonet, et. all, all were also important for the construction of this work. The studied documentary sources, as well as the verbal ones the actors also interviewed had allowed, in irreplaceable way and significantly, a critical analysis on the pedagogical proposals and the articulation among school, familiar work and education, which was carried out in the formation of URFH, the sessions of alternation between Time School and Time Family. The results are scored with the chapter construction, as they had presented themselves in several sources and the reading which was made. A reading that signals for the affirmation which is possible to overtake the emphasis on technicality, mediated in the practice-theory-practice relation, still present in the alternation, and, thus, to be able to make an educative work that intends to contribute for the young people education with capacity of being, thinking and to act actually as subjects of their history / O Tema deste estudo ? o Programa das Casas Familiares Rurais (CFRs), por meio da Casa Familiar Rural de Uruar?/PA (CFRU), entre os anos de 2000 e 2005. Considera-se, como base, a forma??o ofertada aos jovens do campo, na modalidade de educa??o b?sica, pela metodologia de altern?ncia entre os Tempos Escola e Familiar, nas duas primeiras turmas de 5? ? 8? s?rie. Parte-se do argumento sobre a import?ncia do entendimento e da necessidade de transmiss?o/constru??o do conhecimento, fundados na inter-sec??o entre refer?ncias gerais da realidade social e das subjetivas. Constitui um trabalho educativo que valoriza, tanto o dom?nio dos saberes, como a capacidade criativa de cada aluno. Considerando que o fim maior da educa??o ? a emancipa??o humana, definiu-se esta tem?tica para o desenvolvimento da pesquisa documental e de campo, com o recorte para a proposta/pr?tica educativa em altern?ncia, escolhendo o Programa das CFRs como a refer?ncia para realizar uma an?lise que se prop?s fecunda na articula??o entre educa??o e trabalho educativo. Este estudo teve o objetivo de contribuir para o debate acerca da altern?ncia e compreender os pressupostos e a pr?tica educativa das CFRs e qual a sua import?ncia para o jovem, a sua emancipa??o e sua rela??o com a pol?tica educacional do campo. Para isto, valeu-se, principalmente, das refer?ncias anal?ticas de autores, como Williams, Gramsci, Adorno, Freire, Shiva, Soares, Molina, Tonet, entre outros, todos tamb?m importantes para a constru??o deste trabalho. As fontes documentais estudadas, assim como as orais os atores entrevistados tamb?m permitiram, de modo insubstitu?vel e significativamente, uma an?lise cr?tica sobre as proposi??es pedag?gicas e a articula??o entre a escola, trabalho familiar e educa??o, realizada na forma??o da CFRU, nas sess?es de altern?ncia entre Tempo Escola e Tempo Fam?lia. Os resultados s?o pontuados ao decorrer da estrutura??o dos cap?tulos, conforme se apresentaram nas diversas fontes e na leitura que destes se fez. Uma leitura que sinaliza para a afirma??o de que ? poss?vel ultrapassar a ?nfase sobre o tecnicismo, mediado na rela??o pr?tica/teoria/pr?tica, ainda presente na altern?ncia, e, assim, poder fazer um trabalho educativo que pretenda contribuir para a forma??o de jovens com capacidade de ser, pensar e agir de fato como sujeitos de sua hist?ria
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Os novos quixotes da psicologia e a pr?tica social no ?mbito do terceiro setorPaiva, Ilana Lemos de 27 June 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-06-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / A pesar del cuadro cr?tico de la pobreza y desigualdad social en que vivimos en el pa?s, las perspectivas actuales apuntan para el fin del Estado Interventor y para la reducci?n del gasto p?blico destinado a las pol?ticas sociales. Con el enjugamiento del estado, el Tercer sector est? encargado de pacificar la cuesti?n social, reduci?ndola al ?mbito del deber moral. Convocado al compromiso social, el psic?logo tambi?n empieza a trabajar en la frontera de la exclusi?n, sin cuestionar la finalidad y las implicaciones pol?ticas del nuevo escenario. El objetivo de este trabajo es investigar la pr?ctica social del psic?logo, en el ?mbito del tercer sector , buscando el an?lisis que hace del nuevo campo de trabajo, as? como las estrategias utilizadas en el enfrentamiento de la pobreza. Para la investigaci?n, fueron realizadas 20 (veinte) encuestas semiestructuradas con psic?logos que act?an en instituciones del tercer sector . Las encuestas fueron analizadas cualitativamente, a la luz de la perspectiva gramsciana de sociedad civil y emancipaci?n humana, bien como de los preceptos de la Psicolog?a Comunitaria y Intervenci?n Psicosocial. Utilizamos como base de an?lisis, todav?a, el M?todo Comparativo Constante. Los resultados fueron agrupados en tres ejes: quien son los nuevos quijotes de la Psicolog?a, las demandas del Tercer Sector y las estrategias utilizadas por el psic?logo en el Tercer Sector . La perspectiva defendida en este trabajo es la de que en el campo de las intervenciones sociales, y m?s acentuadamente en el Tercer Sector , los psic?logos ser?an nuevos quijotes , actuando con buena voluntad, con grandes sue?os de transformaci?n, pero realizando acciones que no parten de una lectura cr?tica y adecuada de la realidad, no percibiendo sus posibilidades reales y sus l?mites de actuaci?n. Finalmente, defendemos que se debe buscar, con la inserci?n profesional; mejorar la calidad de vida y el bienestar, a trav?s de una intervenci?n proactiva, buscando el desarrollo, la organizaci?n y la emancipaci?n de las personas, grupos y comunidades / Apesar do quadro cr?tico de pobreza e desigualdade social em que vivemos no pa?s, as perspectivas atuais apontam para o fim do Estado interventor e para a redu??o do gasto p?blico destinado ?s pol?ticas sociais. Com o enxugamento do Estado, o terceiro setor est? encarregado de pacificar a quest?o social, reduzindo-a ao ?mbito do dever moral. Convocado ao compromisso social, o psic?logo tamb?m come?a a trabalhar na fronteira da exclus?o, sem questionar a funcionalidade e as implica??es pol?ticas do novo cen?rio. O objetivo deste trabalho ? investigar a pr?tica social do psic?logo, no ?mbito do terceiro setor , buscando a an?lise que fazem do novo campo de trabalho, bem como as estrat?gias utilizadas no enfrentamento das mazelas da quest?o social. Para a pesquisa, foram realizadas 20 (vinte) entrevistas semi-estruturadas, com psic?logos que atuam em institui??es do terceiro setor . As entrevistas foram analisadas qualitativamente, ? luz da perspectiva gramsciana de sociedade civil e emancipa??o humana, bem como dos preceitos da Psicologia Comunit?ria e Interven??o Psicossocial. Utilizamos como base de an?lise, ainda, o M?todo Comparativo Constante. Os resultados foram agrupados em tr?s eixos: quem s?o os novos quixotes da Psicologia, as demandas do terceiro setor e as estrat?gias utilizadas pelo psic?logo no terceiro setor . A perspectiva defendida neste trabalho ? a de que no campo das interven??es sociais, e mais acentuadamente no terceiro setor , os psic?logos seriam novos quixotes , agindo com boa vontade, com grandes sonhos de transforma??o, mas realizando a??es que n?o partem de uma leitura cr?tica e adequada da realidade, n?o enxergando suas possibilidades reais e seus limites de atua??o. Por fim, defendemos que se deve buscar, com a inser??o profissional, melhorar a qualidade de vida e o bem-estar, atrav?s de uma interven??o proativa, buscando o desenvolvimento, a organiza??o e a emancipa??o das pessoas, grupos e comunidades
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