Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 111-117 / A presente pesquisa visa oferecer uma base para a compreensão do que é a espiritualidade do discípulo em sua práxis missionária e em sua dimensão de formação e ação, a partir do Documento de Aparecida (2007) complementado pelo Documento Novo Millennio Ine / La presente ricerca si propone di offrire una base per la comprensione di ciò che è la spiritualità del discepolo nella sua prassi missionaria e nella sua dimensione di formazione e azione, partendo dal Documento di Aparecida (2007) integrato dal Document

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000447943-Texto+Completo-0.pdf: 1058258 bytes, checksum: 73d744891ad4d33df2479eb0ac5474da (MD5) Previous issue date: 2013 / This Master's thesis in Theology, entitled "The Mucker Movement under the light of early Christianity on the interpretation of Rinaldo Fabris and José Comblin", studies the Mucker Movement, which was born in 1868, in São Leopoldo, Rio Grande do Sul, and was terminated at August 1874. It consisted of German immigrants and descendants, belonging to Protestant and Catholic churches, inserted in a society where they felt marginalized by the capitalism. Around the healer João Jorge Maurer and his wife Jacobina Mentz, who from 1873 went on to lead the movement, was started a religious group that was later called Mucker. Together, they have created a society capable of correcting social injustices, a society different from the one where they used to live. The movement, which challenged the civil and religious power in the mid-nineteenth century, will be confronted with the religious movement that Jesus of Nazareth has created in Palestine in the first century, the Christianity, since there was also, in his society, injustices similar to those that existed in the German immigrants one. It is therefore a work that approaches the two movements: the one leaded by Jacobina Mentz and early Christianity, originated by Jesus of Nazareth. / A presente dissertação de Mestrado em Teologia, O Movimento Mucker à luz do cristianismo primitivo na interpretação de Rinaldo Fabris e José Comblin, estuda o movimento, que nasceu em 1868, na sociedade de São Leopoldo, Rio Grande do Sul, e foi exterminado em agosto de 1874. Era composto de imigrantes alemães e descendentes, pertencentes às igrejas Protestante e Católica, inseridos numa sociedade em que, pelo capitalismo, sentiam-se marginalizados. Em torno do curandeiro João Jorge Maurer e sua esposa Jacobina Mentz que, a partir de 1873, passou a liderar o movimento, nasceu um grupo religioso que mais tarde foi chamado de Mucker. Unidos, criaram uma sociedade capaz de corrigir as injustiças sociais, diferente daquela em que viviam. O movimento, que desafiou o poder civil e religioso, nos meados do século XIX, será confrontado com o movimento religioso que Jesus de Nazaré criou na Palestina do século I, o Cristianismo, pois também havia, nessa sociedade, injustiças semelhantes às que existiam na colônia de imigrantes alemães. É, portanto, um trabalho de aproximação do movimento de Jacobina Mentz e do Cristianismo primitivo, que tem suas origens na pregação de Jesus de Nazaré.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 447943.pdf: 1058258 bytes, checksum: 73d744891ad4d33df2479eb0ac5474da (MD5) Previous issue date: 2013-03-21 / This Master's thesis in Theology, entitled "The Mucker Movement under the light of early Christianity on the interpretation of Rinaldo Fabris and Jos? Comblin", studies the Mucker Movement, which was born in 1868, in S?o Leopoldo, Rio Grande do Sul, and was terminated at August 1874. It consisted of German immigrants and descendants, belonging to Protestant and Catholic churches, inserted in a society where they felt marginalized by the capitalism. Around the healer Jo?o Jorge Maurer and his wife Jacobina Mentz, who from 1873 went on to lead the movement, was started a religious group that was later called Mucker. Together, they have created a society capable of correcting social injustices, a society different from the one where they used to live. The movement, which challenged the civil and religious power in the mid-nineteenth century, will be confronted with the religious movement that Jesus of Nazareth has created in Palestine in the first century, the Christianity, since there was also, in his society, injustices similar to those that existed in the German immigrants one. It is therefore a work that approaches the two movements: the one leaded by Jacobina Mentz and early Christianity, originated by Jesus of Nazareth. / A presente disserta??o de Mestrado em Teologia, O Movimento Mucker ? luz do cristianismo primitivo na interpreta??o de Rinaldo Fabris e Jos? Comblin, estuda o movimento, que nasceu em 1868, na sociedade de S?o Leopoldo, Rio Grande do Sul, e foi exterminado em agosto de 1874. Era composto de imigrantes alem?es e descendentes, pertencentes ?s igrejas Protestante e Cat?lica, inseridos numa sociedade em que, pelo capitalismo, sentiam-se marginalizados. Em torno do curandeiro Jo?o Jorge Maurer e sua esposa Jacobina Mentz que, a partir de 1873, passou a liderar o movimento, nasceu um grupo religioso que mais tarde foi chamado de Mucker. Unidos, criaram uma sociedade capaz de corrigir as injusti?as sociais, diferente daquela em que viviam. O movimento, que desafiou o poder civil e religioso, nos meados do s?culo XIX, ser? confrontado com o movimento religioso que Jesus de Nazar? criou na Palestina do s?culo I, o Cristianismo, pois tamb?m havia, nessa sociedade, injusti?as semelhantes ?s que existiam na col?nia de imigrantes alem?es. ?, portanto, um trabalho de aproxima??o do movimento de Jacobina Mentz e do Cristianismo primitivo, que tem suas origens na prega??o de Jesus de Nazar?.

[pt] O presente trabalho acadêmico buscou analisar o pensamento e a proposta de reforma das sociedades muçulmanas feita pelo intelectual islâmico, Hassan al Banna. Estas se encontravam divididas e enfraquecidas por causa da ignorância em relação a sua própria religião, o Islam; e também pela dominação e influência do Ocidente, especificamente a Europa colonizadora. Abordamos a formação e a trajetória intelectual de al Banna, particularmente, sua experiência na organização conhecida por os Irmãos Muçulmanos ( al Ikhwan al Muslimin), o qual conta nos dias de hoje com milhões de membros ou simpatizantes e se estende pelo mundo muçulmano. / [en] This academic work seeks to analyze the thinking and the proposed reform of muslim societies made by the islamic intellectual, Hassan al-Banna. These were divided and weakened because of ignorance of their own religion, Islam; and also by the domination and influence of the West, specifically the colonizing Europe. Approach to training and intellectual history of al Banna, particularly his experience in the organization known as the Muslim Brotherhood (al Ikhwan al Muslimin), which counts nowadays with millions of members and supporters and extends worldwide Muslim.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-01T13:12:16Z No. of bitstreams: 1 Maurino Marques Nascimento Junior.pdf: 1599278 bytes, checksum: cea775b45a5fefccc276ed5d8d27437b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-01T13:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maurino Marques Nascimento Junior.pdf: 1599278 bytes, checksum: cea775b45a5fefccc276ed5d8d27437b (MD5) Previous issue date: 2017-08-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The gospel according to Luke, in the extended section of Jesus' ascent to Jerusalem (Lk 9:51–19:28), presents the conditions cited by Jesus for one to become his disciple. The purpose of this dissertation is to examine each of these conditions by focusing specifically on the text of Luke 14:25-33. To do so, an exegetical analysis of the text will be developed, which will serve as a basis for a subsequent theological analysis and consequent hermeneutic actualization. The theme is relevant, since discipleship has been and remains the essence of the Christian life in the sense of a godly life in community. The methodology applied in this work will be guided by a bibliographical research, which will be based on several authors, who have developed studies and research on the subject. The conditions put forward by Jesus, presented in the Lucan text, express the radicality and the necessity of a conscious decision on the position that will be adopted before them. From these factors will depend a genuine position as a disciple of Jesus Christ, who obeys and follows / O evangelho segundo Lucas, na extensa seção da subida de Jesus a Jerusalém (Lc 9,51–19,28), apresenta as condições citadas por Jesus para que alguém se torne seu discípulo. O objetivo da presente dissertação é examinar cada uma dessas condições, focalizando especificamente o texto de Lc 14,25-33. Para tanto será desenvolvida uma análise exegética do texto que servirá de base para uma posterior análise teológica e uma consequente atualização hermenêutica. O tema é relevante, uma vez que o discipulado foi e continua sendo a essência da vida cristã, no sentido de uma vida piedosa em comunidade. A metodologia aplicada neste trabalho se orientará por uma pesquisa bibliográfica, que tomará por base diversos autores que desenvolveram estudos e pesquisas sobre o tema. As condições apresentadas por Jesus e narradas no texto lucano expressam a radicalidade e a necessidade de uma decisão consciente quanto ao posicionamento que, diante delas, se adotará. Delas dependerá o seguimento genuíno do discípulo de Jesus Cristo