p. 1-192 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-03-14T20:02:47Z No. of bitstreams: 1 111.pdf: 1651091 bytes, checksum: 348f55c5cfcbde747f9772c0ae939bcf (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima(tatianasl@ufba.br) on 2013-04-12T18:51:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 111.pdf: 1651091 bytes, checksum: 348f55c5cfcbde747f9772c0ae939bcf (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-12T18:51:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 111.pdf: 1651091 bytes, checksum: 348f55c5cfcbde747f9772c0ae939bcf (MD5) Previous issue date: 2005 / Ao abordar uma temática com a extensão e complexidade que a ética envolve, procurou-se demarcar o seu foco de estudo no tratamento do tema nos cursos de graduação em Administração, reconhecidos pelo Ministério da Educação, das Instituições de Ensino Superior de Salvador (IES) e no exame da literatura existente. O estudo percorre a evolução do pensamento da ética até os dias de hoje. A origem da ética nos negócios e a discussão do conceito de Responsabilidade Social demonstram a importância da inclusão do estudo do tema pelos cursos de Administração. A partir de pesquisa realizada em 10 Instituições de Ensino Superior de Salvador-Bahia, investigou-se de que modo o assunto é tratado nos cursos de Administração. Para isso, esta pesquisa foi realizada junto a oito diretores de IES, 13 coordenadores de cursos, 112 docentes, 524 estudantes e analisados 462 planos de ensino. Os sujeitos da pesquisa foram submetidos a questionários semi-estruturados e as respostas tratadas estatisticamente. Os resultados apontam para o despreparo dos docentes para tratar do tema ética e revelam a baixa freqüência do assunto nos planos de ensino investigados. Este estudo apresenta sugestões para o preenchimento de uma lacuna no campo de conhecimento da ética no ambiente acadêmico de formação do Administrador. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-06T13:31:16Z No. of bitstreams: 1 Neves, Nedy.pdf: 1850519 bytes, checksum: 807985f7e76df63c189543a8a9283e68 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-16T17:51:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Neves, Nedy.pdf: 1850519 bytes, checksum: 807985f7e76df63c189543a8a9283e68 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:51:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neves, Nedy.pdf: 1850519 bytes, checksum: 807985f7e76df63c189543a8a9283e68 (MD5) Previous issue date: 2005 / Este trabalho pretende fazer uma avaliação no ensino de Ética Médica nas escolas médicas de Salvador-Bahia, propondo elementos contributivos para a humanização da Medicina, através da análise das alterações introduzidas no currículo e na abordagem metodológica. A justificativa do tema é conseqüente à demanda da sociedade contemporânea que clama pela ³KXPDQL]DomR¥ dos médicos e da medicina. A evolução técnico-científica gerou uma gama de exames e procedimentos, dando um novo direcionamento à medicina científica ocidental contemporânea, afastando o médico da arte de curar. Este modelo não deve evoluir para o distanciamento da relação médico-paciente e sim para ser um auxílio diagnóstico e terapêutico. A pesquisa bibliográfica foi realizada através da utilização de livros-texto e de artigos publicados em revistas indexadas, que gerou o referencial teórico. Este material foi dividido em cinco capítulos. No primeiro capítulo foi abordada a conceituação de termos utilizados na área, como: ética, moral, deontologia, diceologia e ética médica. O segundo, foi dedicado à Bioética, com a contextualização, o histórico, os princípios e tendências. O terceiro abordou os códigos de ética e os códigos de ética médica. O quarto foi dedicado ao ensino, o ensino brasileiro a época da criação das escolas médicas e o ensino médico, com as principais reformas curriculares. O quinto capítulo, foi dedicado ao ensino de Ética Médica, através de questionamento de como, por que, quando, quem deve ensinar e como avaliar. Foi ainda realizada uma pesquisa documental e um levantamento através de análise quantitativa, utilizando questionários para os discentes e uma avaliação qualitativa, através de entrevistas para os docentes. O trabalho foi concluído com a percepção que muito ainda precisa ser transformado para que o ensino seja eficaz na transmissão de valores. / Salvador

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:51:26Z (GMT). No. of bitstreams: 3 74551.pdf.jpg: 23279 bytes, checksum: f4a4e89fe8b61220f19769d111456ba2 (MD5) 74551.pdf: 839156 bytes, checksum: 0a7aaa63c0085ccff88f9e2760983352 (MD5) 74551.pdf.txt: 434868 bytes, checksum: e7f47b453efae26cc9c3ff4dad1f3449 (MD5) Previous issue date: 2003-03-17T00:00:00Z / Ao tratar de tema tão amplo e complexo como é a ética, buscou-se delimitar o seu foco de estudo no ensino da ética nos cursos de administração, e na análise da literatura existente. O estudo mostra um amplo panorama do desenvolvimento da ética até os dias de hoje. A origem e aplicação da ética nos negócios e o conceito de responsabilidade social, mostrando a importância da ética nos negócios. Através da análise de uma pesquisa sobre o tema, procurou-se mostrar o retrato ensino da ética em cursos de graduação em administração, e apresentar sugestões que contribuam para o desenvolvimento do tema.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MonicaGianfaldoni.pdf: 676232 bytes, checksum: 6feeb20c502e599da85e6c2d92f4fa92 (MD5) Previous issue date: 2005-11-21 / Ethics and ethic teaching were chosen, because of their importance and nowadays presence, as privileged issues. This work s goal is to present a discussion about ethic that can be described as coming from the radical behaviourism and pointing the educational principles that should be taught, enhancing the dialogue between the two areas. According to the traditional conception, ethics and moral refer to judgements about what is the good, and the acceptable procedures among a specific group; they are historically resulting concepts, products of autonomic, responsible, rational and free men, who act in a conscious and willing way. The skinnerian ethic system, intrinsic product of radical behaviourism and behaviour analyses, does not need of autonomy, rationality and freedom notions in order to propose the existence of three kinds of goods: personal goods, goods the others and goods for the culture, with the survival value as being the foundation of whole system. Skinner warned that part of planet s population does not know about the serious problems that affect us all and the other part which knows it has not taken relevant measures to change them, especially because the major difficulty is that the future always seems to be in conflict with the present. The education, as a control agency, has the privileged role of planning a culture and the educational policy plans, at the end, the Man and the educational practices. The explicit course of action proposals aims for to overcome the obstacles to culture survival producing. The culture adequate planning, let the person be controlled by circumstances, productive actions, it could take care of maximising behaviours with survival values. To transmit the socially produced accumulated knowledge, to produce the behavioural variability, to minimise immediate consequences and maximising the rare ones, to educate to the self-control, to insert the community into values propositions, to use collective criteria to overrule the individual ones, to re-establish the balanced reciprocity, to educate to the productive laze and amusement, to use the face-to-face control and the soft positives reinforcements, to avoid nasty events, to educate to the environment preservation, to teach social and scientific skills, using the technological control it is what could contribute to the consecution of ethic primary value that radical behaviourists should take as an assumption of their behaviours in any situation that face. / A ética e o ensino da ética foram escolhidos, pela importância e atualidade, como temas privilegiados. O objetivo deste trabalho é apresentar a discussão sobre ética que pode ser descrita a partir do behaviorismo radical e indicar princípios educacionais que devem ser ensinados, ampliando o diálogo entre as duas áreas. Segundo a concepção tradicional, ética e moral referem-se a julgamentos sobre o que é bem, e condutas aceitas dentro de um determinado grupo; são conceitos historicamente determinados, produtos de homens livres, racionais, responsáveis e autônomos que agem de forma consciente e voluntária. O sistema ético skinneriano, produto intrínseco do behaviorismo radical e da análise do comportamento, prescinde das noções de liberdade, racionalidade e autonomia para propor a existência de três tipos de bens: bens para si, bens para os outros e bens da cultura, com o valor da sobrevivência como sendo o fundante de todo o sistema. Skinner advertiu que parte da população do planeta não sabe dos graves problemas que nos afetam a todos e a parte que sabe não tem feito ações relevantes para alterá-los, especialmente porque a maior dificuldade é que o futuro sempre parece conflitante com o presente. A educação, como uma agência de controle, tem o papel privilegiado de planejar uma cultura e as práticas educativas e a política educacional planeja, no final das contas, o ser humano. As propostas de ação explicitadas visam a superar os obstáculos à produção da sobrevivência da cultura que incluiriam: o planejamento adequado da cultura, e a prática de liberar reforçadores contingentes a ações produtivas, poderiam dar conta de maximizar comportamentos com valor de sobrevivência. Transmitir os conhecimentos acumulados e socialmente produzidos, produzir a variabilidade comportamental, minimizar conseqüências imediatas e maximizar as remotas, educar para o autocontrole, inserir a comunidade na proposição de valores, utilizar critérios coletivos em detrimento dos individuais, restabelecer a reciprocidade balanceada, educar para o lazer produtivo, utilizar-se do controle face-a-face e de reforçadores positivos amenos, evitar eventos aversivos, educar para a preservação do meio físico, ensinar habilidades e conhecimentos científicos e sociais, utilizando-se do controle tecnológico é o que poderia contribuir para a consecução do bem primário da ética que behavioristas radicais deveriam assumir como suposto de seus comportamentos em qualquer situação em que se encontrem.