Este trabalho apresenta uma tradução, seguida de comentários, das seis odes de Baquílides que chegaram aos dias atuais agrupadas sob o rótulo de ditirambos, embora essa classificação seja hoje objeto de debate. O estudo dos poemas tem como foco a sua linguagem, sobretudo a abundante ocorrência de epítetos que nela se nota, traço já reconhecidamente característico na obra de Baquílides. Procura-se por meio da observação detalhada de tais termos delinear traços peculiares do estilo do poeta, os quais contribuem para conferir, no mínimo, unidade estilística a um corpus díspar do ponto de vista da estrutura de cada ode. A partir do mesmo processo, pretende-se ainda analisar o modo como os epítetos em Baquílides dialogam com aqueles das demais tradições poéticas gregas, principalmente os da épica homérica. São considerados, enfim, também como ponto de contato com as tradições aparentemente privilegiadas pelo poeta, o tratamento que ele dispensa aos mitos gregos e as escolhas por ele feitas nesse sentido, questões que podem colaborar para nossa compreensão do gênero poético ao qual seus supostos ditirambos pertencem, a mélica coral grega. / This work presents a translation, followed by comments, from the six odes of Bacchylides which survived under the label of dithyrambs, although this classification is nowadays a disputed issue. The study of the poems focuses on their language, especially on the abundant occurrence of epithets that can be noted, a characteristic feature usually recognized in the work of Bacchylides. Through a detailed observation of such terms, we aim at outlining peculiar traces of the poet\'s style, which contribute to give, at least, a stylistic unity to a diverse corpus regarding the structure of each ode. Using the same process, we intend also to examine how the epithets in Bacchylides dialogue with the ones from other Greek poetic traditions, especially the ones from Homeric epic. We take under consideration, finally, as a point of contact with the traditions apparently privileged by the poet, the way he treats Greek myths and the choices he makes in this regard, things that may help our understanding of the poetic genre to which his alleged dithyrambs belong, the Greek choral melic.

Este trabalho apresenta uma tradução, seguida de comentários, das seis odes de Baquílides que chegaram aos dias atuais agrupadas sob o rótulo de ditirambos, embora essa classificação seja hoje objeto de debate. O estudo dos poemas tem como foco a sua linguagem, sobretudo a abundante ocorrência de epítetos que nela se nota, traço já reconhecidamente característico na obra de Baquílides. Procura-se por meio da observação detalhada de tais termos delinear traços peculiares do estilo do poeta, os quais contribuem para conferir, no mínimo, unidade estilística a um corpus díspar do ponto de vista da estrutura de cada ode. A partir do mesmo processo, pretende-se ainda analisar o modo como os epítetos em Baquílides dialogam com aqueles das demais tradições poéticas gregas, principalmente os da épica homérica. São considerados, enfim, também como ponto de contato com as tradições aparentemente privilegiadas pelo poeta, o tratamento que ele dispensa aos mitos gregos e as escolhas por ele feitas nesse sentido, questões que podem colaborar para nossa compreensão do gênero poético ao qual seus supostos ditirambos pertencem, a mélica coral grega. / This work presents a translation, followed by comments, from the six odes of Bacchylides which survived under the label of dithyrambs, although this classification is nowadays a disputed issue. The study of the poems focuses on their language, especially on the abundant occurrence of epithets that can be noted, a characteristic feature usually recognized in the work of Bacchylides. Through a detailed observation of such terms, we aim at outlining peculiar traces of the poet\'s style, which contribute to give, at least, a stylistic unity to a diverse corpus regarding the structure of each ode. Using the same process, we intend also to examine how the epithets in Bacchylides dialogue with the ones from other Greek poetic traditions, especially the ones from Homeric epic. We take under consideration, finally, as a point of contact with the traditions apparently privileged by the poet, the way he treats Greek myths and the choices he makes in this regard, things that may help our understanding of the poetic genre to which his alleged dithyrambs belong, the Greek choral melic.

Esta dissertação realiza um exame da devoção à Maria na cultura brasileira, levando em consideração os cânticos, a partir dos quais focalizam-se aspectos dos epítetos que prevalecem nesses textos. Trata-se de um estudo baseado nos critérios de análises interpretativas, que buscam oferecer subsídios para o entendimento dos hinos marianos na atualidade, visto que a bibliografia que trata do assunto é muito moderada. A análise é feita classificando os tipos dos epítetos identificados. A partir da investigação, é possível perceber que o conceito de uma Maria libertadora é bastante exposto no desenvolvimento dos hinos, já que verificamos uma grande parcela de poemas com o sentido libertador. Maria é indicada como uma verdadeira protetora dos povos; os autores dos cantos pesquisados desenvolveram seus trabalhos colocando em evidência uma santa que está mais próxima dos problemas enfrentados pela sociedade atual. As dificuldades que os humildes enfrentam atualmente são evidentemente lembradas e, na maioria das vezes, focalizadas nos textos mariais com o auxílio dos epítetos apresentados. / This dissertation presents an examination of the devotion to Mary in the Brazilian culture, by analyzing aspects of epithets that prevail on songs of praise. This study is based on the criteria of interpretative analysis aimed at contributing to the understanding of Marian hymns of the present, as not many researches on her epithets can be found in scientific literature. The analysis is done through the classification of the types of epithets identified. From this investigation, it is possible to realize that the concept of a liberating Mary is greatly exposed in the hymns created along the time, as a great amount of poems of a liberating sense were verified. Mary is quoted as a real protector of the people in the songs analyzed, and the authors of these songs of praise refer to a saint who is closer to current problems faced by society. The epithets make clear that difficulties that the humble people face at the present are obviously remembered and mostly focused in the Marian texts with the aid of the epithets presented.

Esta dissertação realiza um exame da devoção à Maria na cultura brasileira, levando em consideração os cânticos, a partir dos quais focalizam-se aspectos dos epítetos que prevalecem nesses textos. Trata-se de um estudo baseado nos critérios de análises interpretativas, que buscam oferecer subsídios para o entendimento dos hinos marianos na atualidade, visto que a bibliografia que trata do assunto é muito moderada. A análise é feita classificando os tipos dos epítetos identificados. A partir da investigação, é possível perceber que o conceito de uma Maria libertadora é bastante exposto no desenvolvimento dos hinos, já que verificamos uma grande parcela de poemas com o sentido libertador. Maria é indicada como uma verdadeira protetora dos povos; os autores dos cantos pesquisados desenvolveram seus trabalhos colocando em evidência uma santa que está mais próxima dos problemas enfrentados pela sociedade atual. As dificuldades que os humildes enfrentam atualmente são evidentemente lembradas e, na maioria das vezes, focalizadas nos textos mariais com o auxílio dos epítetos apresentados. / This dissertation presents an examination of the devotion to Mary in the Brazilian culture, by analyzing aspects of epithets that prevail on songs of praise. This study is based on the criteria of interpretative analysis aimed at contributing to the understanding of Marian hymns of the present, as not many researches on her epithets can be found in scientific literature. The analysis is done through the classification of the types of epithets identified. From this investigation, it is possible to realize that the concept of a liberating Mary is greatly exposed in the hymns created along the time, as a great amount of poems of a liberating sense were verified. Mary is quoted as a real protector of the people in the songs analyzed, and the authors of these songs of praise refer to a saint who is closer to current problems faced by society. The epithets make clear that difficulties that the humble people face at the present are obviously remembered and mostly focused in the Marian texts with the aid of the epithets presented.