Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-10T17:37:34Z No. of bitstreams: 1 CIRLENE DA SILVA ANDRADE.pdf: 5123037 bytes, checksum: 20f72988cef29981703a74642a211e86 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-10T17:37:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CIRLENE DA SILVA ANDRADE.pdf: 5123037 bytes, checksum: 20f72988cef29981703a74642a211e86 (MD5) Previous issue date: 2011-03-29 / This research has the purpose of demonstrating that, starting from the modernity, the reading acquired new senses, and, in consequence, the reader started to carry out a new function: the one of co-producer of the artistic text. Hole this that is integral part of doing literary of the books corpus of this Dissertation and prominence of the chosen theoretical referential for the analysis of the studied literary works. The Aesthetics of the Reception, when bringing the reader for the scenery of the literary analysis, considers him subject in the process creation of the work of art. The range of senses of the literary text is, then, established starting from the dialogue among author/reader/ text, moment in that he or she understands each other the metaphorical language, the symbols, the intertextualizations, the implicit dialogues etc. As essential elements of the dialogic artistic creation. Being like this, it is considered the character speaker of the art and the importance of the respect to the apprenticeship of the child's psychological development in the choice of the text that will be destined to her, so that, in the action of the reading, get to establish with success the interrelation among the information contained in the textual structure with their life experiences. To work all those aspects, the literary books of Maria de Fátima Gonçalves Lima was used, for they be works of an expressive artistic value, that, for May of the interdiscursivities and of the intertext, it values the speech of the other, allowing to demonstrate, this way, that the language is par excellence dialogic. / Esta pesquisa tem o propósito de demonstrar que, a partir da modernidade, a leitura adquiriu novos sentidos, e, em decorrência, o leitor passou a desempenhar uma nova função: a de coprodutor do texto artístico. Papel este que é parte integrante do fazer literário dos livros corpus desta Dissertação e destaque do referencial teórico escolhido para a análise das obras literárias estudadas. A Estética da Recepção, ao trazer o leitor para o cenário da análise literária, considera-o sujeito no processo de criação da obra de arte. A gama de sentidos do texto literário é, então, estabelecida a partir do diálogo entre autor/leitor/texto, momento em que se entende a linguagem metafórica, os símbolos, as intertextualizações, os diálogos implícitos etc. como elementos essenciais da criação artística dialógica. Sendo assim, considera-se o caráter interlocutor da arte e a importância do respeito ao estágio de desenvolvimento psicológico da criança na escolha do texto que será destinado a ela, para que, no ato da leitura, consiga estabelecer com êxito a inter-relação entre as informações contidas na estrutura textual com suas experiências de vida. Para trabalhar todos esses aspectos, foram utilizados os livros literários de Maria de Fátima Gonçalves Lima, por serem obras de um expressivo valor artístico, que, por meio da interdiscursividade e do intertexto, valoriza o discurso do outro, permitindo demonstrar, desse modo, que a linguagem é por excelência dialógica.

Orientador : Prof. Dr. Walter Lima Torres Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 29/07/2016 / Inclui referências : f. 169-179 / Área de concentração: Estudos literários / Resumo: Apesar do aumento da produção cultural para infância, o teatro para crianças é uma linguagem artística que ainda possui o estigma de ser um gênero menor. Tal consideração é decorrente da própria legitimação social da infância, fase esta que, semelhante à velhice, é desvalorizada no contexto capitalista. Soma-se a isso o fato de que a produção teatral para crianças no Brasil apresenta uma história recente de pouco mais de cinquenta anos. Com isso, é bastante comum se deparar com espetáculos infantis desprovidos de qualquer compromisso estético ou com montagens que utilizam o teatro como instrumento pedagógico, cujo objetivo é transmitir ensinamentos ou mensagens edificantes. Na contramão dessas iniciativas, observam-se autores e encenadores como Maria Clara Machado, Tatiana Belinky, Ilo Krugli e Vladimir Capella, que se destacaram no teatro para infância e que adentraram a porta aberta por Lúcia Benedetti e O Casaco Encantado, texto que marcou o início da profissionalização do teatro infantil no Brasil. A partir de uma reconstrução da trajetória desta modalidade, verifica-se que grande parte das pesquisas na área do teatro e dramaturgia para infância abrange principalmente artistas domiciliados nas capitais do Rio de Janeiro e São Paulo. Dessa forma, o objetivo desta dissertação é situar-se "fora do eixo" (Peixoto) e possibilitar uma explanação sobre a caminhada do teatro infantil em Curitiba. Motivada pelos acontecimentos do eixo cultural do país, a produção teatral para crianças se consolidou na capital na década de 1950. Com a fundação do Teatro de Comédia do Paraná em 1960, a realização dos Seminários de Dramaturgia e a vinda do Grips Theater na década de 1970, o teatro produzido em Curitiba tornou-se reconhecido no âmbito nacional e lançou os profissionais que atualmente produzem espetáculos para crianças na capital paranaense. Sendo assim, com o intuito de analisar a produção dramatúrgica realizada em Curitiba, apresentam-se considerações sobre os textos dos principais autores que escrevem peças para crianças ou peças de classificação livre. Para um estudo mais aprofundado, apresenta-se uma análise de algumas peças da Fátima Ortiz, fundadora da Companhia Pé no Palco, cuja dramaturgia compõe-se de textos de teatro para crianças e jovens. Palavras-chave: Teatro para Crianças; Dramaturgia para Infância; Teatro Curitibano; Análise Dramatúrgica; Fátima Ortiz. / Abstract: Despite the increase in cultural production for children, theater for children is still stigmatized as a minor genre. This aspect is related to the social legitimation of childhood, and that infants as well as elderly are set aside in a capitalist context. In addition to that, Brazil has a recent history of a little more than fifty years of theatrical production for child spectators. Therefore it is quite common to come across plays for children devoid of any aesthetic commitment, or used merely as a mean for didactic and edifying messages. Opposed to these productions, authors and directors such as Maria Clara Machado, Tatiana Belinky, Ilo Krugli and Vladimir Capella, have entered the door opened by Lúcia Benedetti and O Casaco Encantado (text that marks the beginning of professional theater for children in Brazil), and stood out due to their theatrical productions for children. Most studies about this theatrical and dramaturgical genre focus on artists from Rio de Janeiro and São Paulo. Thus the present thesis aims to present the trajectory of theatre for children in Curitiba. Impelled by the events occurred in the cultural centers of the country, theatrical production intended for children was consolidated at Curitiba in the 1950s. After the foundation of the "Teatro de Comédia do Paraná" (1960), the Playwriting Seminars as well as the visit of the Grips Theater in the 1970s, the theatrical production from Curitiba has achieved national recognition and launched important names that still produce plays intended for child spectators. With the aim of analyzing the dramaturgy for produced in Curitiba, this study presents considerations about the work of the main playwrights who write for children or all ages plays. For more detailed study an analysis of the plays from, the founder of the Pé no Palco Company, Fatima Ortiz whose work is composed by plays for children and young spectators. Key-words: Theater for children; Dramaturgy for children; Theatre in Curitiba; Dramaturgical analysis; Fátima Ortiz.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-07-10T10:50:40Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Laianny Martins Silva - 2017.pdf: 4786001 bytes, checksum: 42935e906903fde31738ac7398a57ef0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-07-10T11:20:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Laianny Martins Silva - 2017.pdf: 4786001 bytes, checksum: 42935e906903fde31738ac7398a57ef0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-10T11:20:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Laianny Martins Silva - 2017.pdf: 4786001 bytes, checksum: 42935e906903fde31738ac7398a57ef0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research seeks to identify in the discussions presented by the program Encuentro con Fátima Bernardes points that promote questions related to citizenship, starting from the perspective worked by the English sociologist Marshall (1967), which unfolds in Civil, Political and Social Rights. For the development of the work was presented a synthesis history of communication and citizenship; The history of television in Brazil, tracing the history and the profile of the programs of the auditorium and the history of the development of TV Globo, besides the contextualization of the concepts and classification of the Journalistic Genres and their Formats, broadening the discussion with the Television Genres and the insertion in the Programming grid our object of study, the program Meeting with Fátima Bernardes. The corpus of the research was composed of ten editions of the Encuentro program, published in the months of October, November and December of 2016 and analyzed according to the bardiana perspective - Content Analysis - how many to the Thematic and Lexical criteria. Subsequently, we analyze the hybridism between journalism, entertainment, and the relationship with the auditorium that characterizes the program. To understand this relationship we analyzed aspects about (Tele) Journalism, seeking to identify in the themes presented in the program the news-values. We identify the Genders within the Meeting program, besides observing who has voice within the Program is how aspects related to citizenship are treated. / Esta pesquisa, busca identificar nas discussões apresentadas pelo programa Encontro com Fátima Bernardes pontos que promovam questionamentos ligados à cidadania, partindo da perspectiva trabalhada pelo sociólogo inglês Marshall (1967), que se desdobra em: Direitos Civis, Políticos e Sociais. Para o desenvolvimento do trabalho foi apresentado uma síntese história da comunicação e da cidadania; a história da televisão no Brasil, traçando o histórico e o perfil dos programas de auditório e a história do desenvolvimento da TV Globo, além da contextualização dos conceitos e classificação dos Gêneros Jornalísticos e seus Formatos, ampliando a discussão com os Gêneros Televisivos e a inserção na grade de programação o nosso objeto de estudo, o programa Encontro com Fátima Bernardes. O corpus da pesquisa foi composto por dez edições do programa Encontro, veiculadas nos meses de outubro, novembro e dezembro de 2016 e analisados conforme a perspectiva bardiana - Análise de Conteúdo - quantos aos critérios Temáticos e Léxicos. Posteriormente, analisamos o Hibridismo entre o jornalismo, o entretenimento, e a relação com o auditório que caracteriza o programa. Para compreender está relação foram analisados aspectos sobre o (Tele) Jornalismo, buscando identificar nos temas apresentados no programa os valores-notícia. Identificamos os Gêneros dentro do programa Encontro, além de observarmos quem tem voz dentro do Programa é como aspectos relacionados com a cidadania são tratados.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura / La presente investigación se enmarca en el Seminario de Grado sobre la violencia en la narrativa chilena del siglo XX. Dentro de esta temática hemos escogido la novela postdictatorial Carne de Perra de la autora Fátima Sime, editada en el 2009.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-14T11:48:56Z No. of bitstreams: 1 DALVA PEDRO DA SILVA.pdf: 1327174 bytes, checksum: 605acddd4c46f1347f1d20c6b79f45fb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T11:48:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DALVA PEDRO DA SILVA.pdf: 1327174 bytes, checksum: 605acddd4c46f1347f1d20c6b79f45fb (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / The religious tourism stimulates the economy of several cities in Brazil and Portugal, with the majority of them located in the interior of the two countries. In view of this representation, the objective of analyzing the relationship between the economic aspects, such as the profit produced in sanctuaries, and the actual aspect of religious pilgrimages to the shrines of Fatima Portugal and Trinity Goiás Brazil. The research took a qualitative methodology and resorted to bibliographical research, in addition to numerous on-site visits. The thesis is structured in three chapters: the first dedicated to the concept and to the historical context of social tourism. The second sought to treat in depth of religious tourism in Trinidad and in Fatima. The third focused on specifically the study of the economic aspects of the pilgrimage to two shrines, such as the economic impact that religious tourism brings to both cities and their surroundings. / O turismo religioso estimula a economia de várias cidades do Brasil e de Portugal, sendo a maioria delas localizadas no interior dos dois Países. Tendo em vista essa representatividade, objetivou-se analisar a relação entre os aspectos econômicos, como o lucro produzido nos santuários, e o aspecto propriamente religioso das romarias aos santuários de Fátima Portugal e Trindade Goiás Brasil. A pesquisa assumiu um metodologia qualitativa e recorreu à pesquisa bibliográfica, além de numerosas visitas in loco. Adissertação está estruturada em três capítulos: o primeiro dedicado ao conceito e ao contexto histórico social do turismo. O segundo procurou tratar em profundidade do turismo religioso em Trindade e em Fátima. O terceiro focalizou especificamente o estudo dos aspectos econômicos da romaria aos dois santuários, como o impacto econômico que o turismo religioso traz para as duas cidades e seu entorno.

Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura mención Literatura Chilena e Hispanoamericana / El objetivo general de esta tesis es comparar tres novelas que abordan el problema de las mujeres que fueron cooptadas por los servicios secretos de la dictadura de Pinochet: Carne de perra de Fátima Sime (2009), La vida doble de Arturo Fontaine (2010) y El palacio de la risa de Germán Marín (1995). El primer capítulo analiza la obra de Sime a partir de la articulación entre deseo, sometimiento y liberación, tanto a nivel individual como colectivo. El segundo capítulo revisa críticamente el tratamiento que Fontaine da a la memoria traumática. Para ello me detengo de manera especial en la representación de la violencia y en la estigmatización del personaje femenino. El último capítulo explora, por una parte, la incorporación de elementos oníricos en la narración realista de Marín y, por otra, la configuración de Villa Grimaldi como una enciclopedia de las bellas artes que transita desde un período de esplendor decimonónico y oligárquico, a una mercantilización mesocrática y, finalmente, a la barbarie fascista. En este contexto, los personajes femeninos asociados a la represión exhiben la ambigua condición de objetos de fascinación erótica para el narrador y de productos degradados del devenir histórico de la casa-nación.

As produções literárias de Orlanda Amarílis, Ivone Aida e Fátima Bettencourt, sob a forma de conto, constituem o objeto central dessa pesquisa e, a partir do corpus selecionado, buscamos identificar e compreender as opções de construção de personagens e de narração que definem, nas coletâneas Cais-do-Sodré té Salamansa, Vidas vividas e Semear em pó, respectivamente, representações sociais de gênero e características do Bildung (formação da personagem), com base numa hermenêutica do cotidiano cabo-verdiano no arquipélago e na diáspora. No primeiro capítulo, procuramos estabelecer um campo teórico, de largo espectro, que pudesse dar suporte às nossas ilações, para tanto aplicando os vários conceitos que orientaram a nossa visada sobre o objeto da pesquisa, como: entre-lugar, póscolonialismo, hermenêutica do cotidiano, diáspora, Bildungsroman feminino; em seguida passamos a uma incursão no contexto histórico, na biobibliografia das autoras e na conformação das coletâneas, pretendendo situar as obras para o nosso leitor. Iniciamos o processo de análise, logo na primeira parte do segundo capítulo, procedendo a uma investigação sobre os títulos dos contos e sua representação na diegese. Na segunda parte, buscamos investigar com mais detalhe os processos de estruturação das personagens, empreendidos pelas três escritoras, com vista a compreendermos os diversos modos de apreensão e representação do universo cabo-verdiano, especialmente o de vivências femininas de submissão, resistência e emancipação. O terceiro capítulo, que complementa o de panorâmica da construção das personagens, será dedicado a examinar, de forma sucinta, a atuação dos(as) narradores(as), que, em conjunto com as personagens, revelam a mundividência que as escritoras querem registrar na ficção, no intuito de introduzir uma ótica feminina e, por vezes, feminista, ao cânone literário cabo-verdiano, predominantemente masculino. O quarto capítulo foi dedicado a uma sistematização das conclusões. / The central object of this research is based on Orlanda Amarílis, Ivone Aida and Fátima Bettencourts short story production from the selected corpus, we attempted to identify and understand the choice for constructing characters and narration that define in the collections Cais-do-Sodré té Salamansa, Vidas vividas and Semear em pó, respectively, social representations of gender and characteristics of the Bildung (character formation), based on Cape Verdeans hermeneutics of everyday life both in the archipelago and in the diaspora. On the first chapter we tried to establish a broad theoretical field that could support our inferences, thus applying various concepts that oriented our look at the researched object, such as: in-betweenness, post-colonialism, hermeneutics of everyday life, diaspora, the female Bildungsroman. Then we moved to the historical context at the authors bio-bibliography and in the conformation of the collections with the intention to locate the works for our readers. We began the analysis process, on the first part of the second chapter, investigating the titles of the stories and their representation in the diegesis. On the second part, we researched in more detail the processes of structuring characters, undertaken by the three writers, in order to understand the different modes of apprehension and representation of the universe of Cape Verde, especially the experiences of female submission, resistance and emancipation. The third chapter, which complements the overview of the construction of the characters, will be devoted to examine briefly the action of narrators, which together with the characters reveal the worldviews that the writers want to register in fiction in order to introduce a feminine viewpoint and sometimes feminist literary canon to Cape Verde still predominantly masculine. The fourth chapter is devoted to classifying the findings.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-03-18Bitstream added on 2014-06-13T21:05:54Z : No. of bitstreams: 1 santos_msf_dr_rcla.pdf: 1828822 bytes, checksum: 4d123e1c867614a82c3fd8c468c81a0c (MD5) / Este estudo apresenta uma análise crítica a respeito do consumo em festividades religiosas, no espaço público, e a consequente geração de resíduos sólidos, causando impacto ao ambiente urbano. Aborda, inicialmente, as características da sociedade de consumo, e expõe como a cultura consumista contribui para a geração desses resíduos. Contextualiza o Santuário de Nossa Senhora de Fátima, em Fortaleza-CE, como espaço de devoção e de comercialização de bens simbólicos, ao mesmo tempo em que questiona as políticas governamentais por não contemplarem um gerenciamento satisfatório da ocupação e dos resíduos sólidos produzidos nesse espaço público. Constata, através da análise dos resultados obtidos em pesquisa realizada em dois momentos das festividades religiosas, que há conflito entre os discursos dos agentes sociais envolvidos. Embora estes afirmem se preocupar com a questão da sustentabilidade, a práxis não coaduna com esse discurso, pois a conduta comportamental durante a comercialização e descarte dos resíduos sólidos reflete contradição, em função dos impactos ambientais que interferem negativamente na paisagem do lugar. Conclui-se que a reversão dessa realidade só ocorrerá com uma ação integrada dos órgãos públicos, permissionários, fiéis, pastoral da Igreja (esta já vem desenvolvendo trabalho de educação ambiental) capaz de proporcionar a formação de uma consciência cidadã, em que todos os envolvidos sintam-se responsáveis pela sustentabilidade do ambiente em que se encontra o Santuário / This study presents a critical analysis on the consumption in religious events in public spaces and the generation of solid waste that end up impacting on the urban environment.Firstly, it is discussed the characteristics of the consumer society, and it is also pointed out how the consumer culture contributes in generating that kind of waste. The Nossa Senhora de Fátima Shrine in Fortaleza-Ce is assumed as a space for devotion and marketing of symbolic goods, which does not present, though, government policies of occupation and satisfactory management of the garbage produced in this public space. It is noticed through analyzing the results obtained in two occasions of religious festivities that there is conflict between the speeches of social actors involved. While people claim that they care about the issue of sustainability, the practice is inconsistent with this talk, because the behavioral conduct during marketing and disposal of solid waste reflects contradiction that creates negative impacts on the landscape of the place. It is concluded that the reversal of this reality will occur to the extent that there is an integrated action among public agencies, licensees, community and the Church (which has been developing an environmental education action), capable of forming a citizen consciousness, in which all involved feel responsible for the sustainability of the Shrine

As produções literárias de Orlanda Amarílis, Ivone Aida e Fátima Bettencourt, sob a forma de conto, constituem o objeto central dessa pesquisa e, a partir do corpus selecionado, buscamos identificar e compreender as opções de construção de personagens e de narração que definem, nas coletâneas Cais-do-Sodré té Salamansa, Vidas vividas e Semear em pó, respectivamente, representações sociais de gênero e características do Bildung (formação da personagem), com base numa hermenêutica do cotidiano cabo-verdiano no arquipélago e na diáspora. No primeiro capítulo, procuramos estabelecer um campo teórico, de largo espectro, que pudesse dar suporte às nossas ilações, para tanto aplicando os vários conceitos que orientaram a nossa visada sobre o objeto da pesquisa, como: entre-lugar, póscolonialismo, hermenêutica do cotidiano, diáspora, Bildungsroman feminino; em seguida passamos a uma incursão no contexto histórico, na biobibliografia das autoras e na conformação das coletâneas, pretendendo situar as obras para o nosso leitor. Iniciamos o processo de análise, logo na primeira parte do segundo capítulo, procedendo a uma investigação sobre os títulos dos contos e sua representação na diegese. Na segunda parte, buscamos investigar com mais detalhe os processos de estruturação das personagens, empreendidos pelas três escritoras, com vista a compreendermos os diversos modos de apreensão e representação do universo cabo-verdiano, especialmente o de vivências femininas de submissão, resistência e emancipação. O terceiro capítulo, que complementa o de panorâmica da construção das personagens, será dedicado a examinar, de forma sucinta, a atuação dos(as) narradores(as), que, em conjunto com as personagens, revelam a mundividência que as escritoras querem registrar na ficção, no intuito de introduzir uma ótica feminina e, por vezes, feminista, ao cânone literário cabo-verdiano, predominantemente masculino. O quarto capítulo foi dedicado a uma sistematização das conclusões. / The central object of this research is based on Orlanda Amarílis, Ivone Aida and Fátima Bettencourts short story production from the selected corpus, we attempted to identify and understand the choice for constructing characters and narration that define in the collections Cais-do-Sodré té Salamansa, Vidas vividas and Semear em pó, respectively, social representations of gender and characteristics of the Bildung (character formation), based on Cape Verdeans hermeneutics of everyday life both in the archipelago and in the diaspora. On the first chapter we tried to establish a broad theoretical field that could support our inferences, thus applying various concepts that oriented our look at the researched object, such as: in-betweenness, post-colonialism, hermeneutics of everyday life, diaspora, the female Bildungsroman. Then we moved to the historical context at the authors bio-bibliography and in the conformation of the collections with the intention to locate the works for our readers. We began the analysis process, on the first part of the second chapter, investigating the titles of the stories and their representation in the diegesis. On the second part, we researched in more detail the processes of structuring characters, undertaken by the three writers, in order to understand the different modes of apprehension and representation of the universe of Cape Verde, especially the experiences of female submission, resistance and emancipation. The third chapter, which complements the overview of the construction of the characters, will be devoted to examine briefly the action of narrators, which together with the characters reveal the worldviews that the writers want to register in fiction in order to introduce a feminine viewpoint and sometimes feminist literary canon to Cape Verde still predominantly masculine. The fourth chapter is devoted to classifying the findings.