No description available.

No description available.

<p>Uppsatsen handlar om kulturdebatten kring Verklighetens folk, som ägde rum under sommaren och hösten 2009 efter att partiledaren för Kristdemokraterna, Göran Hägglund, lanserat begreppet ”verklighetens folk”. Jag svarar på frågorna Vilka diskurser styrde debatten kring Göran Hägglunds Verklighetens folk-utspel? samt Varför kom Göran Hägglunds utspel när det kom och hur formulerades kritiken?</p><p>Jag gör en kvalitativ undersökning av sammanlagt 39 opinionsartiklar från Aftonbladet, Dagens Nyheter och Svenska Dagbladet publicerade under sommaren och hösten 2009. Artiklarna har tolkats utifrån Ernesto Laclau och Chantal Mouffes diskursteori och deras tankar om diskursens manöverutrymme och politisk förändring. Jag använder även Mouffes senare postpolitiska teorier, inte minst begreppet antagonism är viktigt. Till sist använder jag mig av Zygmunt Baumans teorier om den intellektuella rollen och dess förändring.</p><p>Resultatet visar att debatten rörde sig kring några teman där flera diskurser slogs om att definiera centrum för debatten. Dessa var populistdiskursen, en ganska snäv kulturdebattsdiskurs samt tre politiska diskurser starkt påverkade av den postpolitiska diskursen. Hägglunds angrepp på de intellektuella kan förstås som en reaktion mot förlorad politisk makt över kulturdebatten.</p>

Thesis (Ph. D.)--Tartu Ülikool, 2006. / Includes bibliographical references.

Ukrainian staged dance is a popular element of Ukrainian culture. In Canada, Ukrainian dance flourished and has transformed into a distinct symbol of Canadian-Ukrainian culture. Each Canadian province shows an evolution in its Ukrainian dance that is distinct from the others, depending on where the choreographers found inspiration. Ukrainian dance in Montral has been influenced strongly by the spectacular dance model, which was associated most strongly with the state sponsored dance companies coming from the Soviet Union. A question arose regarding this observation: why would these rather anti-Soviet communities in Canada choose a Soviet style to represent Ukrainians? And why would Qubcois choreographers repeatedly choose to add Ukrainian dance into their international dance repertoire? The goal of this research project is to set a chronological and aesthetic framework of Ukrainian dance in Montral and to observe the main influences that changed its aesthetics both inside and outside the Ukrainian community. / Ukrainian Folklore

The circo criollo, or Argentine native circus, arose as one of the most important forms of popular expression during the late nineteenth century. This performance context can serve as a site for exploring old and new constructions of Argentine identity that encompassed the lower and middle classes and included native and immigrant groups, particularly in Buenos Aires. Although the native circus contributed greatly to the creation of such an identity, little is known about the musical practices of the circus itself, including what types of music or dance were performed, the manner in which they were interpreted, and how the audience responded. This thesis therefore aims to bring to light these previously obscure circus traditions. It discusses the negotiation and conflict of power relationships that informs Argentine identity construction within this popular expressive medium. By examining the circo criollo as a site of hegemonic power differentials, this study probes more deeply into the contradictions that underlie such a fragile yet persistent sense of incipient Argentine identity.

Uppsatsen handlar om kulturdebatten kring Verklighetens folk, som ägde rum under sommaren och hösten 2009 efter att partiledaren för Kristdemokraterna, Göran Hägglund, lanserat begreppet ”verklighetens folk”. Jag svarar på frågorna Vilka diskurser styrde debatten kring Göran Hägglunds Verklighetens folk-utspel? samt Varför kom Göran Hägglunds utspel när det kom och hur formulerades kritiken? Jag gör en kvalitativ undersökning av sammanlagt 39 opinionsartiklar från Aftonbladet, Dagens Nyheter och Svenska Dagbladet publicerade under sommaren och hösten 2009. Artiklarna har tolkats utifrån Ernesto Laclau och Chantal Mouffes diskursteori och deras tankar om diskursens manöverutrymme och politisk förändring. Jag använder även Mouffes senare postpolitiska teorier, inte minst begreppet antagonism är viktigt. Till sist använder jag mig av Zygmunt Baumans teorier om den intellektuella rollen och dess förändring. Resultatet visar att debatten rörde sig kring några teman där flera diskurser slogs om att definiera centrum för debatten. Dessa var populistdiskursen, en ganska snäv kulturdebattsdiskurs samt tre politiska diskurser starkt påverkade av den postpolitiska diskursen. Hägglunds angrepp på de intellektuella kan förstås som en reaktion mot förlorad politisk makt över kulturdebatten.

Thesis--Copenhagen. / "Udsendes samtidig som bd. 2 i Skrifter utgivna av Gustav Adolfs akademien för folklivsforskning i Uppsala." "Zusammenfassung": p. [158]-168.

Thesis (Ph. D.)--Australian National University, 1981. / eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record.

Thesis (M.A.)--Guo li Taiwan shi fan da xue. / Cover title. Reproduction of MS. copy. Includes bibliographical references (p. 277-292).