Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em História, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:14:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318857.pdf: 6290890 bytes, checksum: a6701610f9077eca5bcf1aae151a69fa (MD5) Previous issue date: 2006 / A pesquisa trata da história da erva-mate (Ilex paraguariensis) e das sociedades humanas da América Meridional que se envolveram com seu extrativismo, cultivo, comércio e consumo durante o século XIX e nas três primeiras décadas do XX. Utiliza a abordagem da história ambiental e faz um recorte fitogeográfico, isto é, considera a área de ocorrência endêmica da erva-mate, que se concentrava no território de quatro províncias ou estados brasileiros, bem como em parte do território da Argentina e do Paraguai. Objetiva estudar a conservação dos ervais nativos e as mudanças socioambientais que estes sofreram durante o período abordado, as ligações da atividade ervateira com os projetos de colonização e as iniciativas de expansão do mercado do mate por meio da propaganda baseada no conhecimento científico da época. Interpreta e confronta informações obtidas em variada documentação, consultada em diversos arquivos, museus e bibliotecas. Estabelece um diálogo e compartilha conceitos com outras ciências, como a Geografia, a Biologia, a Química e a Ecologia. Conclui que ocorreram profundas mudanças socioambientais nas florestas e nos ervais e que elas decorreram de uma complexa combinação de motivos, especialmente as alterações na legislação, a imigração, os projetos de colonização, o aumento populacional, a pressão do mercado ervateiro, a ação do Estado e as modificações tecnológicas.<br> / Abstract : The present research is aimed at approaching the history of "erva-mate"(Ilex paraguariensis) and Meridional America human societies engagedin the planting, extractivism, trade, and consumption of the herb duringthe 19th century and the three first decades of the 20th century. Besidesthe environmental history approach, this study is a phytogeographiccutout, that is, it takes into account the area of the endemic occurrenceof the herb concentrated on the territory of four Brazilian provinces orestates, as well as part of Argentina and Paraguay. Thus, this researchstudies the conservation of native herbs and the socio-environmentalchanges they had during the above mentioned period, the relationshipsof the herbal activity with the colonization processes and the initiativestowards the expansion of the market by means of advertisement basedon the scientific knowledge of that time. It also interprets and comparesinformation obtained in documents from several files, museums, andlibraries, besides establishing a dialogue and sharing concepts with otherscience fields such as Geography, Biology, Chemistry, and EcologyStudies. The conclusion is that there were major socio-environmentalchanges in forests and herb plantations which originated a complexcombination of reasons, especially changes in legislation, immigration,colonization projects, population increasing, pressure over the herbmarket, the activity of the State, and technology development.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:23:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318769.pdf: 281867 bytes, checksum: bd01ba298e2c8a85b48c4f9e80625399 (MD5) Previous issue date: 2013 / O interesse desta pesquisa consiste em compreender a investigação realizada por Nina Rodrigues acerca das manifestações religiosas dos povos africanos e seus descendentes na Bahia do século XIX. A tese que se buscará demonstrar é a de que, ao torná-las objeto de ciência e buscar formas conceituais para referência-las, Nina Rodrigues as representou a partir de um referencial cristão: o monoteísmo católico. <br> / The objective of this research is to understand the Nina Rodrigues' research about the religious manifestations of African peoples and their descendants in Bahia at nineteenth-century. The thesis will demonstrate that Nina Rodrigues to make African peoples religious manifestations as object of science represented it with a Christian reference of concepts: the Catholic monotheism.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-02-07T03:14:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 343704.pdf: 2114859 bytes, checksum: 704347dc511dd6bb5b7b8f5af7234d5a (MD5) Previous issue date: 2016 / Na presente tese descrevemos e analisamos trajetórias de vida e experiências e/imigratórias individuais e familiares de mineiros que e/imigraram para diferentes cidades do estado norte-americano de Massachusetts, bem como de seus familiares que permaneceram nas suas comunidades de origem. Tais trajetórias e experiências se inserem em um contexto de intensificação das emigrações de brasileiros para o exterior, especialmente para os Estados Unidos, ao longo das três últimas décadas. Nosso principal objetivo é demonstrar as formas como as famílias mineiras se organizam para estabelecer vínculos familiares, econômicos, afetivos e de cuidados à distância, aqueles que cruzam fronteiras político-administrativas nacionais, e que as caracterizam como famílias transnacionais. Salientamos os esforços, as práticas e estratégias de cunho transnacional que os e/imigrantes e suas famílias lançam mão para que a experiência da e/imigração se efetive e para que a unidade familiar se mantenha apesar das distâncias físicas, por meio do envio de ?remessas sociais?. De forma secundária demonstramos: como as novas tecnologias de comunicações e transportes têm contribuído para a transnacionalização dessas famílias, ao permitir a persistência desses laços e diminuir a distância social; como as experiências e trajetórias de vida desses sujeitos se processam no seio de um espaço social que pode ser categorizado como um campo social transnacional; e como elas são perpassadas por dinâmicas de classe, etnia, gênero e geração, no contexto dessas vivências transnacionais da experiência e/imigratória. Seguindo a trajetória acadêmica do autor, as 20 trajetórias de vida que fundamentam o trabalho tiveram origem em três diferentes ordens de pesquisas e trabalhos de campo, realizadas na cidade de Governador Valadares (MG) em 2007 e 2010, e em diferentes cidades da região de Boston, no estado norte-americano de Massachusetts, em 2014. Teoricamente partilhamos uma ?perspectiva transnacional? dos deslocamentos populacionais contemporâneos. Tal abordagem rejeita a ideia de que o Estado-Nação e a sociedade sejam uma única e mesma coisa, bem como ressalta o fato de que através de variados tipos de vínculos estabelecidos entre suas sociedades de origem e destino, os e/imigrantes constroem campos sociais que atravessam fronteiras geográficas, culturais e políticas. A perspectiva teórico-metodológica da História Oral, por sua vez, oferece-nos suporte para a construção de narrativas de ?trajetórias de vida? junto aos sujeitos estudados e nos permite tomar como fonte histórica esses relatos que necessariamente são portadores das subjetividades e representações que esses sujeitos formulam sobre suas próprias vivências. A tese reforça a noção de que a experiênciada e/imigração não necessariamente provoca a quebra de laços familiares, mas que ela também incita novos arranjos familiares e de gênero, nos quais esses laços são reconfigurados. Foi possível perceber, por meio dos processos de negociações e rearranjos familiares verificados, em especial naqueles que envolvem experiências de maternidades e paternidades transnacionais, que a transnacionalização dessas famílias não é apenas um processo de ordem econômica, mas que também alcança o espaço da cultura e da afetividade por meio de vínculos estabelecidos à distância e avivados periodicamente. As trajetórias de vida analisadas sugerem que embora as experiências das famílias de origem mineira em torno da e/imigração sejam caracterizadas, dentre outras coisas, por separações físicas de longas distâncias geográficas e temporais, bem como por situações de conflitos nas quais se identificam "paradoxos" e "persistências do gênero", em geral elas têm protagonizado processos de transnacionalizações, negociações e estratégias familiares e de gênero que as tornam bem sucedidas na tarefa de reconfigurar os laços familiares à distância, de manter o sentimento de unidade e pertencimento familiar, e de contribuir para processos de empoderamento feminino.<br> / Abstract : In this thesis we describe and analyze family immigration experiences and life trajectories of people from Minas Gerais (Brazil) that immigrated to different cities in the US state of Massachusetts, as well as their relatives who remained in their home communities. Such trajectories and experiences are embedded in an intensifying context of Brazilians abroad, especially to the United States of America, over the last three decades. Our main objective is to demonstrate the ways in which these families organize themselves to establish family, economic, affective and care ties at a distance, those who cross national and political boundaries, and feature them as transnational families. We emphasize the efforts, practices and strategies of transnational hallmark that immigrants and their families resort for the effectuation of the immigration experience and for the family unit keeps despite physical distances, by sending of ?social remittances?. Secondarily we demonstrate: how the new communications and transport technologies have contributed to the transnational nature of these families, by allowing the persistence of these bonds and reduce the social distance; how the experiences and trajectories of life of these individuals are processed within a social space that can be categorized as a transnational social field; and how they are pervaded by dynamics of class, ethnicity, gender and generation, in the context of these transnational experiences of immigration. Following the author?s academic trajectory, the 20 life trajectories that base the paper had origin in three different research order and fieldworks, realized at Governador Valadares city (Minas Gerais) in 2007 and 2010, and at different cities around Boston (Massachusetts), in 2014. Theoretically, we shared a ?transnational perspective? of contemporary population displacements. This approach rejects the idea of the Nation-State and the society be the same thing, and high-light the fact of through many kind of bonds established between their societies of origin and destination, the immigrants build social fields crossing geographical, cultural and political borders. The theoretical-methodological perspective of Oral History offers us support to narratives building of ?life trajectories? with studied individuals and allows us to take as historical source these reports that necessarily holders of subjectivities and representations these people formulate about their own experiences. The thesis reinforces the notion that the experience of immigration does not cause the breakdown of family ties, but it also incite new families and gender arrangements, where these ties are reset. It was possible to notice, through deal process and family rearrangements checked, in special those that involve transnational motherhood and fatherhood experiences, that the transnationalization ofthese families is not only an economic process, but also reaches the culture and affection spaces through bonds established to distance and constantly enlivened. Life trajectories analyzed suggest that although the family experiences from ?mineiros? around the immigration be characterized, among other meanings, by physical separation of long geographical and temporal distances, as well as conflict situations where ?paradox? and ?gender persistence? can be identified, in general they have played transnational process, negotiations and family and gender strategies that become them successful at the task of restarting families ties by distance, keeping the unity and family belonging and contribute to female empowerment processes.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-20T06:43:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 189142.pdf: 2092050 bytes, checksum: 0b4c8605b01eccba703f814bee023593 (MD5) / A presente pesquisa analisa discursos de deterioração identitária durante as primeiras décadas do século XX. Tal interpretação inicia na região de Guarapuava, centro sul parananense, passa pelas falas médicas sobre a diversidade humana e acompanha a trajetória dos doentes de lepra no projeto de profilaxia baseado em isolamento centralizado e obrigatório até o Leprosário São Roque, no município de Piraquara também no Paraná. Em um horizonte discursivo de biologização das identidades, busca-se entender como a composição do outro é atravessada por noções de impureza, anomia, perigo, que estigmatizam a pessoa por eles identificada e nomeada diminuindo a sua condição humana.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-20T06:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 187610.pdf: 11110897 bytes, checksum: ddd9864c786fca1889bf367c7dee948e (MD5) / O propósito central desta dissertação é uma reavaliação dos termos historiográficos que são comumente usados pelos historiadores e escritores do passado e mesmo no presente em seus diversos trabalhos relacionados ao indígena em Itajaí-SC. Tais termos como: caboclo, índio, colono, bugre, gentio, selvagem, pele vermelha, entre outros podem ser encontrados as centenas nos antigos e atuais jornais, livros, revistas e toda espécie documental redigida em Itajaí, eles carregam em seu espaço abstrato e na sua representação o estigma da exclusão e um processo de aniquilação física e cultural. Esta ação discursiva tem sua importância, pois fica evidente a tentativa consciente e até inconsciente de se construir um sujeito civilizado e cristão. Também avaliar os caminhos que o grupo indígena percorreu nos meios escritos em Itajaí, durante o processo de extermínio. Não é propriamente uma tentativa de contar a história dos indígenas na cidade, mas de perceber os fenômenos que os envolveram. O instrumento da escrita - organismo intrinsecamente ligado ao poder tornou-se de forma profícua um obstáculo invisível, território hostil e inadequado à sua presença.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-19T11:48:11Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T21:08:12Z : No. of bitstreams: 1 179182.pdf: 10670139 bytes, checksum: a014b979f2bd387f1fba06b491a93297 (MD5) / O propósito deste estudo é analisar a formação da colônia Porto Novo no Oeste Catarinense, especialmente seu caráter utópico. Planejada para ser étnica e religiosamente homogênea, a formação desta colônia foi mais uma das iniciativas dos Jesuítas alemães que se haviam instalado no Rio Grande do Sul a partir da segunda metade do século XIX. Inspirados no catolicismo europeu, especialmente germânico, mais voltado para as questões sociais e políticas, os Inacianos passaram a desenvolver junto aos imigrantes alemães e seus descendentes algumas das atividades que conheceram na Alemanha. Uma delas é a fundação em 1912 da Sociedade União Popular para católicos de língua alemã, uma associação civil de leigos ramificada por toda região de colonização alemã do Rio Grande do Sul e mais tarde também do oeste catarinense. Os objetivos mais amplos dos Jesuítas eram unir os católicos para a solução de seus problemas e, com isso, fortalecer sua religiosidade católica. Com este espírito planejaram formar a colônia Porto Novo: um lugar quase idílico, afastada dos perigos que atacam a religiosidade dos fiéis, talvez tendo ainda na memória as antigas reduções jesuíticas dos Sete Povos das Missões. O objetivo maior da formação da colônia era, portanto, formar uma comunidade homogênea onde os colonos pudessem progredir economicamente e manter suas características étnicas e sua religiosidade católica

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Submitted by Luiza Kleinubing (luiza.kleinubing@udesc.br) on 2018-03-15T19:14:50Z No. of bitstreams: 1 JULIANA MIRANDA DA SILVA.pdf: 1387445 bytes, checksum: f79474b2646f49b1d51d33e44f598722 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-15T19:14:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JULIANA MIRANDA DA SILVA.pdf: 1387445 bytes, checksum: f79474b2646f49b1d51d33e44f598722 (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work results from a historiographical research that analyzed the narratives prepared by magazines Veja and Isto É referring to the construction of meanings attributed to the words democracy and citizenship over the period of political opening and operation of the National Constituent Assembly. The research involved editions of their magazines between the years 1974 to 1988 when it started clipping the inauguration of President Ernesto Geisel, who proposed the beginning of political détente since guided by the authoritarian government, and finished with the promulgation of the new Constitution dubbed Citizen Constitution. The press was understood as a space for placement of debates about the democratic model that was expected to build the political opening acting as a place sort of weather and pace of the political process and interfering with the construction of a shared memory by different actors and social groups on democratization . We tried to focus on the resumption of demonstrations of different sectors of civil society articulating new spaces of social and political activity while the press strong in their narratives the importance of its mediating role and oversight . Analyzed yet, the operation of removal of the press and civil society on the participation and 10 support of the 1964 coup , and the assemblage of narratives that will value throughout the transition process at national reconciliation as the only way to restore a system democratic political. / Este trabalho resulta de uma investigação historiográfica que analisou as narrativas elaboradas pelas revistas Veja e Isto É, referentes à construção de sentidos atribuídos às palavras democracia e cidadania, ao longo do período de abertura política e funcionamento da Assembleia Nacional Constituinte. A pesquisa envolveu as edições das respectivas revistas entre os anos de 1974 a 1988, recorte iniciado quando da posse do presidente Ernesto Geisel, que propôs o início da distensão política, desde que guiada pelo governo autoritário, e finalizado com a promulgação da nova Carta Magna, apelidada de Constituição Cidadã. A imprensa foi entendida como espaço de veiculação de debates quanto ao modelo democrático que se esperava construir com a abertura política, agindo como lugar de ordenação do tempo e do ritmo do processo político e interferindo na construção de uma memória compartilhada por diversos agentes e grupos sociais sobre a redemocratização. Buscou-se focalizar a retomada de manifestações de diferentes setores da sociedade civil, que articulavam novos espaços de atuação social e política ao mesmo tempo em que a imprensa fortalecia em suas narrativas a importância de seu papel mediador e fiscalizador. Analisou-se ainda, a operacionalização de um afastamento da imprensa e sociedade civil quanto à participação e apoio ao golpe de 1964, bem como o agenciamento de narrativas que valorizarão durante todo o processo de transição a conciliação nacional como única via ao restabelecimento de um regime político democrático.

Tese (doutorado)–Universidade de Brasília, Departamento de História, 2010. / Submitted by wiliam de oliveira aguiar (wiliam@bce.unb.br) on 2011-06-21T16:28:01Z No. of bitstreams: 1 2010_MariadeFátimaAraújoGuimarães.pdf: 1812621 bytes, checksum: ffb3bc7c02fcfa4431622034e0b8a2e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-21T16:57:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MariadeFátimaAraújoGuimarães.pdf: 1812621 bytes, checksum: ffb3bc7c02fcfa4431622034e0b8a2e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-21T16:57:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MariadeFátimaAraújoGuimarães.pdf: 1812621 bytes, checksum: ffb3bc7c02fcfa4431622034e0b8a2e2 (MD5) / Esta Tese trata da reconstrução da trajetória republicana do Senado Federal, com o objetivo de demonstrar como a idéia de superioridade atribuída àquela Casa reduziu-se ao longo do tempo e como o Senado brasileiro afastou-se do ‘terreno sagrado’ que ocupava na fase inicial de sua existência, quando era visto como um ambiente ‘sério’ e composto por ‘dignos’ senhores e, por tais características, inviolável diante de sua honradez e respeitabilidade. As reflexões aqui apresentadas basearam-se em referências teóricas de pensadores vinculados à História Cultural. A partir de tal referencial analisou-se parte da documentação disponível sobre a trajetória republicana do Senado Federal, com foco na articulação do discurso sobre ética e decoro parlamentar no período de 120 anos (1889-2009) e na explicitação de como os códigos de conduta senatoriais foram construídos e alterados ao longo desses anos. Neste estudo foram analisados alguns casos representativos de práticas conflitantes com a ética e com o decoro parlamentar que resultaram em cassações e renúncias, em perdas de mandato. Nesta reflexão enfatizou-se as características fundamentais do discurso sobre ética e decoro produzido no seio da instituição parlamentar, bem como nos segmentos representativos da sociedade civil e repercutido nos principais veículos de comunicação brasileiros. O período republicano marca o distanciamento do Senado da idéia de ‘sacralidade’, de um ambiente intocado ostentado anteriormente, sendo decisivo para a construção desse novo cenário os fatos inerentes ao processo de democratização verificado no País nas últimas décadas do século XX e início do século XXI (1979-2009). Com a democratização explicitaram-se as conseqüências das interferências externas e as mazelas internas produzidas pela própria Instituição. Na democracia os escândalos envolvendo senadores se tornaram frequentes, fazendo com que a idéia de ‘superioridade’ do Senado fosse minimizada e que o status de Câmara Alta e de casa ‘aristocrática’ aos poucos se desfizesse, confirmando assim, o que aqui se denomina como a dessacralização do Senado brasileiro. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is about the reconstruction of the republican pathway of the Brazilian Senate. Its goal is to demonstrate how the idea of superiority attributed to that Institution has been reduced all over these years and how the Brazilian Senate strayed of the ‘sacred land’ that it had occupied in the beginning of its existence, when it was seen as a ‘serious place’ which was composed by ‘dignified’ gentlemen and inviolable because of those features and before its honorableness and respectability. The reflections presented here had been based on theoretical references of thinkers linked to the Cultural History. From that referential, part of the available documentation of the Federal Senate was analyzed, focusing on the speech articulation about ethics and parliamentary decorum in the period of 120 years (1889-2009) and on the explanation of how the senatorial codes of behavior were built and modified throughout these years. In this study were analyzed some representative cases of conflicting practices with the ethic and the parliamentary decorum that resulted in abrogation, renouncements and mandates losses. In this reflection, were emphasized the basic characteristics of the speech on ethics and honor produced in the bosom of the parliamentary institution, as well as in the representative segments of the civil society, and that was reverberated in Brazilian main communication channels. The republican period marks the Senate detachment from the idea of ‘sacredness’ and of an untouched environment that was previously flaunted, being decisive for the construction of this new scene the inherent facts to the process of democratization verified in the Country in the last few decades of 20th century and the beginning of 21st century (1979-2009). With the democratization became explicit the consequences of the external interferences and of the internal wounds produced by the Institution. In democracy, scandals involving senators became frequent, minimizing the idea of Senate’s superiority and slowly undoing the status of Upper House and aristocratic house, thus confirming, what here is called the Brazilian Senate’s desecration.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7733_1.pdf: 253817 bytes, checksum: e9a9a57cfd997abd12634bda4de2a334 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Este trabalho analisa as condições atuais do ensino de História em Caruaru (PE), especialmente refletindo sobre os referenciais teóricos que informam a prática dos professores. Foram pesquisadas duas comunidades escolares, ambas da rede privada de Ensino Médio. As concepções de História e as teorias educacionais, bem como as visões que os professores têm de sua prática pedagógica, foram alvos destacados da investigação. A conclusão mais incisiva deste trabalho é o reconhecimento de que o ensino de história se dá em um ambiente teórico multifacetado, o que impede a identificação objetiva das concepções de educação e de história que informam cada uma das práticas