Tesis--Madrid.

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Júnior / Banca: Milton Carlos Costa / Banca: Paulo Alves / Banca: André Luiz Joanilho / Banca: José Costa D'Assunção Barros / Resumo: A relação entre história e filosofia passou por transformações marcantes ao longo do século XX, partindo da rejeição às filosofias da história no começo do século, período no qual a história se tornou progressivamente científica, até uma reaproximação nas últimas décadas. Neste período a relação entre historiadores e filósofos foi tensa, marcada por desconfianças de ambas as partes. No entanto alguns autores conseguiram romper essa desconfiança e empreender o diálogo entre os oficiais de Clio e de Sophia. Como um filósofo-historiador, assim denominado tanto por Gilles Deleuze quanto por Jacques Le Goff, Foucault abriu um campo profícuo de pesquisas que orientaram as transformações teóricas da chamada "Nova História". Notamos ai a presença constante das teses de Foucault entre os historiadores dos Annales, periódico que estabeleceu por tradição, justamente, a rejeição à filosofia. O intuito da presente tese é o de compreender como Foucault foi alçado à posição de "filósofo-historiador" através da recepção de seus textos pelos autores ligados aos Annales, em função do amplo diálogo entre ambos a partir de meados da década de 1960 e que se estendeu até a morte do filósofo em 1984. / Résumé: La relation entre l'histoire et la philosophie a travesé plusier phases tout au long du XXe siècle, à partir d'un rejet explicite au début du siècle, temps de scientificité de l'historiographie, à un rapprochement au cours des dernières décennie. Durant cette période, la relation entre les historiens et les philosophes était tendue marquée par la méfiance des deux parties.Cependant, certains auteurs ont pu briser cette méfiance et engager un dialogue entre les fonctionnaires de Clio et Sophia. Comme un philosophe-historien,ainsi nommée par les deux Gilles Deleuze et de Jacques Le Goff, Foucault a ouvert un champ fertile de la recherche qui a guidé les transformations théoriques de la 'nouvelle histoire'. Nous notons la présence constante des théories de Foucault parmi les historiens des Annales, journal qui a établi par tradition le refus de la philosophie. L'objectif de cette thèse est comprendre comment Foucault a été promu au poste de "philosophe-historien" par la réception de leurs textes par les historiens liés aux Annales, en raison de la vaste dialogue entre les deux depuis le milieu des années 1960 et qui a duré jusqu'à la mort du philosophe en 1984. / Doutor

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2008. / Texto parcialmente liberado pelo autor. Conteúdo liberado: pré-textuais. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-09-29T14:28:09Z No. of bitstreams: 1 2008_RicardoMMello_completo.pdf: 633944 bytes, checksum: 0fa50b854d45fdd6e662e12a6b5c8a16 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-09-30T11:05:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_RicardoMMello_completo.pdf: 633944 bytes, checksum: 0fa50b854d45fdd6e662e12a6b5c8a16 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-09-30T11:05:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_RicardoMMello_completo.pdf: 633944 bytes, checksum: 0fa50b854d45fdd6e662e12a6b5c8a16 (MD5) Previous issue date: 2008 / A Dissertação ora apresentada investigou as funções que o conhecimento produzido pelos historiadores pode exercer segundo o historiador e teórico da literatura e historiografia Hayden White. O primeiro capítulo expõe sucintamente sua teoria do discurso historiográfico, enfatizando os aspectos pertinentes para se compreender o objeto deste trabalho. O segundo capítulo analisa as funções que devem ser evitadas pela historiografia. O terceiro apresenta as funções que a historiografia pode exercer, relacionando-as à teoria do discurso historiográfico (cap. 1) e às funções cognitivas da história refutadas por White (cap. 2). Na última seção, buscou-se sintetizar o que foi exposto anteriormente e questionar alguns aspectos da proposta whiteana. A partir disso, observou-se que a idéia norteadora consiste em argumentar a favor da limitação epistêmica do discurso produzido pelos historiadores, o que permitiria, por sua vez, usá-lo de determinadas maneiras a fim de auxiliar os homens do presente na resolução de seus problemas. Desta forma, o que possibilitaria à historiografia valer-se do passado com vistas ao presente e desempenhar tal ou qual função seria sua condição cognitivamente restrita. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Dissertation presented investigated the roles that knowledge produced by historians can exercise according to the historian and theoretical literature of historiography and Hayden White. The first chapter briefly outlines his theory of historiographic speech, emphasizing aspects relevant to understand the object of this work. The second chapter discusses the functions that should be avoided by historiography. The third presents the functions that historiography can exercise, listing them on the theory of speech historiographic (chap. 1) and the cognitive functions of the story refuted by White (chap. 2). In the last section, sought summed up what has been previously exposed and questioned some aspects of the proposal whiteana. From this, the main idea is to argue in favour of limiting epistemic the discourse produced by historians, which would, in turn, use it, certain ways, to help the men of this in the resolution of their problems. Thus, what would the historiography assert itself in the past with a view to the present and play such a role would be or what their condition cognitively limited.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-06T12:05:25Z No. of bitstreams: 2 EDUARDO TESE Versão Final.pdf: 1411919 bytes, checksum: e8ec75c65edacbb9353cbd14aafa0d91 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T12:05:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 EDUARDO TESE Versão Final.pdf: 1411919 bytes, checksum: e8ec75c65edacbb9353cbd14aafa0d91 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente tese de doutorado trata da concepção do ofício do historiador e da historiografia de Sérgio Buarque de Holanda, destacando-se seu vanguardismo modernista e seu presentismo futurista. Nesse sentido, discute o significado do livro Raízes do Brasil (1936;1948) para a sua historiografia. Aborda Monções (1945), Caminhos e Fronteiras (1957), Visão do Paraíso (1958) e a direção da coleção História Geral da Civilização Brasileira (1960 -1972), a partir dos lugares sociais e institucionais de seu autor: diretor da Divisão de Consultas da Biblioteca Nacional (1944 -1946), historiógrafo oficial do Estado de São Paulo e diretor do Museu do Ipiranga (1946 -1957), cátedra de Civilização Brasileira da USP (1957 -1969). E, apresenta suas principais reflexões sobre a produção do saber histórico e o ofício do historiador.

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Júnior / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Maria da Glória Oliveira / Banca: Fábio Franzini / Banca: Miguel Soares Palmeira / Resumo: Este trabalho buscou mapear as virtudes epistêmicas e as personae acadêmicas mobilizadas por historiadores brasileiros entre 1980 e 1990 a fim de melhor compreender os dispositivos de subjetivação a que estavam sujeitos tais indivíduos ao aprenderem a "serem historiadores". Mobilizou-se para tanto um corpus documental composto por resenhas, ensaios bibliográficos, obituários e homenagens publicados em periódicos acadêmicos da área de História no período delimitado. Considera-se demonstrada a capacidade dos conceitos de virtudes epistêmicas e de persona acadêmica nos auxiliarem efetivamente a entender os critérios de classificação mobilizados para definir o que significa "ser historiador" no Brasil entre 1980 e 1990, contexto bastante diverso da historiografia europeia do século XIX, sobre o qual os conceitos já foram trabalhados anteriormente. Verificou-se que, em torno da estrutura comum do "historiador arquivista", subjacente a toda estrutura da historiografia acadêmica brasileira do período, havia diversos modelos de conduta (personae) em relação aos quais os historiadores brasileiros se posicionavam para serem reconhecidos enquanto tal / Abstract: This dissertation aims at mapping the use of epistemic virtues and scholarly personae as means of defining what it means to be a historian in Brazil, from 1980 to 1990. The main sources of this work are book reviews, review essays, obituaries and homage pieces published in Brazilian academic journals in the selected period. It has been shown that the concepts of epistemic virtue and scholarly persona are capable of being used in a context far removed from its previous usages. Regarding Brazilian historiography, this dissertation shows that from the foundations of the "archival historian" one could find many diverse models of scholarly selfhood (personae) in relation to which Brazilian historians positioned themselves to be recognized as proper historians / Doutor

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Curso de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-16T06:15:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:59:37Z : No. of bitstreams: 1 182770.pdf: 4520914 bytes, checksum: dceec1bce43e090cc793f8eb074ceb7f (MD5)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-15Bitstream added on 2014-06-13T19:07:09Z : No. of bitstreams: 1 pereira_la_dr_assis_parcial.pdf: 85115 bytes, checksum: ca1a2ba27f5a89654b2a5afe494b0c90 (MD5) Bitstreams deleted on 2014-12-19T18:32:48Z: pereira_la_dr_assis_parcial.pdf,Bitstream added on 2014-12-19T18:33:35Z : No. of bitstreams: 1 000725355.pdf: 951170 bytes, checksum: 07376833115f5e7013dc7af7dd69fe0e (MD5) / La relation entre l'histoire et la philosophie a travesé plusier phases tout au long du XXe siècle, à partir d'un rejet explicite au début du siècle, temps de scientificité de l'historiographie, à un rapprochement au cours des dernières décennie. Durant cette période, la relation entre les historiens et les philosophes était tendue marquée par la méfiance des deux parties.Cependant, certains auteurs ont pu briser cette méfiance et engager un dialogue entre les fonctionnaires de Clio et Sophia. Comme un philosophe-historien,ainsi nommée par les deux Gilles Deleuze et de Jacques Le Goff, Foucault a ouvert un champ fertile de la recherche qui a guidé les transformations théoriques de la 'nouvelle histoire'. Nous notons la présence constante des théories de Foucault parmi les historiens des Annales, journal qui a établi par tradition le refus de la philosophie. L'objectif de cette thèse est comprendre comment Foucault a été promu au poste de philosophe-historien par la réception de leurs textes par les historiens liés aux Annales, en raison de la vaste dialogue entre les deux depuis le milieu des années 1960 et qui a duré jusqu'à la mort du philosophe en 1984. / A relação entre história e filosofia passou por transformações marcantes ao longo do século XX, partindo da rejeição às filosofias da história no começo do século, período no qual a história se tornou progressivamente científica, até uma reaproximação nas últimas décadas. Neste período a relação entre historiadores e filósofos foi tensa, marcada por desconfianças de ambas as partes. No entanto alguns autores conseguiram romper essa desconfiança e empreender o diálogo entre os oficiais de Clio e de Sophia. Como um filósofo-historiador, assim denominado tanto por Gilles Deleuze quanto por Jacques Le Goff, Foucault abriu um campo profícuo de pesquisas que orientaram as transformações teóricas da chamada “Nova História”. Notamos ai a presença constante das teses de Foucault entre os historiadores dos Annales, periódico que estabeleceu por tradição, justamente, a rejeição à filosofia. O intuito da presente tese é o de compreender como Foucault foi alçado à posição de “filósofo-historiador” através da recepção de seus textos pelos autores ligados aos Annales, em função do amplo diálogo entre ambos a partir de meados da década de 1960 e que se estendeu até a morte do filósofo em 1984.

Orientadora: Karina Anhezini de Araujo / Banca: Rebeca Gontijo Teixeira / Banca: Wilton Carlos Lima da Silva / Resumo: Compreender os fundamentos do ofício de Rodolfo Augusto de Amorim Garcia (1873-1949), especialmente, naquilo que diz respeito às problemáticas próprias da escrita da história desse autor, sua atuação na coleta, seleção e divulgação de documentos históricos, assim como na organização de acervos, entre os anos de 1932 e 1945, é a questão que norteia esta dissertação. Tendo em vista a tensão entre a figura do erudito e do intelectual identificada naquele período, algumas inquietações perpassam a investigação das relações estabelecidas nos principais locais de sociabilidade e produção do conhecimento em que circulou: Que atividades os chamados eruditos desenvolviam? Quais as motivações dos que se referiam a Rodolfo Garcia como intelectual? Tais indagações servirão como fio condutor na investigação das possibilidades de escritas de vida por meio de correspondências e prefácios, bem como de sua dedicação na validação do conhecimento histórico através dos procedimentos metódicos praticados na edição documental e na promoção de cursos de especialização em um período de investimentos na formação de profissionais / Abstract: Comprehending the métier fundamentals of Rodolfo Augusto de Amorim Garcia (1873-1949), especially, about the own issues on his writing of history, his collecting, selecting and disclosing procedures of historic documents, even as on collection organization, between 1932 and 1945, is the main question of this dissertation. Taking in account the tension between erudite and intellectual figure at that period, some concerns pervade the investigation about the relationships established on the main sociability and production places of knowledge where he has been: What activities did the so-called erudite develop? Which were the motivations of those who referred Rodolfo Garcia as intellectual? Such inquiries will be used as conducting wire in investigation about the possibilities of writing of life by means of correspondences and forewords, as well as his dedication on history knowledge validation by methodical proceedings used in documental edition and promoting specialization courses during a period of investments on professional formation / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, 2008. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2011-05-05T19:41:06Z No. of bitstreams: 1 2008_RodrigoOliveiraMarquez.pdf: 1025977 bytes, checksum: 8fcf8f04967bed26d4b82e41ff330f29 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-05-11T14:31:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_RodrigoOliveiraMarquez.pdf: 1025977 bytes, checksum: 8fcf8f04967bed26d4b82e41ff330f29 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-11T14:31:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_RodrigoOliveiraMarquez.pdf: 1025977 bytes, checksum: 8fcf8f04967bed26d4b82e41ff330f29 (MD5) / A dissertação apresenta os quatro principais livros de Hayden White: "Meta-História" (1973), "Trópicos do Discurso" (1978), "O Conteúdo da Forma" (1987) e "Realismo Figural" (1999). Os quatro primeiros capítulos levam, respectivamente, o título de cada um dos livros de Hayden White e são apresentados em obediência ao critério cronológico dos anos das suas respectivas publicações. Ao final de cada um dos quatro capítulos são apresentadas críticas de alguns autores as possíveis conclusões que Hayden White chega em cada um dos seus livros. O quinto capítulo, intitulado "Quatro Polêmicas com Hayden White", apresenta quatro debates diretos que ele trava com quatro dos seus muitos críticos, apresentados também em obediência à ordem dos diferentes anos em que essas discussões ocorreram: Roger Chartier (1993), Arthur Marvick (1995), George Iggers (2000) e Dirk Moses (2005). _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dissertation presents the four main books of Hayden White: "Metahistory" (1973), "Tropics of Discourse" (1978), "The Content of the Form" (1987) and "Figural Realism" (1999). The first four chapters were named, respectively, after the titles of each one of Hayden White's books, and are presented according to the chronological criterion of the years of their respective publication. By the end of each one of the four chapters, some reviews of other authors over Hayden White's conclusions in his books are presented. The fifth chapter, entitled "Four Polemics with Hayden White", presents four direct debates that he wages against four of his many critics, also presented in order respecting the different years in which these discussions took place: Roger Chartier (1993), Arthur Marvick (1995), George Iggers (2000) and Dirk Moses (2005).

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: ¿Conocimiento periférico? El papel de América Latina en la producción de un saber global