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Richard Rorty : da epistemologia a ironia, a trajetoria de um liberal

Lucia Helena Cavasin Zabotto Pulino 1994 (has links)
Resumo: Neste trabalho apresentamos as idéias de Richard Rorty, a partir de nossa leitura de Philosophy and the Mirror of Nature , 1979, em que ele critica o fundacionismo filosófico, Consequences of Pragmatism, 1982, em que ele explicita essa crítica, até Contingency, irony and solidarity, 1989, em que ele propõe uma nova filosofia. Mostramos como Rorty descontrói a Filosofia centrada na epistemologia, redescrevendo-a, em termos pragmáticos, como uma filosofia que não é mais o alicerce da cultura, mas se presta à busca de autonomia pessoal e auto-criação, deixando para a literatura o papel de possibilitar a criação e a manutenção do sentimento de solidariedade na comunidade. Salientamos o fato de Rorty propor a filosofia como busca de auto-realização inserida numa proposta mais ampla, a da sociedade liberal irônica, uma utopia criada pelo autor para superar os problemas não só filosóficos, mas sociais, políticos e éticos do homem contemporâneo Abstract: In this work we present Richard Rorty's ideas, from our reading of Philosophy and the Mirror of Nature, 1979, in which he criticises the philosophical foundationalism, Consequences of Pragmatism, 1982, in which he elucidates this critique, and Contingency, irony and solidarity, 1989, in which he proposes a new philosophy. We show how Rorty deconstructs the epistemology-centered philosophy, redescribing it, in pragmatical terms, as a philosophy that is not the foundation of culture any more, but serves for searching personal autonomy and auto-creation, letting to the literature the role of making possible for persons to create and maintaining the sense of solidarity in the comunity. We enphasize the fact that Rorty proposes the philosophy as searching for auto-realization inserted in a broader proposal, that of the liberal ironic society, a utopia created by the author to overcome not only philosophical problems, but social, politic and ethical problems of the contemporary man
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Modelos de explicação historica

João de Fernandes Teixeira 1982 (has links)
Resumo: Trata-se de um trabalho na área de Epistemologia das Ciências Humanas focalizando em especial problemas pertinentes a Epistemologia da História. Nosso ponto de partida - constitui uma análise e discussão da tese segundo a qual a sucessão dos eventos históricos constitui uma cadeia de processos regidos por leis gerais. Este ponto de vista, sustentado por C.G.Hempel serve de fio condutor para esta dissertação na medida em que nele esta contida a proposta de que a conduta humana pode ser explicada como uma regularidade causal. A exposição dos principais contra argumentos a proposta hempeliana, elaborados por W. Dray e G.G. von Wright encerra a primeira etapa da dissertação (Cap.1). Estes contra-argumentos baseiam-se sobretudo na tese de que o comportamento humano obedece a uma estrutura teleológica. No cap.2 apresentamos o modelo de explicação histórica proposto por M. Weber. Este modelo é apresentado como uma tentativa de solução para os problemas esboçados na etapa anterior, em especial para o conflito causalidade/teleologia. Neste sentido, o esquema de explicação weberiano pode ser considerado como um modelo satisfatório de explicação histórica, especialmente na medida em que nele são introduzidos os chamados "modelos imaginários". No cap.3 examinamos alguns problemas que dizem respeito à elaboração dos modelos imaginários weberianos. Estes problemas dizem respeito ao estatuto e natureza dos enunciados que expressam regularidades do comportamento histórico sugerimos então que a metodologia weberiana deve ser suplementada pela introdução do conceito de invariante histórico Abstract: Not informed
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Sobre Conceptos: Atomismo Informacional

Rodríguez Tudor, Manuel 2006 (has links)
Lo expuesto en el presente trabajo puede resumirse como un intento de evaluar las teorías de conceptos más relevantes en ciencia cognitiva. Dichas teorías asumen como principio explicativo básico que la cognición consiste en procesos mentales que se realizan sobre representaciones. Se enmarcan dentro de lo que en el campo se denomina Teoría Representacional de la Mente (TRM). La TRM es el intento de reivindicar, dentro de un marco científico aceptable, la Psicología Popular, esto es, aquella explicación de la conducta que apela a los estados intencionales ―creencias, deseos e intenciones― de los individuos como factores causales de la conducta observable.
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Galileu nosso contemporâneo : a dimensão retórica da comunicação científica no primeiro dia do diálogo de Galileu Galilei

Parreira, Susana Margarida Isménio 2002 (has links)
À luz de uma obra de Pselli sobre retórica da ciência, procura-se mostrar como Galileu, no primeiro dia do "Diálogo" sobre os dois grandes sistemas do mundo: o ptolomaico e o copérnicano, através de um subtil uso retórico da linguagem, persuadiu os seus contemporâneos - e os vindouros - acerca da razoabilidade da sua visão da realidade, no sentido de lhes explicar o porquê da possibilidade de uma leitura da natureza através de caracteres matemáticos, do mesmo modo que hoje os cientistas também usam as palavras para entenderem eles mesmos a visão da realidade que está contida nas equações das teorias científicas mais complexas.
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Os cientistas e a religião : contributos para uma epistemologia do sujeito científico

Bastos, Fernando José Rodrigues Evangelista Machado 1998 (has links)
Terão os pressupostos religiosos/metafísicos interferência na produção e nas mundividências científicas? Que inter-relação poderá ou não haver entre os cientistas e a religião? É partindo destas questões que se procura compreender a relação entre os cientistas e a produção científica. A dimensão epistémica conjuga-se com o campo religioso, dando-lhe uma matriz que nos poderá ajudar a compreender os caminhos, os trilhos seguidos pelas opções científicas. O sentido epistémico resultante da relação (porque convivencial) não se separa da escatologia religiosa. A ciência, procura responder e resolver a questão primordial e final de uma racionalidade que tem fome de eternidade.
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Kant e o contexto : o problema da omissão de Kant em Epistemologia

Pinto, Nuno Filipe de Queirós 2010 (has links)
O ensino da Filosofia, sendo um tema recorrente das discussões sobre o Ensino Secundário, é alvo de constantes propostas curriculares diferentes. O trabalho que aqui se apresenta, não tendo nem a dimensão nem a pretensão dessas propostas, tem como objectivo, porém, efectuar uma alteração programática e temática no plano curricular da Filosofia, pretendendo a obrigatoriedade da leccionação das teorias explicativas do conhecimento de René Descartes e de David Hume, bem como da filosofia do conhecimento de Immanuel Kant, estabelecendo, deste modo, o número de teorias, não em duas, mas em três teorias explicativas do processo do conhecimento, precisamente as referidas. Para isso, apontam-se aspectos programáticos favoráveis que, através de uma alteração temática, culminam numa proposta prática de solução do problema da omissão de Kant em epistemologia.
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O desenvolvimento da noção de transmissão mediata do movimento na criança : uma pesquisa de epistemologia genética

Souza, Beatriz Braga do Amaral Gurgel Alves de. 2001 (has links)
Orientador: Adrian Oscar Dongo Montoya Resumo: Esta pesquisa trata do desenvolvimento da noção de transmissão mediata do movimento na criança segundo a Epistemologia Genética. Tal pesquisa contou com a réplica de uma situação experimental desenvolvida por Piaget e seus colaboradores com crianças genebrinas. (Piaget, 1972) Foram pesquisados cento e sete sujeitos com idade entre quatro e treze anos. A situação experimental envolve a problemática da transmissão mediata e solicita do sujeito a explicação causal. Assim, o desenvolvimento da noção de transmissão mediata foi pesquisado nos limites da noção de causalidade. Os resultados da pesquisa empírica revelam que foram encontrados os mesmos níveis de desenvolvimento que Piaget encontrou com crianças genebrinas, mesmo passados quase trinta anos. Isto mostra que a noção de transmissão mediata do movimento se refere a uma construção operatória que se dá a partir da relação entre o sujeito e o objeto caracterizando-se por uma gradual descentração e espacialização resultante das coordenações. Para se chegar à noção de transmissão mediata do movimento é preciso que o sujeito construa um sistema operatório, componível e reversível. Porém, os resultados gerais, indicam uma progressão (do número de sujeitos segundo a sucessão das faixas etárias) diferente da encontrada por Piaget em relação aos níveis de desenvolvimento da noção de transmissão mediata do movimento, indicando uma dificuldade na passagem para a transitividade operatória. Abstract: This research is about the development of the notion of mediate transmission of the movement on children according to the Genetic Epistemology. The research took under consideration the reply of a experimental situation with genevan children developed by Piaget and his collaborators. (Piaget, 1972) A hundred and seven people, between four and thirteen years old , have been researched. The experimental situation involves the proposition of mediate transmission and request to the person for a casual explanation. Therefore, the development of the notion of mediate transmission has been researched between the limits of the causality notion. The results of the empiric research reveal that the same levels of the development that Piaget had found with de genevan children, were also found almost thirty years later. It shows that the notion of the mediate transmission of movement refers to an operatory process that derives from the relationship between the subject and the objet and it is distinguished by a gradual descentralization and spacing that are the results of the coordination. To achieve the notion of mediate transmission it's necessary that the person builds na operatory system, composable and reversible. However, the general results indicate a the progress of the levels, according to the succession of the age diferent that founded by Piaget, indicating a difficulty on the passage to the operatory transitivity. Mestre
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As estratégias retóricas da construção etnográfica : uma perspectiva metalinguística do discurso antropológico

Rodrigues, Guilherme Tavares Marques. 2004 (has links)
Orientador: Christina de Rezende Rubim Banca: Fátima Aparecida Cabral Banca: Ana Luiza Carvalho da Rocha Resumo: A proposta de uma antropologia do conhecimento está inserida no âmbito de um debate pós-moderno onde são colocados em questão os modelos clássicos de relatos antropológicos, devido, principalmente, à presença de estratégias retóricas na construção etnográfica. Considerando a vocação eminentemente meta-disciplinar da antropologia do conhecimento, uma vez que seu enfoque é voltado à prática e ao discurso científico e seus limites, a presente pesquisa tem por objeto específico verificar a presença de estratégias retóricas no discurso antropológico através de uma interface com outras formas de conhecimento. Para alcançar os objetivos do estudo foi realizado um confrontamento dialógico e intertextual entre as representações da antropologia, literatura e senso comum elaboradas a partir de uma mesma cultura: a dos presidiários da Casa de Detenção de São Paulo. Abstract: The proposal of an anthropology of knowledge is part of the postmodern debate context, in which classical models of anthropological reports are questioned chiefly because of rhetorical strategies present in the ethnographic construction. Taking into account that the anthropology of knowledge's vocation is eminently metadisciplinar, since it focuses on the practice, scientific discourse and their limits, this research aims specifically at checking up on rhetorical strategies in the anthropological discourse at the interface of other forms of knowledge. To achieve those objectives a dialogical and contextual parallel was drawn between anthropology, literature and common sense representations out of a same culture: the one of the Casa de Detenção de São Paulo. Mestre
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Vésper

Prado, Márcio Roberto do. 2007 (has links)
Resumo: O presente estudo configura-se segundo uma dupla articulação, cabendo a ele, portanto, dois momentos distintos. Em um dos casos, defende-se uma tese a respeito do gênio em quatro literaturas européias (inglesa, alemã, francesa e portuguesa), por meio de alguns autores paradigmáticos (John Milton, William Blake, Johann Wolfgang von Goethe, Thomas Mann, François Rabelais, Michel de Montaigne, René Descartes, Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Victor Hugo, Gérard de Nerval, Arthur Rimbaud, Luís de Camões e Fernando Pessoa), pensando a idéia de gênio a partir de um interpretante específico, a saber, a figura diabólica, em uma postura que permite entrever uma perspectiva de genialidade eminentemente agônica. No outro caso, partindo-se desta tese específica, estabelece-se uma reflexão a respeito dos limites do pensamento científico, em especial o literário, através de um movimento antitético que busca ampliar as possibilidades das teses a respeito da Literatura, dos atos intelectuais que nela se embasam, em suma, da própria Literatura. Abstract: Cette étude présente une double articulation, c'est-à-dire, deux moments distincts. Dans un premier moment, on soutient une thèse à propos du génie dans quatre littératures européennes (l'anglaise, l'allemande, la française et la portugaise) étudiées à partir de quelques auteurs paradigmatiques (John Milton, William Blake, Johann Wolfgang von Goethe, Thomas Mann, François Rabelais, Michel de Montaigne, René Descartes, Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Victor Hugo, Gérard de Nerval, Arthur Rimbaud, Luís de Camões e Fernando Pessoa). Dans cette thèse on travaille une idée de génie à partir d'un interprétant spécifique : la figure diabolique dont la nature montre une perspective de la génialité surtout agonique. Dans le deuxième moment, on part de cette thèse spécifique pour établir une réflexion sur les limites de la pensée scientifique (spécialement la pensée scientifique littéraire) avec un mouvement antithétique qui vise explorer les possibilités des thèses sur la Littérature et des actes intellectuels qui naissent de cette source. En somme, de la Littérature elle-même. Orientador: Karin Volobuef Coorientador: Adalberto Luís Vicente Banca: Sidney Barbosa Banca: José Pedro Antunes Banca: Tristan Guilhermo Torriani Banca: Leila de Aguiar Costa Doutor
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A aposentadoria policial civil ??? configura????o subjetiva, modo de vida e sa??de. estudos de casos com servidores da pol??cia civil do distrito Federal.

Antunes, Carlos Eduardo Prata 6 May 2015 (has links)
. Este trabalho surge na observa????o deste pesquisador quando no exerc??cio de suas fun????es como psic??logo na Policl??nica da Pol??cia Civil do Distrito Federal. Notou-se a precocidade das aposentadorias desses servidores e tamb??m alguns adoecimentos ps??quicos ???gerados??? no exerc??cio dessa atividade policial. Assim, esse estudo se prop??e compreender os impactos da aposentadoria nos policiais civis da Pol??cia Civil do Distrito Federal. Para tanto, utiliza uma metodologia construtivo-interpretativo, com enfoque na perspectiva epistemol??gica qualitativa. O trabalho foi dividido em duas fases. Na primeira fizeram parte da pesquisa 37 (trinta e sete) policiais civis do Distrito Federal de diferentes cargos e sexos (Agente de Pol??cia, Agente Penitenci??rio, Escriv??o de Pol??cia, Perito M??dico Legista e Perito Criminal). Nesta fase, os participantes integraram grupos de discuss??o sobre a tem??tica ??? aposentadoria. Na segunda fase foram selecionados 6 (seis) policiais civis (4 Agentes de Pol??cia, 1 Perita Papiloscopista e 1 Agente Penitenci??rio) sendo duas mulheres e quatro homens. Desses foram selecionados dois casos (um homem e uma mulher), devido ?? qualidade das informa????es compartilhadas. Os casos foram analisados como Estudos de Casos e serviram de base para a constru????o da informa????o sobre o impacto da aposentadoria nos policiais civis do Distrito Federal. Nesta fase foram utilizados tr??s instrumentos de pesquisa: complemento de frases, question??rio aberto e a apresenta????o de fotos. De modo geral, baseados nas constru????es interpretativas elaboradas na parte emp??rica, os casos estudados a partir da teoria da subjetividade revelam como a aposentadoria policial civil responde a configura????es subjetivas muito distintas e que levam em considera????o aspectos simb??lico-emocionais. Nessa mesma perspectiva a configura????o subjetiva da aposentadoria n??o ?? um fen??meno universal e que se expressa por caracter??sticas comuns entre os servidores da PCDF. Os modelos te??ricos elaborados em cada caso para explicar a configura????o subjetiva da aposentadoria policial trazem em seu bojo a subjetividade social dominante na institui????o policial, bem como outros aspectos compartilhados socialmente que envolvem sentimentos de inutilidade e de perda de valores pessoais como: a investidura da autoridade como parte da identidade desses trabalhadores.

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