Inaug. _ Diss.: Neuphilologische Fakultät: Heidelberg: 1971. _ Bibliogr. p. 184-194.

Diss.--Deutsche Philologie--Mainz--Johannes-Gutenberg-Universität, 1987.

Thèse--Aarhus, 1989.

Thèse (M.A.)--Université Laval, 1997. / Bibliogr.: f. 113-118. Publié aussi en version électronique.

Texte remanié de: Th. de doctorat--Linguistique--Katholieke universiteit Leuven, 1994.

Diss.--Fakultät für Geschichtswissenschaft--Bochum--Ruhr-Universität, 1990. / Bibliogr. p. 212-229. Index.

Th.--Sci. polit.--Paris--IEPP, 1987.

Diss.--Literatur--München--Universität München, 1993. / Bibliogr. p. 362-383. Index.

Le roman historique est, par son rapport particulier au passé, mais aussi au présent, un matériau intéressant pour étudier l'image qu'un individu ou une société se forge d'un événement, d'une époque passée. La Nouvelle-France est une période porteuse d'éléments mythiques empreints de liberté et de possibilités nouvelles. Nous tenterons d'analyser, en regard notamment de la redéfinition du rôle des femmes dans la société québécoise, la représentation de l'héroïne dans les romans historiques québécois (1945-1995) ayant comme trame de fond la Nouvelle-France. Nous constatons qu'il existe une transformation chronologique dans la représentation du protagoniste féminin. Sur le plan physique et psychologique, on constate une affirmation des traits caractéristiques: les héroïnes ne sont plus jolies, elles sont époustouflantes de beauté, elles ne sont plus soumises et douces, elles sont déterminées, fougueuses et indépendantes. Au niveau des thématiques du mariage et de la maternité, aspects considérés comme traditionnels, les représentations perdurent, font toujours partie du quotidien de l'héroïne et de la définition de l'identité féminine, mais la manière d'aborder ces thèmes récurrents changent. En fait, au fil de la consolidation du nouveau rôle des femmes dans la société québéboise, ils sont traités d'une manière plus personnelle: tant le mariage que la maternité ne sont plus tant une question de norme sociale et de destin, mais bien une question de choix. Cette évolution est marquante et devient effective au début des années 1980. Ce nouvel élément confirme l'autonomisation de l'héroïne et le personnage de la veuve s'installe comme la figure littéraire de la «femme nouvelle contemporaine». Cette «femme de personne» doit conjuguer vie amoureuse, famille et travail.

Le présent mémoire consiste en une étude des caractéristiques du cinéma de court métrage, pratique ayant sa poétique propre, laquelle exige précision, concision, efficacité, rigueur et… créativité. Il se divise en deux volets, soit un scénario de court métrage, intitulé Les jours heureux, suivi d’un essai, Petite histoire du court métrage au Québec. Des origines à l’an 2000. Dans un premier temps, le scénario Les jours heureux explore les possibilités narratives particulières offertes par le court métrage. Outre sa brièveté – et parce que, la plupart du temps, le réalisateur d’un court métrage en est aussi le scénariste – le court métrage s’avère très dense sur le plan symbolique. La luminosité, la colorimétrie, les mouvements de caméra, le cadrage, le montage : tout est prévu avec un soin méticuleux, soin essentiel à la sémantique du film. Si l’intrigue demeure simple (du moins en apparence), la narration, en revanche, se doit d’être élaborée, et réglée telle une horloge. Dans ce scénario, une attention particulière est accordée aux indications de mise en scène, de mise en cadre, de narrativité et de musicalité, lesquelles porteront à un niveau supérieur une histoire simple sur l’altruisme et la poursuite des rêves. En ce qui a trait à la seconde partie, soit l’essai Petite histoire du court métrage québécois. Des origines à l’an 2000, il vise à situer sommairement la naissance et la maturation du court métrage au Québec, tant dans sa version documentaire que dans sa version fictionnelle, les deux étant intimement liées dans notre contexte. Le cinéma québécois se voit abordé dans les grandes étapes de son évolution, ses différentes esthétiques, ses principaux réalisateurs et leurs œuvres marquantes. Mais l’exposé porte surtout sur le court métrage, depuis sa véritable fondation vers la fin des années 1950 jusqu’aux années 2000. Enfin, un retour critique sur le scénario Les jours heureux est effectué, afin de l’inscrire dans un rapport de filiation avec les courts métrages qui l’ont précédé dans l’exploration des possibilités spécifiques à cette pratique filmique.