Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-20Bitstream added on 2014-06-13T20:48:42Z : No. of bitstreams: 1 silva_wad_me_sjrp.pdf: 12005416 bytes, checksum: fa5d6ca4eaa76a0d1871fc008b8d1150 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta dissertação apresenta uma análise do processo de individualização do sujeito no discurso publicitário a partir da perspectiva teórica da Análise de Discurso. Nosso corpus constitui-se de algumas páginas publicitárias da Revista Veja do período de Maio a Julho de 2008. A partir dessas propagandas procuramos depreender as regularidades do funcionamento do discurso propagandístico, bem como delimitar as marcas lingüísticas e nãolinguísticas do processo de individualização do sujeito presentes no discurso em questão. A publicidade exerce papel fundamental na sociedade contemporânea, explicitando a relação do sujeito com o conjunto social, em determinada conjuntura histórica. O texto publicitário influencia a constituição de sentidos junto aos leitores, interpelando os mesmos enquanto sujeitos. O discurso publicitário tem um funcionamento que lhe é próprio e que, portanto, lhe dá especificidade. Assim sendo, esse discurso se particulariza, remetendo-nos às formações imaginárias e ideológicas ali presentes. Baseando-se na relação linguagem e contexto, a Análise de Discurso busca explicitar como, em seu funcionamento, o texto produz sentidos, sempre observando as condições de produção. Visa-se, ainda, à compreensão da historicidade dos sentidos e dos sujeitos. No que se refere às regularidades encontradas no funcionamento do discurso propagandístico, percebemos a relação estabelecida entre o sonho, o desejo e a ideologia; a sustentação dos dizeres dos anúncios pela forma-sujeito histórica da atualidade; o atravessamento (tanto no verbal quanto no não-verbal) do discurso publicitário por outros discursos como o ecológico, sobre a beleza, sobre a mulher, da globalização. Quanto às marcas lingüísticas da individualização, apontamos a pronominalização (seu, sua), que individualiza por marcar um certo tipo de abordagem junto... / This dissertation presents an analysis of the individualization process in the advertising discourse, based on the theoretical perspective of Discourse Analysis. The corpus consists of some advertising pages of Veja Magazine from May to July of 2008. Based on the advertisings, this research looked for describe some regularities of advertising discourse working, as well as set out some linguistic and non-linguistic marks of the individualization process in this discourse. Advertising plays a fundamental role in the contemporary society, expliciting the relation between subject and the social set, in certain historical period. Advertising texts influence the construction of meanings , interpellating readers. Advertising discourse has a proper working that particularizes it. So, this discourse is very specific, and reveal the imaginary and ideological formations. Based on the relation between language and context, Analysis Discourse points out, how in its working, text creates some meanings, always observing the production conditions. The aim, even, is to understand the historicity of subjects and meanings. Regarding to the regularities that were found in the advertising discourse there are the relation among dream, desire and ideology; statements of advertising are supported by the historical form-subject; the “crossing” of advertisings by other discourses like environmental, about beauty, about women and globalization discourse. Referring to the linguistic marks of individualization process, there are the pronominalization (your) which individualizes due to a certain kind of reader’s approach; the use of some adjectives (exclusive, personalized) which refers to the reader named as “you”; imperative mood that establishes identification between to say and to do. In the enunciation, there are collectivization the shows the company’s position as an organized group... (Complete abstract click electronic access below)

Critically examining the Lacanian and Althusserian theories of the subject, this thesis explored the theoretical problems and methodological premises of a converged version of both theories. The central argument the present thesis seeks to demonstrate is that the Lacanian-Althusserian dialectic provides a more comprehensive and effective account of the process of the subject formation than a purely psychoanalytical or structuralist Marxist analysis of the term. After a critical study of the way the subject is positioned between language and ideology in contemporary critical theory the thesis proceeds to investigate the subject-object relation in the Cartesian and Hegelian subjects. Conceived of as the convergence of lack and material, the Lacanian-Althusserian dialectic focuses on the close affinity between the Lacanian notion of linguistic alienation and the Althusserian concept of ideological interpellation. The subject’s alienation with what is called in the thesis ‘ideological signifier’ is considered as the result of direct and dramatic modes of interpellation in both language acquisition process and the mature phase. The major theoretical premises of this model include the following: first, identity functions through, and because of, the ‘inter-subjective dialectic’ and an ‘intra-subjective lack.’ Identity is never fully constituted because of this antagonism, and thus remains ‘incomplete.’ Secondly, the subject is ideologically constituted through language. The mechanism through which both language and ideology construct a subject never permits the subject enjoying a state of full identity with ideological signifiers. Thirdly, the subject’s identity is represented in the language exposed to and, later, reproduced by him/her. In order to demonstrate a practical reading of subjectivity formation in terms of this critical approach the present research applies it to James Joyce’s A Portrait of the Artist as a Young Man (1916). The process of the subject formation has been analysed through the subject’s alienation/interpellation by the ISAs. Also, the inter-subjective dialectic between different subjectivities of the subject’s identity has been investigated. The thesis demonstrates that identity reconstruction represented in the novel is a complicated and ongoing process, which begins with disillusionment, goes through materialization of epiphany, and ends with inventiveness in language. This process has been represented as a move from ideological to non-ideological subjectivity through artistic creativity. The exploration of the aesthetics of language is crucial to the analysis of the reconstruction of Stephen Dedalus’ identity in that it happens in and through language.

Orientador: José Horta Nunes / Banca: Cristiane Dias / Banca: Maria Onice Payer / Resumo: Esta dissertação apresenta uma análise do processo de individualização do sujeito no discurso publicitário a partir da perspectiva teórica da Análise de Discurso. Nosso corpus constitui-se de algumas páginas publicitárias da Revista Veja do período de Maio a Julho de 2008. A partir dessas propagandas procuramos depreender as regularidades do funcionamento do discurso propagandístico, bem como delimitar as marcas lingüísticas e nãolinguísticas do processo de individualização do sujeito presentes no discurso em questão. A publicidade exerce papel fundamental na sociedade contemporânea, explicitando a relação do sujeito com o conjunto social, em determinada conjuntura histórica. O texto publicitário influencia a constituição de sentidos junto aos leitores, interpelando os mesmos enquanto sujeitos. O discurso publicitário tem um funcionamento que lhe é próprio e que, portanto, lhe dá especificidade. Assim sendo, esse discurso se particulariza, remetendo-nos às formações imaginárias e ideológicas ali presentes. Baseando-se na relação linguagem e contexto, a Análise de Discurso busca explicitar como, em seu funcionamento, o texto produz sentidos, sempre observando as condições de produção. Visa-se, ainda, à compreensão da historicidade dos sentidos e dos sujeitos. No que se refere às regularidades encontradas no funcionamento do discurso propagandístico, percebemos a relação estabelecida entre o sonho, o desejo e a ideologia; a sustentação dos dizeres dos anúncios pela forma-sujeito histórica da atualidade; o atravessamento (tanto no verbal quanto no não-verbal) do discurso publicitário por outros discursos como o ecológico, sobre a beleza, sobre a mulher, da globalização. Quanto às marcas lingüísticas da individualização, apontamos a pronominalização (seu, sua), que individualiza por marcar um certo tipo de abordagem junto... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation presents an analysis of the individualization process in the advertising discourse, based on the theoretical perspective of Discourse Analysis. The corpus consists of some advertising pages of Veja Magazine from May to July of 2008. Based on the advertisings, this research looked for describe some regularities of advertising discourse working, as well as set out some linguistic and non-linguistic marks of the individualization process in this discourse. Advertising plays a fundamental role in the contemporary society, expliciting the relation between subject and the social set, in certain historical period. Advertising texts influence the construction of meanings , interpellating readers. Advertising discourse has a proper working that particularizes it. So, this discourse is very specific, and reveal the imaginary and ideological formations. Based on the relation between language and context, Analysis Discourse points out, how in its working, text creates some meanings, always observing the production conditions. The aim, even, is to understand the historicity of subjects and meanings. Regarding to the regularities that were found in the advertising discourse there are the relation among dream, desire and ideology; statements of advertising are supported by the historical form-subject; the "crossing" of advertisings by other discourses like environmental, about beauty, about women and globalization discourse. Referring to the linguistic marks of individualization process, there are the pronominalization (your) which individualizes due to a certain kind of reader's approach; the use of some adjectives (exclusive, personalized) which refers to the reader named as "you"; imperative mood that establishes identification between to say and to do. In the enunciation, there are collectivization the shows the company's position as an organized group... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

O presente trabalho tem como objetivo, a partir do referencial teórico e metodológico da Análise do discurso e da Psicanálise, correlacionar o papel social da televisão ao funcionamento subjetivo. Para isso enfoca um dos discursos que é mais predominante na televisão: a publicidade de autopromoção. Quando a televisão brasileira surgiu ela promovia um imaginário nacional/nacionalista, evidenciado no presente texto através da análise discursiva do Hino da Televisão, executado na inauguração da TV Tupi em 1950. Análise que partiu de um paralelo entre a função ideológica do nacionalismo e a função do estádio do espelho e, consequentemente da dimensão imaginária do Eu para a constituição dos sujeitos. Atualmente, o imaginário globalizado/globalizante promovido pela televisão nacional está marcado pela trajetória do poder hegemônico da emissora que é a metáfora desse ideário: a Rede Globo. A partir de uma revisão bibliográfica fez-se o histórico do percurso que levou a Rede Globo a ser uma das principais beneficiárias do projeto de integração nacional promovido pela Ditadura Militar; bem como o desenvolvimento das pesquisas de opinião/audiência pela emissora, que impulsionaram a pesquisa de mercado e a publicidade nacionais. O trabalho propõe uma análise discursiva da publicidade de autopromoção da Rede Globo a partir dos seguintes slogans institucionais da emissora: Globo e você, tudo a ver (1991-1997), Um caso de amor com o Brasil (1998), Um caso de amor com você (1998), A gente se vê por aqui (2001-2011) e A gente se liga em você (2011-atual). Desde o início, e nos mais diferentes momentos históricos, a propaganda de autopromoção buscou propagandear as emissoras (e, por consequência, a própria televisão) como representantes do Brasil, como espelho no qual o Brasil pode (ou deveria) se reconhecer. No caso dos dois slogans utilizados durante o ano de 1998 pela Rede Globo, busca-se estabelecer uma relação tanto metafórica, quanto metonímica, entre você (telespectador) e Brasil. A análise proposta busca evidenciar o que isso pode significar para a economia psíquica do sujeito, uma vez que a metáfora e a metonímia, tal como as entende a psicanálise lacaniana, são os mecanismos pelos quais o desejo inconsciente funciona. Por fim, aprofunda-se a análise do slogan Globo, A gente se vê por aqui, propondo que esse slogan foi usado ao longo de uma década inteira porque conseguiu condensar no mesmo enunciado, por um lado, a forma como se dá a interpelação ideológica no âmbito específico de espetáculo; e por outro, a fantasia na qual os sujeitos colocam a si mesmo em sua própria transparência, vendo-se e mostrando-se uns aos outros através do espelho do espetáculo, e que fundamenta a ligação libidinal dos sujeitos nessas sociedades. O aqui, de A gente se vê por aqui visa apagar a diferença entre estar aqui e aí, como se Globo e você pudessem estar no mesmo plano. Tornando-se o semblante que ocupa o lugar do Outro nas sociedades do espetáculo, a televisão busca estratégias que (imaginariamente) eliminem a distância do sujeito em relação ao Outro, reforçando a ilusão de autonomia dos sujeitos. / The present study aims to correlate the social role of television with the subjective functioning, based on theoretical and methodological background of Discourses Analysis and Psychoanalysis. For this purpose, this work focuses on one of the most prevailing discourses in television: self-promotion advertising. When Brazilian television arrived, it used to promote a nationalist imaginary. This is highlighted in this text through discourse analysis of Hino da Televisão, performed on the inauguration of TV Tupi in 1950. Analysis are based on a parallel between nationalism and the mirror stage function and, consequently, the imaginary dimension of the Self on subject constitution. Currently, the globalized/globalizer imaginary promoted by national television is marked by the trajectory of hegemonic power of the station which is a metaphor for this ideology: Rede Globo. A historical path was traced from a review of literature, showing how Rede Globo became one of the main beneficiaries of the national integration project promoted by the military dictatorship and how the stations audience and opinion polls propelled market research and national advertising. This study proposes a discursive analysis of self-promotion advertising of Rede Globo, based on the stations institutional slogans: Globo e você, tudo a ver (Globo and you, everything in common; 1991-1997), Um caso de amor com o Brasil (A love affair with Brazil; 1998), Um caso de amor com você (A love affair with you; 1998), A gente se vê por aqui (We meet up here; 2001-2011), A gente se liga em você (We are linked to you; 2011-present). Since its beginning and in different moments in history, self-promotion advertising and, consequently, television itself intended to show the stations as Brazils representatives, as a mirror in which Brazil could (or should) recognize itself. In both slogans Rede Globo used in 1998, they intend to establish a metaphorical and metonymical relationship between you (viewer) and Brazil. The proposed analysis aims to evince what it may imply to psychical economy of the subject, once metaphor and metonymy (as lacanian psychoanalysis understands them) are the mechanisms through which the unconscious desire works. Lastly, going further on the analysis of the slogan A gente se vê por aqui (We meet up here), the study suggests it was used for a whole decade because it could condense two aspects in the same wording. On the one hand, the way ideological interpellation comes about in the specific scope of spectacle. On the other hand, the fantasy in which subjects put themselves in their own transparency (seeing and showing themselves to each other through the spectacle mirror) and that underlies libidinal bounding of subjects in these societies. The here in We see each other here intends to erase the difference of being here and there, as if Globo and you could be in the same plan. Television seeks strategies to (imaginarily) eliminate the distance of the subject in relation to the Other, becoming the face that fills the place of the Other in societies of the spectacle, thus reinforcing the illusion of subjects autonomy.

O presente trabalho tem como objetivo, a partir do referencial teórico e metodológico da Análise do discurso e da Psicanálise, correlacionar o papel social da televisão ao funcionamento subjetivo. Para isso enfoca um dos discursos que é mais predominante na televisão: a publicidade de autopromoção. Quando a televisão brasileira surgiu ela promovia um imaginário nacional/nacionalista, evidenciado no presente texto através da análise discursiva do Hino da Televisão, executado na inauguração da TV Tupi em 1950. Análise que partiu de um paralelo entre a função ideológica do nacionalismo e a função do estádio do espelho e, consequentemente da dimensão imaginária do Eu para a constituição dos sujeitos. Atualmente, o imaginário globalizado/globalizante promovido pela televisão nacional está marcado pela trajetória do poder hegemônico da emissora que é a metáfora desse ideário: a Rede Globo. A partir de uma revisão bibliográfica fez-se o histórico do percurso que levou a Rede Globo a ser uma das principais beneficiárias do projeto de integração nacional promovido pela Ditadura Militar; bem como o desenvolvimento das pesquisas de opinião/audiência pela emissora, que impulsionaram a pesquisa de mercado e a publicidade nacionais. O trabalho propõe uma análise discursiva da publicidade de autopromoção da Rede Globo a partir dos seguintes slogans institucionais da emissora: Globo e você, tudo a ver (1991-1997), Um caso de amor com o Brasil (1998), Um caso de amor com você (1998), A gente se vê por aqui (2001-2011) e A gente se liga em você (2011-atual). Desde o início, e nos mais diferentes momentos históricos, a propaganda de autopromoção buscou propagandear as emissoras (e, por consequência, a própria televisão) como representantes do Brasil, como espelho no qual o Brasil pode (ou deveria) se reconhecer. No caso dos dois slogans utilizados durante o ano de 1998 pela Rede Globo, busca-se estabelecer uma relação tanto metafórica, quanto metonímica, entre você (telespectador) e Brasil. A análise proposta busca evidenciar o que isso pode significar para a economia psíquica do sujeito, uma vez que a metáfora e a metonímia, tal como as entende a psicanálise lacaniana, são os mecanismos pelos quais o desejo inconsciente funciona. Por fim, aprofunda-se a análise do slogan Globo, A gente se vê por aqui, propondo que esse slogan foi usado ao longo de uma década inteira porque conseguiu condensar no mesmo enunciado, por um lado, a forma como se dá a interpelação ideológica no âmbito específico de espetáculo; e por outro, a fantasia na qual os sujeitos colocam a si mesmo em sua própria transparência, vendo-se e mostrando-se uns aos outros através do espelho do espetáculo, e que fundamenta a ligação libidinal dos sujeitos nessas sociedades. O aqui, de A gente se vê por aqui visa apagar a diferença entre estar aqui e aí, como se Globo e você pudessem estar no mesmo plano. Tornando-se o semblante que ocupa o lugar do Outro nas sociedades do espetáculo, a televisão busca estratégias que (imaginariamente) eliminem a distância do sujeito em relação ao Outro, reforçando a ilusão de autonomia dos sujeitos. / The present study aims to correlate the social role of television with the subjective functioning, based on theoretical and methodological background of Discourses Analysis and Psychoanalysis. For this purpose, this work focuses on one of the most prevailing discourses in television: self-promotion advertising. When Brazilian television arrived, it used to promote a nationalist imaginary. This is highlighted in this text through discourse analysis of Hino da Televisão, performed on the inauguration of TV Tupi in 1950. Analysis are based on a parallel between nationalism and the mirror stage function and, consequently, the imaginary dimension of the Self on subject constitution. Currently, the globalized/globalizer imaginary promoted by national television is marked by the trajectory of hegemonic power of the station which is a metaphor for this ideology: Rede Globo. A historical path was traced from a review of literature, showing how Rede Globo became one of the main beneficiaries of the national integration project promoted by the military dictatorship and how the stations audience and opinion polls propelled market research and national advertising. This study proposes a discursive analysis of self-promotion advertising of Rede Globo, based on the stations institutional slogans: Globo e você, tudo a ver (Globo and you, everything in common; 1991-1997), Um caso de amor com o Brasil (A love affair with Brazil; 1998), Um caso de amor com você (A love affair with you; 1998), A gente se vê por aqui (We meet up here; 2001-2011), A gente se liga em você (We are linked to you; 2011-present). Since its beginning and in different moments in history, self-promotion advertising and, consequently, television itself intended to show the stations as Brazils representatives, as a mirror in which Brazil could (or should) recognize itself. In both slogans Rede Globo used in 1998, they intend to establish a metaphorical and metonymical relationship between you (viewer) and Brazil. The proposed analysis aims to evince what it may imply to psychical economy of the subject, once metaphor and metonymy (as lacanian psychoanalysis understands them) are the mechanisms through which the unconscious desire works. Lastly, going further on the analysis of the slogan A gente se vê por aqui (We meet up here), the study suggests it was used for a whole decade because it could condense two aspects in the same wording. On the one hand, the way ideological interpellation comes about in the specific scope of spectacle. On the other hand, the fantasy in which subjects put themselves in their own transparency (seeing and showing themselves to each other through the spectacle mirror) and that underlies libidinal bounding of subjects in these societies. The here in We see each other here intends to erase the difference of being here and there, as if Globo and you could be in the same plan. Television seeks strategies to (imaginarily) eliminate the distance of the subject in relation to the Other, becoming the face that fills the place of the Other in societies of the spectacle, thus reinforcing the illusion of subjects autonomy.