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Royal Gifts : Conferring Personhood upon Gifted Artworks in the Courts of England, 1300-1600Lindkvist, Keeley January 2016 (has links)
Royal Gifts: Conferring Personhood upon Gifted Artworks in the Courts of England, 1300-1600 aims to uncover the social mechanisms at play when an artwork was given as a courtly gift, with particular interest given to those gifts which could be classed as ‘inalienable’ from the donor. The essay opens with an examination of current anthropological definitions of inalienable artworks and their powerful influence when deployed reciprocally at court as a binding social glue, reinforcing the ties from one individual to another which may not be readily strengthened by any other means. The essay goes on to make an analysis of three such artworks which fit such a definition, in light of how their status as a gift has informed their making, artistry, and meaning. The specific types of artwork analysed are two illuminated manuscripts commissioned by royal patrons, and a gold jewellery brooch or badge of fealty.Primary issues addressed by the essay are building a picture of existing scholarship which deals with medieval gift-giving, why and how an artwork might be made so as to be inalienable from the owner, and how this can alter a contextual interpretation of the artwork. The reasoning behind why such gift-giving rituals ceased to be enacted is also explored.The essay found that inalienable possessions, especially artworks, are never given arbitrarily in a court setting. Often, the nature of the artwork given contains vital information about the relationship between donor and recipient. Making an art historical analysis of such artworks also revealed details about certain artistic choices made at the time to artwork was commissioned. In short, the essay finds that rendering an artwork inalienable was beneficial as a device for strengthening one’s own identity and one’s relation to others.
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Production et réception des manuscrits enluminés japonais des XVIIe et XVIIIe siècles : le cas du « Récit de Bunshô » (Bunshô sôshi) / Production and reception of seventeenth and eighteenth Japanese illuminated manuscripts : the case of the "Tale of Bunshô" (Bunshô sôshi)Mulard, Delphine 09 June 2017 (has links)
Entre les années 1600 et 1750 au Japon, de nombreux manuscrits enluminés (Nara ehon et Nara emaki) ont été produits. Ils ont néanmoins fait l’objet d’assez peu de recherches. Cette thèse aborde ce genre en trois temps, à travers l’étude d’un récit, le « Récit de Bunshô » (Bunshô sôshi). Nous considérons d’abord le processus d’élaboration de ces œuvres. Peints par des artisans anonymes, les rouleaux et les codex enluminés sont parfois signés de leur calligraphe ou portent un sceau de boutique. Travaillant pour des boutiques concurrentes, calligraphes et peintres ne forment pas véritablement avec ces dernières un atelier. Les boutiques peuvent également agir comme les maîtres d’œuvre en coordonnant les peintres et les calligraphes. Il a été souvent dit que les rouleaux et les codex enluminés ont été élaborés pour faire partie de trousseaux de mariage (yomeiri-bon). En confrontant les sources historiques aux œuvres conservées, nous soulignons, dans la seconde partie, que cette affirmation est loin de se vérifier. Enfin, nous consacrons un développement à l’évolution de l’iconographie du Bunshô sôshi. Histoire de l’élévation sociale d’un saunier et romance amoureuse entre la fille de ce dernier et un aristocrate, le Bunshô sôshi comporte des scènes problématiques du point de vue de l’échelle sociale. Ces manuscrits comportent également des images spécifiques représentant le jeune héros aristocrate comme un personnage androgyne (wakashu), en combinaison avec des compositions génériques qui rappellent d’autres récits.Ce travail constitue une première synthèse des recherches sur ces rouleaux et livres enluminés en français. / In the years between 1600 and 1750 AC, many anonymous illuminated handscrolls and manuscripts were produced in Japan, which are now collected under the name of Nara Ehon and Nara Emaki. Although they are very numerous, very few is known about them. This study is focused on those related to the tale of Bunshô (Bunshô sôshi) and proceeds in three steps.First, it examines the making process of these scrolls and manuscripts. Although the painters remained anonymous, a calligrapher's signature or the seal of a painting shop can sometimes be found. Calligrapher and painters could be working for several rival shops. Painting shops did not only sell painted scrolls or illuminated manuscripts, but worked the connections between the calligrapher and the painters as well.Then, our study reconsiders the place of illuminated scrolls and manuscripts in marriages' dowries, called yomeiri-bon. From what we know about marriages through historical sources and the surviving illuminated manuscripts, it can be stressed that very few manuscripts can be considered as yomeiri-bon.Finally, an analysis of Bunshô Sôshi's iconography throughout the years says a lot about how this tale was understood. As it tells about social ascension and how a saltmaker's daughter and an aristocrat lived a romance together, there is in this tale some problematic scenes, where the social scale is turned upside down. Also, specific compositions with an androgenic character (wakashu) as the hero are employed with more generic compositions echoing other stories as well.The present study represents a first extensive summary in French about those illuminated manuscripts.
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Ein Drachenkampf auf PergamentHaffner, Thomas 17 March 2011 (has links) (PDF)
Mittelalterliche Pergamentkodizes sind äußerst kostbar und werden selten im Antiquariatshandel angeboten. Spektakuläre Erwerbungen wie die Nibelungen-Handschrift C (Badische Landesbibliothek, Karlsruhe) oder die Ottheinrich-Bibel (Bayerische Staatsbibliothek, München) sind große Ausnahmen, möglich nur unter Aufwendung außerplanmäßiger Mittel undmit finanzieller Unterstützung von Sponsoren und Stiftungen. Heute gilt jede mittelalterliche Handschrift als einzigartiges Zeugnis – sei es für die durch sie überlieferten Texte und Bilder, sei es für ihr historisch-kulturelles Umfeld. Diese Wertschätzung erfuhren mittelalterliche Handschriften nicht zu allen Zeiten. Mit zunehmender Verbreitung gedruckter Bücher verloren sie in der frühen Neuzeit ihre Funktion als Informationsträger und wurden oft nur noch ihres Beschreibstoffes, des Pergaments wegen geschätzt, das vor allem die Buchbinder gut gebrauchen konnten. Auf diese Weise sind unzählige Fragmente entstanden, die mitunter ebenso wertvoll sein können wie vollständig erhaltene Kodizes, vor allem dann, wenn es sich um singuläre Text- / Bildzeugen handelt oder wenn dadurch andere Fragmente ergänzt werden können.
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Ein Drachenkampf auf Pergament: Zu einem neuerworbenen mittelalterlichen Handschriftenfragment in der SLUBHaffner, Thomas 17 March 2011 (has links)
Mittelalterliche Pergamentkodizes sind äußerst kostbar und werden selten im Antiquariatshandel angeboten. Spektakuläre Erwerbungen wie die Nibelungen-Handschrift C (Badische Landesbibliothek, Karlsruhe) oder die Ottheinrich-Bibel (Bayerische Staatsbibliothek, München) sind große Ausnahmen, möglich nur unter Aufwendung außerplanmäßiger Mittel undmit finanzieller Unterstützung von Sponsoren und Stiftungen. Heute gilt jede mittelalterliche Handschrift als einzigartiges Zeugnis – sei es für die durch sie überlieferten Texte und Bilder, sei es für ihr historisch-kulturelles Umfeld. Diese Wertschätzung erfuhren mittelalterliche Handschriften nicht zu allen Zeiten. Mit zunehmender Verbreitung gedruckter Bücher verloren sie in der frühen Neuzeit ihre Funktion als Informationsträger und wurden oft nur noch ihres Beschreibstoffes, des Pergaments wegen geschätzt, das vor allem die Buchbinder gut gebrauchen konnten. Auf diese Weise sind unzählige Fragmente entstanden, die mitunter ebenso wertvoll sein können wie vollständig erhaltene Kodizes, vor allem dann, wenn es sich um singuläre Text- / Bildzeugen handelt oder wenn dadurch andere Fragmente ergänzt werden können.
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Pamětní kniha slanečkářů na Novém Městě pražském / Commemorative book of herring sellers in the Prague New TownBarabášová, Magda January 2021 (has links)
The topic of this diploma thesis is the Commemorative Book of Prague Nydrlak, whose origins date back to the 17th century in the Prague New Town. The records in the book were written mainly by the merchants who travelled to Prague to trade. Most of those merchants were most likely involved in the international trade with marine fish that were imported from the North Sea and the Baltic Sea. Due to the representative role of commemorative books, the majority of the merchants received their illuminations from professional artists. The introductory chapters of the thesis describe contemporary practice of business of the given period, specifics of Nydrlak in the context of the practice, the commemorative book culture of the 16th and 17th century, but also the fortunes of Nydrlak before its depositing into the Prague City Archives. A pivotal part of the paper is dedicated to the merchants themselves who would left some information about their lives in the book. Based on this source and several other archival documents, the thesis assesses the confessional, societal, regional, and proprietary stratification of the community that was assembled around Prague Nydrlak.
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