Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-09-15T14:05:20Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Stefanny Soares de Menezes Dias.pdf: 2240123 bytes, checksum: 816e4a47c4ef004fa3b230924e8cbf60 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-09-15T14:21:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao Stefanny Soares de Menezes Dias.pdf: 2240123 bytes, checksum: 816e4a47c4ef004fa3b230924e8cbf60 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-15T14:21:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao Stefanny Soares de Menezes Dias.pdf: 2240123 bytes, checksum: 816e4a47c4ef004fa3b230924e8cbf60 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-09-27 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present study aims to conduct a historiographical examination of the book El Perfil del Hombre y la Cultura en México from Samuel Ramos, dated 1934. Accordingly, we seek to amalgamate the importance of intellectual to understand the culture and being mexican, from the reading that another Latin American’s intellectuals have made from this book, looking for similarities and differences in their considerations. Therefore, we performed this exam from themes that Samuel Ramos verticalizes in his book, the main ones being the "feeling of inferiority," the "unthinking imitation" and "creole culture". / O presente estudo tem por objetivo realizar um exame historiográfico da obra El Perfil del Hombre y la Cultura en México de Samuel Ramos, datada de 1934. Nesse sentido, busca-se amalgamar a importância desse intelectual para o entendimento da cultura e do ser mexicano, a partir da leitura que outros intelectuais latino-americanos fizeram dessa obra, procurando afinidades e disparidades em suas considerações. Para tanto, realizamos esse exame a partir dos temas que Samuel Ramos verticaliza em sua obra, sendo os principais o “sentimento de inferioridade”, a “imitação irreflexiva” e a “cultura criolla”.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:47:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Bignami Grecchi.pdf: 838834 bytes, checksum: 5fae7dcc9db542c34630e2cedc6c6591 (MD5) Previous issue date: 2010-03-01 / The present work is based on the conception that the Brazilian identity has been constructed in accordance with the "Myth of the Three Races" White, Indian and Black, and in which pillar the condition of each component element is structured. It is affirmed that racial prejudice doesn't exist in Brazil and that Brazilian is a homogeneous and crossbred fusing of people, originated from the mixture of the three mentioned races. It is also believed that Brazil, in having racial prejudice, its manifestations are less severe than in other regions of the World. The study seeks to deepen the racial question in the hybrid composition of the Brazilian cultural identity. It describes terms like race and ethnicity, identity and hybridism, literary discourse and degradation (lowering). It reports on the condition of the Black in the composition of the Brazilian identity, verifying the circumstances in which the national identity has been formed. It analyzes the racial, social and cultural theories and the discourse on the inferiority of the Black race. It analyzes Viva o Povo Brasileiro by João Ubaldo Ribeiro. It questions the use of the term race and seeks to identify in the literary discourse the evidential elements regarding racism in the language, bringing them to the light of the contemporary context, in the guise of conclusion. / O presente trabalho apoia-se na concepção de que a identidade brasileira foi construída à vista do "mito das três raças", a saber, branca, amarela e negra. Tal composição híbrida satisfaz a ideia de que cada uma das três raças serviu de suporte à constituição do povo brasileiro, sendo que a dissipação dos primeiros dá ensejo ao florescimento deste último. Afirma-se que não há preconceito racial no Brasil e que o povo brasileiro é uma fusão homogênea e mestiça, originária da mistura das raças citadas. Acredita-se também que, em havendo preconceito, as suas manifestações são menos severas do que as manifestações racistas em outras regiões do mundo. O estudo procura aprofundar a questão racial na composição híbrida da identidade cultural brasileira. Descreve termos como raça e etnia, identidade e hibridismo, discurso literário e rebaixamento. Relata a condição do negro na composição da identidade brasileira, verificando as condições em que se deu a formação da identidade nacional. Analisa as teorias raciais, sociais e culturais e o discurso sobre a inferioridade da raça negra. Analisa a obra Viva o Povo Brasileiro de João Ubaldo Ribeiro. Questiona a utilização do termo raça e procura identificar no discurso literário os elementos comprobatórios na linguagem, a respeito do racismo, trazendo-os à luz do contexto contemporâneo, à guisa de conclusão.