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Religião e Individuação: fenomenologia do desenvolvimento humano através da direção espiritual. / Religion end individuation: phenomenology of human developement trough the spritual direction.Santos, Elismar Alves dos 19 June 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-06-19 / The current work, theorical-empirical, about the subjective power of
spiritual direction attemps to rescue the humanizing psychological dimension of
this old and actual Catholic-Cristian religious practice. The techinique used to
explore the humanizer meanings experienced by the four searched subjects, is
qualitative with phenomenological background. The results point to the efficacy of
this religious practice en the fiel of the human adjustment and development, as well
as stress its effects to the experience of a religiosity that is more solid and human. / O presente trabalho, de natureza teórico-empírica, sobre o poder
subjetivante da direção espirtual, tem como objetivo resgatar a dimensão psicológica
humanizante dessa milenar prática religiosa Cristã-Católica. O método usado para
explorar os significados humanizadores propiciados através dessa técnica e
vivenciados pelos quatros sujeitos pesquisador, é o qualitativo de base
fenomenológica. Os resultados apontam a eficácia dessa prática religiosa no campo
do desenvolvimento e ajustamento humano, assim como assinalam seu efeito para a
vivência de uma religiosidade mais solidamente humana.
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HEIDEGGER E KANT: O PROJETO ONTOLÓGICO DE SER E TEMPO E A INTERPRETAÇÃO FENOMENOLÓGICA DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA / HEIDEGGER AND KANT: THE ONTOLOGICAL PROJECT OF BEING AND TIME AND THE PHENOMENOLOGICAL INTERPRETATION OF CRITIQUE OF PURE REASONSilva, Jaderson Oliveira da 30 October 2013 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The goal of this work is to provide a reconstruction of Heidegger's
phenomenological interpretation of Critique of Pure Reason carried out in the
late twenties in light of the task of a destruction of the history of ontology on the
guideline of the problem of temporality. The reconstruction is focused on Kant
and the Problem of Metaphysics (1930) regarded in connection with textcourses
from the period around Being and Time, in particular The
Phenomenological Interpretation of Kant's Critique of Pure Reason (1927-28)
and The Fundamental Problems of Phenomenology (1927). After an
examination of the central methodological lines derived from the task of
phenomenological destruction of the history of ontology the work presents the
interpretation of Kant's thesis about being and the background in which it is
formulated the thesis according to which Kant's Critique must be understood as
a project to lay the foundations for metaphysics. By means of these
considerations the work is able to reconstruct the phenomenological
interpretation of Critique of Pure Reason as a laying of the foundation for
metaphysics which inquires into the problem about the fore ontological
understanding that enables entities to become manifest to finite human reason.
In light of central orientations provided by the general ontological project of
Being and Time the center of attention is the temporal nature of pure objectivity
horizon which is developed by means of interpretations of transcendental
schematism and transcendental deduction. Thus the work is intended to
illuminate Heidegger's claim according to which Kant is the first and only one
who traversed a stretch of the path toward the dimension of temporality . / O objetivo do trabalho é reconstruir a interpretação fenomenológica da Crítica
da Razão Pura realizada por Heidegger ao final dos anos vinte à luz da tarefa
de destruição da história da ontologia seguindo o fio condutor da problemática
da temporalidade. A reconstrução é focada no livro Kant e o problema da
Metafísica (1929), considerado em conexão com os cursos do período ao redor
de Ser e Tempo, especialmente, Interpretação Fenomenológica da Crítica da
Razão Pura de Kant (1927-28) e Problemas Fundamentais da Fenomenologia
(1927). Após o exame das orientações metodológicas centrais derivadas da
tarefa de desenvolver uma destruição fenomenológica da história da ontologia,
o trabalho apresenta a interpretação da tese kantiana sobre o ser e reconstrói o
pano de fundo em que é formulada a tese segundo a qual a Crítica de Kant
deve ser compreendida enquanto um projeto de fundamentação da metafísica.
Estas considerações permitem reconstruir a interpretação fenomenológica da
Crítica da Razão Pura enquanto fundamentação da metafísica, a qual investiga
o problema pela possibilidade de uma compreensão ontológica prévia que
permite a manifestação do ente à razão humana finita. À luz das orientações do
projeto ontológico de Ser e Tempo, a reconstrução centra o foco na
problemática da natureza temporal do horizonte da objectualidade pura,
desenvolvida por Heidegger mediante interpretações da doutrina do
esquematismo e da dedução transcendental. Deste modo, o trabalho procura
esclarecer a afirmação segundo a qual Kant foi o primeiro e único que se
moveu durante um trecho do caminho da investigação na dimensão da
temporalidade .
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RITMO E POESIA: UM PROJETO ÉTICOEXISTENCIAL UMA INTERPRETAÇÃO FENOMENOLÓGICACosta, Karen Cristine Barbosa da 10 August 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-08-10 / Having as a start point the Phenomenology applied to an specific social context, the Hip Hop
movement, this work concerns on the daily life of the movement youth to learn the meanings
of living the time. We presented here an overview about Hip Hop, its main characteristics and
elements. Then, we focused on the concepts of lived time and care, as well as their
characteristics, after that, we conclude with some considerations about possible connections
between these concepts allied to Hip Hop. The movement participants are described as active
in the learning life, abandoning the figure of mere receptors of an unequal social model. That
is, in the Hip Hop, they bring off their lives by means of an ethical education. Through the
categories analysis on apprehended discourses, it is concluded that the Hip Hop gives to the
participants acquisition opportunities of a life motivation, by the time experience in relation to
the place and the others. Thus, it permits that, in the dialog between individual and its context,
the foundation of a successful human being life. Furthermore, the Hip Hop movement
visibility can contribute to the comprehension of the current society, recognizing in this
movement capable subjects to formulate consistent suggestions of change, in an unequal
social model context. / Tendo como ponto de partida a Fenomenologia aplicada a um contexto social específico, o
movimento Hip Hop, este trabalho discorre sobre o cotidiano de jovens pertecentes ao
movimento, com o objetivo de apreender os significados do viver o tempo. Apresentamos
aqui um panorama sobre o Hip Hop, com suas principais características e os elementos que o
compõe. Em seguida, abordamos os conceitos sobre o tempo vivido e o cuidar, bem como
suas características, logo após, finalizamos com algumas considerações acerca das possíveis
ligações destes conceitos com o Hip Hop. Participantes desse movimento são descritos ativos
na aprendizagem da vida, deixando de serem meros receptores de um modelo social desigual.
Ou seja, no Hip Hop eles resgatam suas vidas por meio de uma formação ética. Mediante o
exame das categorias diante dos discursos apreendidos, é concluso que o Hip Hop confere aos
seus participantes oportunidades de aquisição de um sentido para a vida, por intermédio da
experiência do tempo em articulação com o espaço e com a relação com os outros. Com isso,
permite-se que no diálogo do indivíduo com seu contexto sejam construídos, em indissociável
inter-relação, os fundamentos de uma vida humana bem sucedida. Portanto, a visibilidade do
movimento Hip Hop pode contribuir para uma compreensão da sociedade atual, reconhecendo
neste movimento sujeitos competentes para formular propostas de mudanças abrangentes e
consistentes, dentro de um modelo social desigual.
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Significados das figuras parentais, feminina, do outro e com a própria sexualidade vivenciados por detentos condenados por estupro de crianças. / Meanings of the parents, woman, other and of own sexuality lived by imprisoned sexual offenders of child`s rape.Gomes, Hinayana Leão Motta 16 June 2005 (has links)
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Previous issue date: 2005-06-16 / The crimes of sexual violence in their various modalities have increased in
outraging proportion in societies all over the world. This fact has motivated a great
number of theoretical and empirical studies within the field of Human Sciences:
Sociology, Law and Psychology. This study aims a phenomenological exploitation of
the meanings lived with the parents, woman, other and of own sexuality, that could
support the conduct of three imprisoned men from the prison system in Rio Verde-Go
(Agência do Sistema Prisional de Rio Verde-GO ) sentenced for rape. The verbalization
of such significances wisely silenced (neglected) in referred to sexual violence was
stimulated by the thematic use of projective techniques. The analyses of the unveiled
significances point to the importance of those who are related to the father`s authority
and have sexuality issues. The results confirm the freudian thesis about the role on the
explored and their influence on the sexually deviated conduct. / Os crimes de violência sexual, nas suas diversas modalidades, têm aumentado
em proporções alarmantes nas sociedades de todas as partes do mundo. Esse fato tem
motivado numerosos estudos empíricos e teóricos no campo das Ciências Humanas:
Sociologia, Direito e, sobretudo, Psicologia. O presente estudo tem como objetivo uma
exploração fenomenológica dos significados vivenciados com as figuras parentais,
feminina, do outro e da sexualidade, que poderiam estar subjacentes à conduta de três
detentos da Agência do Sistema Prisional de Rio Verde Go, condenados por estupro.
As verbalizações de tais significados, sabidamente silenciados (neglect), quando se trata
de delito sexual, foi estimulada através de técnicas projetivas e uso temático das
mesmas. A análise dos significados desvelados aponta a importância dos que estão
relacionados com a figura paterna e com dificuldades na área sexual. Os resultados
confirmam as teses freudianas sobre o papel das figuras exploradas e sua influência na
conduta sexual desviada.
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