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Katholische Studierende 1945 - 1973 : eine Studie zur Kultur- und Sozialgeschichte der Bundesrepublik Deutschland /Schmidtmann, Christian. January 2006 (has links)
Univ., Diss.-2003--Bochum, 2002. / Literaturverz. S. [501] - 529.
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Die Wegbereiter der Judenerklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils : Johannes XXIII., Kardinal Bea und Prälat Oesterreicher - eine Darstellung ihrer theologischen EntwicklungRecker, Dorothee Recker, Dorothee January 2007 (has links)
Zugl.: Paderborn, Univ., Diss., 2005 u.d.T.: Recker, Dorothee: Auf dem Weg zum christlich-jüdischen Gespräch
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Gemeinsame Verantwortung der evangelischen und katholischen Kirche für den Religionsunterricht in Ostdeutschland : eine Untersuchung aus evangelischer Perspektive anhand religionspädagogischer und kirchlicher Stellungnahmen und evangelischer und katholischer Lehrpläne /Ziller, Klaus-Joachim. January 2004 (has links) (PDF)
Techn. Univ., Diss.--Dresden, 2003.
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Kirche als Weltforum zum Dialogverständnis in kirchlichen Dokumenten seit dem Zweiten Vatikanischen KonzilShin, Jeonghun January 2009 (has links)
Zugl.: München, Univ., Diss., 2009
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The vocation of the laity to evangelization an ecclesiological inquiry into the Synod on the laity (1987), Christifideles laici (1989), and documents of the NCCB (1987-1996) /Oliver, Robert W., January 1997 (has links)
Thesis (S.T.D.)--Pontificia Universitas Gregoriana, 1997. / Includes bibliographical references (p. [311]-346) and index.
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Joachim Reinelt: Bischof des Bistums Dresden-Meißen von 1988 - 2012: Wegbereiter und Begleiter in die FreiheitSchönfuß-Krause, Renate 03 February 2021 (has links)
Joachim Reinelt (* 21. Oktober 1936 in Neurode/Niederschlesien [heute: Nowa Ruda/Polen]), Bischof des Bistums Dresden-Meißen von 1988 – 2012.
Das Leben hat ihn geformt, als Kind Kriegserlebnisse als Heimatvertriebener mit seiner Familie, Schicksalsjahre und Neubeginn in Radeberg, Halt in der Katholischen Gemeinde St. Laurentius, Entschluss für den Dienst an seiner Kirche - er sah sein Bischofsamt immer als Menschenamt, stets für alle Menschen, ohne Ansehen der Konfession oder Ideologie. Seine Aufrufe 1989 „Menschen gehört der Raum der Freiheit - Mischt Euch ein!“ waren unüberhörbar, es waren die Aufrufe zu Mut und Freiheit. Er hat als Bischof aktiv Geschichte mitgeschrieben und gestaltet, hat sie mit anderen geteilt, nicht weggeschaut und mit seiner Vorbildwirkung als Humanist, Geistlicher und Bischof anderen stets Mut gemacht. Seine aufrüttelnden Worte: „Mischt Euch ein“ fanden Gehör, auch über die Zeit der Friedlichen Revolution 1989 hinaus. Seinen Worten folgten seine Taten, denn es war immer sein Anspruch, anderen zu helfen, sie zu leiten, und so war es für ihn selbstverständlich, die Dresdner Kathedrale der Hofkirche als Begegnungs- und Versammlungsort der Friedlichen Revolution 1989 zu öffnen, in eigener Person auf dem Dresdner Hauptbahnhof anwesend zu sein, um die befürchteten Eskalationen bei der Durchfahrt der Flüchtlingszüge von der Prager Botschaft in die BRD zu unterbinden. Er war nicht nur Bischof, sondern Politiker zwischen den Glaubenswelten, mit Herz für Andere.
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Transfer des Sakralen : die Säkularisierung christlicher Denkformen, Motive und Gebräuche in Cervantes' Don Quijote /Marx, Walter. January 2008 (has links)
Freie Univ., Diss--Berlin, 2007.
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Jüngerschaft und Mission: der Nachfolgebegriff und seine Konsequenzen für die missionale Befähigung / Discipleship and mission: the concept of discipleship and its implications for the missional empowermentRamp, Stephan 11 1900 (has links)
Text in German with summaries in German and English / In der Auseinandersetzung um Mission in einer zunehmend nach-christlichen Zeit und die
Rolle der Kirche darin findet das Konzept der Jüngerschaft vermehrt Beachtung. Dieses
wachsende Interesse an Jüngerschaft entspringt der Überzeugung, dass Mission die
Angelegenheit aller Gläubigen ist und diese deshalb dazu befähigt werden sollen. In der
näheren Betrachtung dieser Diskussion fällt gleichzeitig auf, dass die Konturen dieses
Konzeptes oftmals unscharf sind und es in seiner Verwendung unterschiedliche
Akzentsetzungen erfährt. Diese Studie will einen Beitrag zur Klärung und Konkretisierung
des Jüngerschaftsbegriffs leisten und damit Jüngerschaft als eine Befähigung zur Mission
weiter fruchtbar machen. Dazu wurde sowohl missionstheologische als auch biblisch theologische Literatur untersucht, um den Zusammenhang von Jüngerschaft und Mission zu
begründen und zu einer inhaltlichen Konkretion von Jüngerschaft zu gelangen. Mit den
Ergebnissen wurden dann Konsequenzen für das Missionsverständnis und die missionale
Befähigung formuliert, und 3DM wurde als Beispiel eines praktischen Ansatzes einer solchen
Befähigung ins Gespräch gebracht. / In the discussion about mission in an increasingly post-Christendom era and the role of the
church in it, the concept of discipleship is receiving increased attention. This growing interest
stems from the belief that mission is the concern of all believers and that they must therefore
be empowered for it. A closer look at this discussion shows that the contours of this concept
are often fuzzy and used in different emphasis. This study wants to make a contribution to the
clarification and concretization of the concept of discipleship and to make it further fruitful as
an empowerment for mission. For this purpose, both missiological and biblical-theological
literature was examined in order to establish the connection between discipleship and mission
and to arrive at a clarification and concretization of the concept of discipleship. The results
were then used to formulate consequences for the understanding of mission and missional
empowerment and were discussed with 3DM as an example of a practical approach to such an
empowerment. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Missiology)
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