Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T01:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guerrero_Patricia_M.pdf: 12540601 bytes, checksum: fab44c4affd15122f32e77bab9e8f1a4 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: o Vale do Jequitinhonha, região situada no nordeste de Minas Gerais, há anos vem carregando os problemas da seca e o estigma de miserável que têm marcado, profundamente, as narrativas e os discursos produzidos sobre o Vale. Dentre os inúmeros sujeitos presentes neste universo, pretende-se, com essa pesqUIsa, compreender o Vale através do olhar dos canoeiros do rio Jequitinhonha e, mais especificamente, da memória social e dos discursos e narrativas por eles produzidos, de modo a conhecermos um pouco a história do Vale contada por pessoas que dele fazem parte. É importante salientar que, nesse trabalho sobre memória de canoeiros, o no aparece como um dos elementos principais, senão o principal, para pensarmos o processo de de permear, é ele quem conduz, na maioria das vezes, a narrativa / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia

Orientador: Mauro William Barbosa de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T02:16:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moraes_MariaDionedeCarvalho_D.pdf: 24159049 bytes, checksum: b37553e9894a51f8bdce84aa60592bca (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Nos anos 70, novas áreas no Centro-Sul do Brasil começam a ser incoq:>oradas à estrutura produtiva do agribusiness de carnes e grãos, em um processo que avança nos anos 80 até a re~ão Nordeste, e mais especificamente rumo ao sudoeste do Estado do Piauí. Esse processo de incorporação produtiva é descrito neste estudo como o desencantamento de um sertão simbólico e a simultânea invenção dos cerrados enquanto ITonteira produtiva. O foco da análise são as narrativas da modernização agrícola que são formuladas em termos do contraste entre o sertão e os cerrados, entre passado e futuro. O prisma teórico adotado baseia-se na idéia da memória' social como fonte de conhecimento da vida social e como um campo de disputas no qual sobressaem as narrativas mestras e as narrativas eclipsadas. O conceito de narrativas mestras aplica-se aqui ao discurso hegemônico do Estado e das corporações erivadas, visto através de fontes predominantes escritas e referido ao Brasil, como um todo, ao Nordeste e, em particular, ao Piauí. As narrativas eclipsadas são vistas a partir do discurso eminentemente oral de camponeses e de seus mediadores, localizados nos cerrados do sudoeste piauiense. As narrações dominantes constituem peça fundamental, de um projeto desenvolvimentista que resultou na instituição social de uma ITonteira agrícola para o capital, através da criação de um agroecossistema baseado nas chapadas, dominado pelos interesses do agribusiness. Já as narrações obliteradas emergem como falas sobre os cerrados que trazem à tona o mundo da vida que se desenrola entre o baixão e a chapada. Assim, en~uanto as primeiras dia~osticam as chapadas como um vazio demográfico, cultural e econômico a ser desenvolvido, silenciando sobre os baixões, as narrações subalternas contribuem para uma compreensão dos cerrados como um lugar social e ecologicamente integrado, no qual tanto o baixão como as chapadas desempenham papéis humanos e ambientais. Fazem isso através de uma verdadeira anamnese do par sertão/cerrados, através da qual o passado é r~cuperado como pleno de historicidade. Essa recuperação do passado do ponto de vista dos sujeitos ameaçados é acionada para garantir a legitimidade de seus direitos e de seus projetos de inclusão, ante a ameaça de exclusão cada vez mais definitiva que paira no presente. Esperamos que o foco na dimensão superestrutural da vida social, trazendo à tona tanto as narrativas quanto processos e atores sociais, contribua para desvendar a prática social das I?opulações dos cerrados e sua situação atual / Abstract: A process of new areas fast incorporation the to modem agricultural production associated to the meat and grain agribusiness started in the 70s in the Southem part of Central Brazil, advancin~ durin~ the 80s towards the Northeast, and into the Southwest of the State of Piauí. This process is described in this study as the disenchantment of a symbolically defined sertão and as the invention of the cerrados as a productive frontier. The anal~sis is focused on the narratives of the agricultural modernization of the cerrados, which are phrased in terms of a contrast between a sertão plaeed in the past and the agricultural cerrados landscape depicted as the promising future. The theoretical prism adopted here is that of social memory as a source of knowled~e on social life, and also as a field of narrative disputes from which emerge master narratives and eclipsed narratives. The concept of master narratives is here applied to the State and private corporations hegemonic discourse, which are analysed mostly through written sources refering to Brazil, as a whole, to the Northeast, and, particularl~, to Piauí. The eclipsed narratives are eminently approached through the oral discourses made by the cerrados peasants anq by members of the rural grass-root organizations, and they refer more specifically to, the Southeastem Piauí cerrados. The master narratives are the center-pieces of a developmental project which has created an agricultural frontier for capitalism through the establishment of an agro-ecosystem dominated by the meat/grain agribusiness, based on the chapada or uplands the use. On the other hand, the obliterated narratives emer~e as conversations on the cerrados from which emerge a world of life taking place in a territory comprising the baixão valleys and the upland chapadas. Thus, while the master narratives deseribe the chapadas as demographically, culturally and economically vaiei, waiting to be developed, and ignore the baixão, subaltem narratives make a true eontribution to an understanding of the cerrados as a place which is sociologic~ly and ecologically integrated, where both baixão valleys and the chapadas uplands had social and environrnental roles. By doing so, the ec1ipsed narratives also. contribute towards a true anamnesis of the sertão/cerrados s~bolism, from which the past is recovered fuII of meanin~ and historicity. This operation of recovering the past from the endangered ones viewpoint, has been used in order to ~arantee the legitimacy of their land rights and economic projects, facin~ the increasing exclusion danger haunting the present. We hope that the focus on the superstructures attemeted here, by bringing to light both the narratives and the social processes and actors, wiIl contribute to unveil the social practices of the cerrados rural populations and their / Doutorado / Doutor em Antropologia

Orientador: Margareth Brandini Park / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-12T22:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pimenta_MartaEugeniaFontenele_M.pdf: 11277937 bytes, checksum: ce557461c9d1b15ddbfd6e0e183df415 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O objetivo desta pesquisa é investigar a temática do trabalho nas narrativas de velhos alfaiates, quando convidados a falarem de suas trajetórias de vida, por meio de processos de reminiscências. O estudo foi desenvolvido com a participação de cinco alfaiates - com faixa etária entre 65 e 98 anos -, os quais passaram a maior parte de sua vida adulta e produtiva, na cidade de Campinas (SP), tendo como fator comum a prática do ofício, no contexto do século XX. À luz da Gerontologia, e numa perspectiva de valorização da rememoração na velhice, a pesquisa evidencia que esses homens velhos, ao falarem de si apóiam-se na temática trabalho (vida laborativa), utilizando-a como uma espécie de fio condutor, para organizarem e estruturarem suas memórias, configurando um estado de unissonância entre vida e trabalho. Aliando ao método biográfico uma sistematização para a leitura dos relatos, o trabalho amplia o espectro de interpretações das narrativas, possibilitando análises acerca das especificidades nas quais o velho se apóia para falar de si, de suas visões de mundo e do trabalho, como um conteúdo existencial e social / Abstract: The aim of this research is to look into the topic of work in the narratives of aged tailors, when asked to speak about their lives by means of remembrances. The research was developed with the participation of tailors whose age varied from 65 to 98. They have spent most of their lives in Campinas (SP) having in common the practice of their jobs in the twentieth century. In the light of gerontology and in the perspective of valuing remembrances in old age, the research gives evidence that these old men, when speaking about themselves, back up on the topic work (working life). They use it as a guideline to organize and structure their memories creating a state of harmony between life and work. This study enlarges the spectrum of interpretations of the narratives using a biographical method as well as a systematization for the reading of the accounts. This enables analyses about the specifications upon which the elder backs up to speak about himself and to express his ideas about the world and about work as an existential and social content / Mestrado / Mestre em Gerontologia