L'immigration rend la population du Canada très diversifiée et le nombre d'immigrants est en constante augmentation. Parmi ces vagues d’immigrants qui arrivent tous les ans, il y a des aînés ayant vieilli dans leur pays d’origine avant d’immigrer au Canada. Ils sont soit parrainés, réfugiés ou immigrants économiques. Étant donné qu’ils ont immigré à un âge tardif, ils se trouvent confronter à plusieurs difficultés d’ordre socioéconomique et culturel. Ces difficultés rendent difficile leur intégration et adaptation dans toutes les sphères de leur société d’accueil. Les aînés de minorités visibles (AMV) sont plus exposés à ces énormes défis que les aînés québécois et les aînés venus d’autres pays de l’occident. Par ailleurs, les AMV, pour plusieurs raisons, sont obligés de quitter leur famille ou appartement pour aller vivre dans une résidence privée. Mais la résidence privée comme milieu de vie protégé n’est pas un endroit auquel les AMV sont habitués. Ils se trouvent donc confrontés à une nouvelle réalité qui peut compromettre leurs conditions de vie. Dans une approche écologique, le milieu de vie institutionnel protégé est l'un des facteurs de risque pouvant faciliter ou perturber la vie sociale et affective de toutes les personnes âgées. Pour les AMV en particulier, la perturbation peut être grande étant donné que les milieux de vie institutionnels sont une nouvelle réalité parce qu'ils ont vieilli dans leur pays d'origine avec l'intention de rester au sein de leur famille et recevoir l’aide et les soins de celle-ci. La tradition, dans la plupart de ces pays d'origine, veut que ce soit le devoir de la famille de s'occuper d'un parent âgé. Toutes ces difficultés rendent les AMV plus vulnérables et plus à risque de marginalisation que les aînés occidentaux. L’objectif de cette recherche est donc d’étudier comment les AMV perçoivent leurs conditions de vie. En effet, au Canada, peu de recherches ont porté sur le bien-être des aînés immigrants et plus particulièrement sur les AMV. Le but ultime de cette recherche est alors d’apporter des connaissances scientifiques sur une thématique peu documentée et aussi de permettre aux services publics et privés de prendre conscience des difficultés des AMV pouvant compromettre leurs conditions de vie. La prise de conscience sur les difficultés de ces aînés par les acteurs politiques, sociaux et privés pourra favoriser un meilleur soutien aux AMV et l’amélioration de leurs conditions de vie. Nous avons réalisé 9 entrevues semi-dirigées auprès d’aînés de minorités visibles âgés de 57 à 81ans qui habitent dans deux résidences privées à Montréal. Nous avons opéré deux séances d'observation dans ces résidences afin de voir comment les AMV disposent de leur espace, comment ils interagissent avec les autres résidents et comment ils participent aux activités de leur résidence. Nous avons également réalisé 4 entrevues semi-dirigées auprès d’informateursclés qui nous ont enrichis de leurs expériences avec les AMV. Chacune des entrevues a été enregistrée et a fait l'objet d'une transcription intégrale sous forme de verbatim. Une analyse qualitative a été ensuite réalisée à partir du contenu des entrevues sur la base des principaux thèmes qui ont émergé de celles-ci. En fonction des objectifs que nous fixons dans notre recherche, l'approche phénoménologique descriptive s'impose comme choix de méthode d'analyse pour mieux comprendre le sens que les AMV donnent à leur expérience de vie dans une résidence privée.

Cette étude exploratoire à devis multi-méthode a pour objectif principal de documenter le vécu de la stigmatisation liée au diabète chez les immigrants appartenant aux minorités ethnoculturelles, et d’explorer les relations entre cette stigmatisation et l’engagement des immigrants en recherche (étude qualitative à visée descriptive). Elle a également comme sous objectif de valider un outil de mesure en français de la stigmatisation liée au diabète afin de mieux orienter les interventions de santé et les recherches futures (étude quantitative transversale). Nous avons mené des entrevues semi-structurées et administré une échelle de stigmatisation préalablement traduite en français, auprès de 30 immigrants vivant avec le diabète. Les résultats montrent que le vécu de la stigmatisation liée au diabète est bien réel chez les immigrants. Toutefois, les immigrants n’ayant que peu de notions sur comment ils peuvent contribuer à la recherche, il est difficile de retracer un lien entre ces deux concepts. Cependant, des barrières spécifiques à l’engagement en recherche des immigrants ont été énoncées, ainsi que des recommandations pour y remédier. Nos résultats ont également permis de proposer à la littérature un nouvel outil en français pour mesurer la stigmatisation liée au diabète tout particulièrement chez les immigrants. / 355192\u

Même si la maltraitance envers les enfants est une problématique qui touche tous les groupes culturels de la société, les statistiques sur les signalements reçus à la protection de la jeunesse montrent que certains groupes culturels minoritaires sont surreprésentés comparativement à leurs proportions respectives dans la population. Bien que ce phénomène puisse s’expliquer par la présence de biais dans la prise de décision de signaler, les études empiriques disponibles ne permettent pas de confirmer cette explication ni même de comprendre de façon plus générale la prise de décision en cette matière. Cette étude qualitative a pour but de comprendre de quelles façons le personnel scolaire prend des décisions de signaler la maltraitance envers les enfants aux services de protection de la jeunesse, en particulier lorsqu’elle concerne des enfants de groupes culturels minoritaires. Vingt-et-une personnes faisant partie du personnel enseignant et non enseignant de neuf écoles primaires ont participé à des entrevues individuelles semi-dirigées. Elles ont relaté 25 situations de prise de décision impliquant des enfants de divers groupes culturels minoritaires (n=13) et du groupe culturel majoritaire (n=12) présentant des indices d’abus physique ou de négligence. Les situations ont été soumises à une démarche d’analyse pragmatique et éclectique afin d’en examiner les convergences et les divergences. Deux processus antérieurs à la décision sont décrits: (1) reconnaître la présence d’indices de maltraitance et (2) juger si la situation doit être signalée à la protection de la jeunesse. Diverses formes d’incertitude, découlant de facteurs situationnels, individuels et organisationnels, caractérisent ces processus. De plus, lorsqu’il s’agit de situations impliquant des enfants de groupes culturels minoritaires, des formes d’incertitude supplémentaires se manifestent par le besoin de rechercher et de valider des explications attribuables aux différences culturelles. Au final, les résultats dégagent des tendances qui pourraient mener à la décision de signaler davantage ces situations, mais aussi des tendances pouvant conduire à la décision de ne pas les signaler. Cette étude souligne le besoin d’améliorer les outils d’aide à la décision destinés aux personnes légalement tenues de signaler la maltraitance à la protection de la jeunesse, particulièrement lorsqu’il s’agit de composer avec des différences culturelles. / Even though child maltreatment affects all cultural groups in the contemporary society, statistics from youth protection services reveal that children from certain minority cultural groups are over-represented compared to the group’s relative importance in the general population. Although bias present in the decision to report these children might explain this phenomenon, empirical studies currently available do not confirm this explanation, or even provide a general understanding of the decision-making process involved. The goal of this qualitative study is to understand the ways in which school personnel decides to report situations of child maltreatment to the youth protection services, in particular when the situations concern children from cultural minority groups. Twenty-one members of the teaching and non-teaching personnel of nine elementary schools took part in semi-structured individual interviews. They mentioned 25 instances of situations involving children where there were indications of physical abuse or neglect. The children concerned were from different minority cultural groups (n = 13) and also from the cultural majority (n = 12). These 25 situations underwent a wide-ranging pragmatic analysis to examine similarities and differences. Results describe two processes before the decision itself: recognizing the presence of maltreatment indicators, and judging whether the situation must be reported to youth protection services. Many forms of uncertainty that occur as a result of situational, individual and organizational factors, characterize these processes. Furthermore, when it comes to situations involving children from cultural minority groups, additional forms of uncertainty are shown in the need to find and prove the validity of the explanations attributable to cultural differences. In the end, the findings reveal various tendencies that could lead not only to the decision to report the situations involving these children, but equally to the decision not to report them. This study shows that those persons, who are legally required to report child maltreatment to the youth protection services, need better decision-making tools, especially when it comes to dealing with cultural differences.

Cette étude porte sur la représentation politique des minorités visibles en France. Près de 10% au sein de la société française, moins de 2% au sein de la sphère politique, les Français de la diversité sont sous-représentés, aussi bien au Gouvernement qu’au Parlement. Adoptant une double perspective structurelle et culturelle, nous essayons de suggérer plusieurs pistes de recherches qui expliqueraient la sous-représentation politique des minorités visibles en nous concentrons sur les trois étapes du processus électoral, soit le recrutement, la sélection et l’élection. Le dessein de cette étude est double. D’une part, il s’agit de mettre en lumière les principaux obstacles qui semblent affecter la sous-représentation politique des minorités visibles, sans pour autant prétendre à l’établissement de liens de causalité directs entre les obstacles évoqués et la sous-représentation des minorités visibles dans la sphère politique françaises. D’autre part, il s’agit de déblayer un terrain d’étude encore trop peu appréhendé en France afin de permettre une opérationnalisation et une évaluation des hypothèses articulées dans d’éventuelles études futures. / This research investigates the political representation of ethnic minorities in France. Nearly 10% of the French population is from an ethnic minority, however, only 2% of the politicians are from an ethnic minority. Thus, ethnic minorities are underrepresented in both Parliament and Government. From a twofold structural and cultural perspective, this study focuses on the three steps of the electoral process — recruitment, selection, and election — to suggest several research paths to explain the political underrepresentation of ethnic minorities. The purpose of this study is twofold. First, we try to identify the main barriers that hinder ethnic minorities’ political advancement, without claiming a causal effect between these barriers and the political underrepresentation of ethnic minorities. Second, we try to propose several hypotheses that can be operationalized and evaluated in potential future researches.

No description available.

Cette étude porte sur la représentation politique des minorités visibles en France. Près de 10% au sein de la société française, moins de 2% au sein de la sphère politique, les Français de la diversité sont sous-représentés, aussi bien au Gouvernement qu’au Parlement. Adoptant une double perspective structurelle et culturelle, nous essayons de suggérer plusieurs pistes de recherches qui expliqueraient la sous-représentation politique des minorités visibles en nous concentrons sur les trois étapes du processus électoral, soit le recrutement, la sélection et l’élection. Le dessein de cette étude est double. D’une part, il s’agit de mettre en lumière les principaux obstacles qui semblent affecter la sous-représentation politique des minorités visibles, sans pour autant prétendre à l’établissement de liens de causalité directs entre les obstacles évoqués et la sous-représentation des minorités visibles dans la sphère politique françaises. D’autre part, il s’agit de déblayer un terrain d’étude encore trop peu appréhendé en France afin de permettre une opérationnalisation et une évaluation des hypothèses articulées dans d’éventuelles études futures. / This research investigates the political representation of ethnic minorities in France. Nearly 10% of the French population is from an ethnic minority, however, only 2% of the politicians are from an ethnic minority. Thus, ethnic minorities are underrepresented in both Parliament and Government. From a twofold structural and cultural perspective, this study focuses on the three steps of the electoral process — recruitment, selection, and election — to suggest several research paths to explain the political underrepresentation of ethnic minorities. The purpose of this study is twofold. First, we try to identify the main barriers that hinder ethnic minorities’ political advancement, without claiming a causal effect between these barriers and the political underrepresentation of ethnic minorities. Second, we try to propose several hypotheses that can be operationalized and evaluated in potential future researches.

Malgré une plus grande diversité dans les études sur l'adoption internationale depuis la dernière décennie, il existe peu d'études francophones, particulièrement en anthropologie, qui se sont penchées sur les enfants adoptés à l'international, qui sont maintenant des adultes, au sein de la société québécoise. Cette recherche se veut donc exploratoire. Dans le cadre de ma maîtrise, j'ai souhaité donner la voix à des personnes adoptées à l'étranger, expertes de leur propre histoire. Je me suis ainsi penchée sur leurs perceptions identitaires. Pour ce faire, j'ai réalisé onze entretiens semi-dirigés auprès de jeunes adultes adoptés à l'international et présentant des traits physiques différents de la majorité des Québécois, soit par la couleur de leur peau ou la forme de leurs yeux par exemple. Les résultats de la recherche montrent que l'ensemble des participants s'identifient comme étant Québécois, mais expriment cette appartenance de différentes façons. Les participants se sentent Québécois, bien que l'évocation perpétuelle de leurs origines ethniques par les comportements ou les attitudes des autres peut mener certains jeunes adultes adoptés à se questionner sur leur identité. De plus, les participants affirment que la place des origines chez les jeunes adultes adoptés n'est pas liée à la recherche de leurs parents biologiques, mais plutôt d'une histoire qui fait sens pour eux. Enfin, les résultats obtenus soulignent l'importance du réseau social (parents, amis) dans le processus de construction identitaire de la personne adoptée et montrent que se regrouper entre personnes adoptées constitue une source importante de soutien et d'écoute. / Despite a greater diversity in research on international adoptions in the past decade, few francophone studies exist, particularly in anthropology, which focus on international child adoptees, who are now adults, living in the Quebec society. The present research is therefore intended to be exploratory. Within the scope of my Masters' degree, I have hoped to give a voice to international adoptees, who are experts in their own history. My main objective is to examine how they perceive their identities. To do this, I conducted eleven semi-structured interviews with young adults who are international adoptees with physical traits that distinguish them from most Quebec citizens (the colour of their skin, the form of their eyes, etc.). The results of this research show that participants self-identify as Quebec citizens but express their sense of affiliation in many ways. Participants of the study express that they feel like they are Quebecers, even though behaviours and attitudes of others may constantly evoke reminders of their ethnic origins and lead some young adults to question their identities. Additionally, participants maintain that the background of young adult adoptees is not tied to the research of their biological parents, but rather to a story that makes sense to them. Finally, the results not only underline the importance of having a social network (family, friends) in the construction of the adoptees' identity but show that the association with other adoptees constitutes an important source of support through sharing, for example.

Cette recherche propose une analyse qualitative du contenu de signalements retenus à la protection de la jeunesse et leur évaluation pour des enfants de minorités visibles. Les premiers objectifs de cette recherche sont de décrire les deux premières étapes de l’intervention en protection de la jeunesse, soit la réception du signalement et l’évaluation du besoin de protection. Par la suite, elle vise l’élaboration d’une typologie de familles de minorités visibles signalées à la protection de la jeunesse. Une analyse qualitative de contenu est conduite en utilisant une grille d’analyse des dossiers de 48 situations d’enfants signalés à la protection de la jeunesse. Il s’agit d’une analyse secondaire de données d’une étude plus large portant sur l’intervention en protection de la jeunesse auprès de familles de minorités visibles. Les résultats de la présente étude montrent que les informations consignées aux dossiers par les intervenants respectent les dimensions légales du jugement sur la compromission du développement ou de la sécurité d’un enfant. Toutefois, l’absence d’éléments ethnoculturels dans la majorité des dossiers, ou leur traitement superficiel, sont surprenants. La typologie découlant de cette analyse décrit quatre profils présentant des dynamiques familiales distinctes : les familles traversant une crise, les familles qui abdiquent leur rôle parental, les familles isolées et les familles éclatées. Ces résultats rendent compte de la diversité des dynamiques familiales et par conséquent, des besoins de ces familles quant aux interventions des services de protection. Enfin, étant donné l’importance de l’évaluation et de ses conclusions dans la trajectoire de ces familles à l’égard de la DPJ, l’intégration des éléments ethnoculturels devrait être systématique afin de leur offrir une réponse adaptée et culturellement sensible. / The first objects of this research are to describe the first two youth protection intervention stages, namely report notification and assessment of the need for protection. Afterwards, the research deals with the development of a typology of visible minority families reported to youth protection services. A qualitative content analysis is conducted using an analysis grid of records dealing with 48 situations of children reported to youth protection services. It is a secondary analysis of data from a broader study dealing with child protection intervention with visible minority families. The results of the present study show that the information recorded by child-care workers complies with the legal aspects of the judgment on the potential harm to a child’s development or safety. However, the absence of ethnocultural elements in most records or a superficial treatment thereof, are surprising. The typology flowing from this analysis describes four profiles presenting distinct family dynamics: families going through a crisis, families abdicating their parenting responsibilities, isolated families and broken families. These findings account for the diversity of family dynamics and consequently, those families’ needs in terms of child protection intervention services. Finally, given the importance of the assessment and of these conclusions in the path of those families towards child protection intervention services, the integration of ethnocultural elements should be systematic in order to provide them with an adapted, culturally sensitive response.

Cette recherche propose une analyse qualitative du contenu de signalements retenus à la protection de la jeunesse et leur évaluation pour des enfants de minorités visibles. Les premiers objectifs de cette recherche sont de décrire les deux premières étapes de l’intervention en protection de la jeunesse, soit la réception du signalement et l’évaluation du besoin de protection. Par la suite, elle vise l’élaboration d’une typologie de familles de minorités visibles signalées à la protection de la jeunesse. Une analyse qualitative de contenu est conduite en utilisant une grille d’analyse des dossiers de 48 situations d’enfants signalés à la protection de la jeunesse. Il s’agit d’une analyse secondaire de données d’une étude plus large portant sur l’intervention en protection de la jeunesse auprès de familles de minorités visibles. Les résultats de la présente étude montrent que les informations consignées aux dossiers par les intervenants respectent les dimensions légales du jugement sur la compromission du développement ou de la sécurité d’un enfant. Toutefois, l’absence d’éléments ethnoculturels dans la majorité des dossiers, ou leur traitement superficiel, sont surprenants. La typologie découlant de cette analyse décrit quatre profils présentant des dynamiques familiales distinctes : les familles traversant une crise, les familles qui abdiquent leur rôle parental, les familles isolées et les familles éclatées. Ces résultats rendent compte de la diversité des dynamiques familiales et par conséquent, des besoins de ces familles quant aux interventions des services de protection. Enfin, étant donné l’importance de l’évaluation et de ses conclusions dans la trajectoire de ces familles à l’égard de la DPJ, l’intégration des éléments ethnoculturels devrait être systématique afin de leur offrir une réponse adaptée et culturellement sensible. / The first objects of this research are to describe the first two youth protection intervention stages, namely report notification and assessment of the need for protection. Afterwards, the research deals with the development of a typology of visible minority families reported to youth protection services. A qualitative content analysis is conducted using an analysis grid of records dealing with 48 situations of children reported to youth protection services. It is a secondary analysis of data from a broader study dealing with child protection intervention with visible minority families. The results of the present study show that the information recorded by child-care workers complies with the legal aspects of the judgment on the potential harm to a child’s development or safety. However, the absence of ethnocultural elements in most records or a superficial treatment thereof, are surprising. The typology flowing from this analysis describes four profiles presenting distinct family dynamics: families going through a crisis, families abdicating their parenting responsibilities, isolated families and broken families. These findings account for the diversity of family dynamics and consequently, those families’ needs in terms of child protection intervention services. Finally, given the importance of the assessment and of these conclusions in the path of those families towards child protection intervention services, the integration of ethnocultural elements should be systematic in order to provide them with an adapted, culturally sensitive response.

No description available.