FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Nessa dissertaÃÃo, estudo o pensamento internacionalista de AntÃnio Gramsci. Trata-se de uma investigaÃÃo sociolÃgica acerca dos problemas enfrentados por este autor no sentido de conciliar os ideais inerentes ao internacionalismo proletÃrio e as demandas histÃricas concretas dos trabalhadores italianos, propensos à mobilizaÃÃo em defesa de suas regiÃes e da unidade nacional do PaÃs. Inicio destacando as primeiras investidas de Gramsci na disputa polÃtica, em seguida analisando sua aproximaÃÃo com o movimento operÃrio e sua percepÃÃo do internacionalismo ao longo da militÃncia em prol do socialismo e do progresso da ItÃlia. Concluo argumentando que, mesmo que tenha mantido uma forte crenÃa na uniÃo dos proletÃrios de todo o mundo, Gramsci nunca deixou de lado a defesa por uma ItÃlia justa e igualitÃria, assim como a luta pelo desenvolvimento sÃcio-econÃmico de sua ilha natal, a Sardenha.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / This research analyzes Chico Buarqueâs perception about Brazilian Nation, taken as reference his musical work, however not thinking about periods or specifics topics. So, looks for to show how Chicoâs nation conception participates in collective memoryâs construction. In relation to his music, there is interest for all than characterizes the past, present or future expectative of the Brazilian life. The national feelingâs building results of complex process. Then is necessary to utilize the theory notions: nation, art, national memory, tradition, modernity, popular music and Brazilian reality. This study concludes explaining Chico Buarqueâs poetry like a hope aliment of a better country. Seeking past references, the artisteâs sensibility, as the any nationâs sensibility, is linked for future / Neste trabalho investigo a percepÃÃo de Chico Buarque sobre o Brasil como naÃÃo, tomo como anÃlise o conjunto da obra musical deste artista sem ater-me estritamente a periodizaÃÃes ou a temÃticas especÃficas. Procuro demonstrar como este autor participa na elaboraÃÃo de uma memÃria coletiva a partir de uma determinada concepÃÃo de paÃs. Como uma comunidade nacional, teoricamente, à capaz de unir ou aglomerar todos os tipos e tendÃncias sociais, sua construÃÃo à forÃosamente multifacetÃria. Assim, interesso-me, na obra do referido autor, por tudo o quanto diga respeito à caracterizaÃÃo do passado, do presente e as expectativas de futuro da vida brasileira. Como a construÃÃo do sentimento nacional resulta de processos complexos, sofridos e mal explicados utilizo os seguintes aparelhos conceituais para sustentaÃÃo da pesquisa: naÃÃo, arte, memÃria nacional, tradiÃÃo, modernidade, mÃsica popular e realidade brasileira. Concluo o estudo tentando demonstrar que a poesia de Chico Buarque alimenta a esperanÃa de um paÃs melhor. Buscando referÃncias no passado, a sensibilidade do artista, tal como a sensibilidade de qualquer naÃÃo, estÃ, sempre, necessariamente, voltada para o futuro.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pesquisa aborda a imigraÃÃo brasileira no Paraguai. Conforme algumas estimativas, cerca de 350 a 450 mil brasileiros migraram para o paÃs vizinho a partir do final da dÃcada de 1950, constituindo-se no maior fluxo migratÃrio de brasileiros para um Estado limÃtrofe. Esse processo singular ocorreu a partir da junÃÃo de aÃÃes planejadas pelos Estados nacionais e de deslocamentos populacionais espontÃneos. Os imigrantes brasileiros se concentraram nos departamentos (correspondentes aos estados brasileiros) do Alto ParanÃ, CanindeyÃ, Amambay, Itapua, Caaguazu e CaazapÃ. Eles formaram, ao longo das quatro Ãltimas dÃcadas, vÃrias cidades onde predominam a lÃngua portuguesa, os canais de televisÃo brasileiros, as mÃsicas e tradiÃÃes culturais do Brasil. O confronto entre os imigrantes, principalmente os produtores de soja, e os setores camponeses da sociedade paraguaia tÃm gerado conflitos de classe, Ãtnicos, nacionais e civilizacionais, mas tambÃm novas formas de integraÃÃo dos imigrantes à sociedade paraguaia. A imigraÃÃo brasileira, a influÃncia econÃmica do Brasil no Paraguai e a forÃa dos meios de comunicaÃÃo brasileiros no paÃs vizinho ampliam a zona de contatos interculturais e de disputas de poder entre brasileiros e paraguaios. Esses processos podem ser compreendidos a partir do conceito de fronteiras em movimento. Essa noÃÃo visa articular os conceitos de Estado-naÃÃo, fronteiras nacionais e imigraÃÃes internacionais e concebÃ-los em constante movimento. Analiso as frentes de expansÃo demogrÃfica, econÃmica, polÃtica e cultural dos brasileiros na fronteira leste do Paraguai, os confrontos do passado entre os dois paÃses atualizados nos conflitos do presente, a figuraÃÃo âtrabalhadoresâ brasileiros e âpreguiÃososâ paraguaios e a dinÃmica das classificaÃÃes e das negociaÃÃes das identidades nacionais (paraguaios, brasileiros e âbrasiguaiosâ) na regiÃo de fronteiras. Esses movimentos sÃo contraditÃrios, tensos e permeados por relaÃÃes assimÃtricas de poder entre o paÃs de origem dos imigrantes e a naÃÃo de destino. A imigraÃÃo brasileira no Paraguai gera fronteiras simbÃlicas, hibridismos culturais, variadas tensÃes, colocando em risco os limites fixos dos Estados nacionais. As imagens cristalizadas e delimitadas dos mapas das naÃÃes nÃo correspondem à dinÃmica da vida nos espaÃos fronteiriÃos.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Tomando a literatura como fonte privilegiada de anÃlise este estudo debruÃa-se sobre a obra do escritor moÃambicano Mia Couto [1955-] buscando analisar as problematizaÃÃes acerca da construÃÃo de um ideÃrio de naÃÃo que essa escrita possibilita à reflexÃo historiogrÃfica A atenÃÃo està voltada para uma percepÃÃo de como o texto literÃrio desse autor tematiza as relaÃÃes sociais vivenciadas nos tempos conturbados de independÃncia de seu paÃs em 1975 e nos conflitos que se estabeleceram logo apÃs Para dar consecuÃÃo aos objetivos propostos analisa-se a visÃo crÃtica do autor em relaÃÃo aos projetos polÃticos pensados para a naÃÃo discutem-se suas concepÃÃes identitÃrias nÃo essencialistas bem como sua releitura imaginativa do passado a partir das questÃes de seu tempo presente Um outro aspecto abordado diz respeito ao lugar deste autor dentro do cÃnone literÃrio de seu paÃs ainda em processo de formaÃÃo Trata-se de um estudo que promove um diÃlogo intenso entre o fazer historiogrÃfico e a obra literÃria tendo por fundamentaÃÃo teÃrica as reflexÃes de pensadores pÃs-coloniais / Taking literature as a privileged source of analysis this study focuses on the work of the Mozambican writer Mia Couto [1955-] seeking to analyze the problematisation about the construction of an ideology of nation that this writing allows to historiographic reflection The attention is directed toward a perception of how this authorÂs literary text discusses the social relations experienced in troubled times of his countryÂs independence in 1975 and in the conflicts that settled soon after To achieve the proposed objectives analyzes the critical view of the author in relation to political projects designed for the nation discuss their conceptions identity not essentialists as well as his imaginative rereading of the past from of the questions of his present time Another approached aspect concerns the place of this author within the literary canon of his country still in the process of formation It is a study that promotes an intensive dialogue between the historiographical work and the literary text having the theoretical reflections of post-colonial thinkers as fundament

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A presente DissertaÃÃo se propÃe a analisar o processo de construÃÃo da naÃÃo moÃambicana no perÃodo pÃs-colonial (1975-1990) tendo como material empÃrico os livros escolares produzidos e difundidos nesse perÃodo Trata-se concretamente de uma anÃlise de conteÃdo dos livros de leitura dos primeiros anos de escolaridade do ensino primÃrio de gestÃo pÃblica nomeadamente os da 2Â 3Â 4Â 5Â e 6Â classes Afastando-se das concepÃÃes essencialistas o estudo encara o conceito de naÃÃo como sendo uma comunidade polÃtica e simbolicamente imaginada de pessoas que independentemente de suas caracterÃsticas empÃricas estabelecem laÃos de solidariedade entre si suportados por um passado rico de experiÃncias o que lhes torna um grupo peculiar, mas que acima de tudo tem vontade - cultivada por uma elite - de continuar vivendo conjuntamente num espaÃo geograficamente delimitado e que se pretende soberano. Nesta senda os seus resultados sugerem que no MoÃambique pÃs-colonial verificou-se um processo simbÃlico de construÃÃo da naÃÃo que procurava a todo o custo distanciar-se do imaginÃrio social que dominou o perÃodo colonial e as vivÃncias do meio tradicional Tal foi feito pela elite dirigente encabeÃada pelo ex-movimento militar de descolonizaÃÃo, a FRELIMO que fazendo uso do monopÃlio que detinha sobre o processo de produÃÃo e difusÃo dos conteÃdos educativos, como os livros escolares teve a possibilidade de usÃ-los como difusores de suas visÃes de mundo A partir deles a FRELIMO procurou legitimar-se como âdignoâ guia do povo atravÃs da estratÃgia de universalizaÃÃo de suas experiÃncias e auto-imagens para toda a populaÃÃo como se ela e o povo em geral fossem a mesma âunidadeâ Nessa estratÃgia discursiva, as vivÃncias da luta de descolonizaÃÃo foram capitalizadas como sendo o ponto de referÃncia âmÃticoâ onde sÃo destacados atitudes e comportamentos considerados âideaisâ a partir dos quais a nova geraÃÃo de moÃambicanos se devia inspirar Ao mesmo tempo a FRELIMO chamou para si a prerrogativa de definir simbolicamente Ãquilo que em sua visÃo devia caracterizar os moÃambicanos nomeadamente que cultivassem o habitus trabalhador o sentimento guerreiro a exaltaÃÃo da vida em coletividade bem como uma grande predisposiÃÃo para a disciplina e obediÃncia / This dissertation aims at analyzing the Mozambican Nationâs construction process during the post-colonial period (1975-1990) by investigating as its empirical source school books produced and divulged at the time It is therefore in a very direct way an analysis of school books used in the first grades of public primary schools namely 2nd 3rd 4th 5th and 6th grades Keeping a distance from essentialist conceptions the investigation tackles the concept of nation as a symbolically-devised political community involving people that independently from empirical characteristics establish solidarity-based ties among themselves supported by a past rich of experiences which will weld them as a unique group that will step beyond anything to express its will â cultivated by an elite â of going on living together in a geographically-established supposedly-free space Following this trail the upshot suggests that during pre-colonial time the Mozambican state reveals a symbolic process of erection of a nation that was trying with all its strength to keep itself apart from a fanciful socially-inclined body of ideas that dominated colonial life in its traditional ways That road was taken by the dominating elite headed by the former military decolonization movement the FRELIMO which by using the monopoly that it held over the process of production and divulging of educational contents such as school books had the opportunity to use them as disseminating agents of its ideas and apprehension of the world With the books FRELIMO tried to legitimate itself as a âdignifiedâ leader of the people by means of a strategy bound on a universal approach to its experiences and auto-images directed to all as if FRELIMO and the people was the same âunitâ Following that discursive trail daily actions of decolonization struggles were seen as âmythicalâ reference instances that by attitudes and behavior should be considered an âideal patternâ that should inspire the new generation of Mozambicans At the same time FRELIMO claimed to itself the privilege of symbolically defining what in its interpretation should characterize the Mozambicans namely that they cultivated the workerâs habitus the warriorâs disposition exaltation of collective life and a great disposition for discipline and obedience

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Nos paÃses multiÃtnicos, de pÃs-conflito, que viveram processos de libertaÃÃo da dominaÃÃo estrangeira, as identidades culturais, invariavelmente, tÃm mergulhado num processo em que todos os grupos Ãtnicos dentro do prÃprio paÃs lutam para reafirmar a sua posiÃÃo no processo de formaÃÃo do Estado NaÃÃo. A afirmaÃÃo das identidades de grupos Ãtnicos, nos paÃses de pÃs-conflito, adquirem proporÃÃes cada vez maiores em Ãmbitos contemporÃneos e apresentam nuances semelhantes nas mÃltiplas representaÃÃes como sujeitos de pÃs-conflito. Esta dissertaÃÃo tem como centro dinamizador perceber como participantes de diferentes grupos Ãtnicos constroem representaÃÃes sobre a formaÃÃo do Estado-naÃÃo, no Timor-Leste, apÃs a independÃncia ocorrida em 20 de maio de 2002. Como recorte empÃrico, os sujeitos que foram envolvidos nesta pesquisa sÃo estudantes timorenses que residem atualmente no Brasil com o intuito de aqui realizarem a sua formaÃÃo de pÃs-graduaÃÃo em universidades brasileiras; mais especificamente, estudantes de duas Universidades Federais no Brasil: Universidade Federal do Cearà (UFC) e a Universidade Federal de GoiÃnia (UFG). O objetivo central à traÃar um paralelo entre as representaÃÃes sobre as identidades Ãtnicas e sobre a construÃÃo de identidades timorenses no processo de construÃÃo do Estado-naÃÃo, realizadas por sujeitos pertencentes a diferentes grupos Ãtnicos que existem no paÃs; grupos esses que participam ativamente em acontecimentos conflituosos no perÃodo pÃs-independÃncia. A metodologia utilizada foi a de narrativas de vida que compÃem o material empÃrico analisado na dissertaÃÃo / The cultural identities in post-conflict countries where a constant layer of a process among all ethnic groups within the country to reaffirm its position in the formation of the nation. The identities of an ethnic group in the post-conflict always buy some proportions increasing through nuances in contemporary fields such as subject in the multiple representations of post-conflict. This dissertation is to address these propellers proactive in ethnic groups that represent the identities of ethnic groups in East Timor after independence in twenty of May two thousand and two. To cut this research, the subjects who were involved in this interview are the entities Timorese living in Brazil for the training process of the study in two Federal Universities in Brazil: Universidade Federal do Cearà (UFC) and Universidade Federal de GoiÃnia (UFG). In this sense, the goal is to draw a parallel between the Timorese authorities, of different ethnic groups that exist in the country that make the events of ethnic conflict in the country involving several entities of the ethnic groups after independence

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Este trabalho analisa o discurso nacionalista dos engenheiros militares brasileiros. Tomo como ponto de partida a compreensÃo de que a naÃÃo, ao se firmar como a comunidade padrÃo da civilizaÃÃo moderna nos Ãltimos dois sÃculos, impulsionou o desenvolvimento cientÃfico e tecnolÃgico, tendo a figura do militar à frente nesses avanÃos. A Engenharia Militar incorpora uma elite tÃcnica e intelectual, historicamente envolvida na construÃÃo de uma naÃÃo moderna e soberana. Concentro-me no Instituto Militar de Engenharia (IME) e nas instituiÃÃes que o precederam, formando desde o sÃculo XIX engenheiros e tÃcnicos militares de nÃvel superior no Brasil. Analiso a percepÃÃo da naÃÃo brasileira revelada no discurso de comandantes e generais que tiveram ligaÃÃo com esta instituiÃÃo. / This work examines the speech of nationalist military engineers. I take as a starting point the understanding that the nation, reaching as the default community of modern civilization in the last two centuries, boosted the scientific and technological development, taking the figure of military ahead in these advances. Military Engineering incorporates technical and intellectual elite, historically involved in building a modern and sovereign nation. I focus the Instituto Militar de Engenharia (IME) and the institutions before it, which since the 19th century formed engineers and high level technicians in Brazil. I look at the perception of Brazilian nation revealed in the speeches of commanders and generals of this institution.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa analisa os tempos de Monteiro Lobato na composiÃÃo da naÃÃo brasileira, entre 1914-1927. O escritor entendia desigualdades socioeconÃmicas e culturais intrÃnsecas à crescente inclusÃo do paÃs na economia capitalista, integrando os rincÃes mais remotos ao frenesi da oferta, da demanda e da concorrÃncia, a partir de conceitos temporais, evidenciando os diversos ritmos de transformaÃÃo da sociedade brasileira. Nesta visÃo, o passado à algo anacrÃnico, atrasado e ultrapassado; o futuro à o âamanhÃâ, o moderno e o progresso. Havia uma tensÃo entre o espaÃo de experiÃncia, ou seja, os caboclos do interior, as âcidades mortasâ e a misÃria dos sertÃes e o horizonte de expectativa, a sucessÃo de desenvolvimentos tecnolÃgicos, o adiantamento norte-americano e os princÃpios da prosperidade de Henry Ford, conforme as categorias de Reinhart Koselleck. Desta maneira, investigo os projetos elaborados no intuito de cadenciar os tempos da naÃÃo e, enfim, construir a comunidade imaginada Brasil, isto Ã, naÃÃo onde os âjecasâ seriam integrados ao progresso atravÃs de novas condiÃÃes de trabalho. O universo ficcional do SÃtio do Picapau Amarelo tambÃm foi espaÃo onde Monteiro Lobato (re)aproximou passado/futuro ou tradicional/moderno, retirando o carÃter antitÃtico destes conceitos e encontrando sua sÃntese. As obras completas de Monteiro Lobato, sobretudo, incluindo contos, romance, jornalismo e crÃtica, textos esparsos e correspondÃncia, constituem as fontes da dissertaÃÃo. / This research analyses Monteiro Lobatoâs times in the composition of the Brazilian nation, between the years 1914-1927. The writer understood socioeconomic cultural inequalities inherent to the increasing inclusion of the country in the capitalist economy, integrating the most remote corners of the country to the frenzy of the offer, the demand and the competition, through temporal concepts, highlighting the different cadences of the transformation of the Brazilian society. According to this view, the past is something anachronistic, backward and obsolete; the future is âtomorrowâ, the modern and the progress. There was a tension between the space of experience related to the caboclos from blackland, âdead citiesâ and the misery in the backlands and the horizon of expectation represented by the sequence of technological developments, the North American advance and Henry Fordâs principles of prosperity according to Reinhart Koselleckâ s categories. So, I investigate the elaborate projects in order to cadence the time of the nation and finally build the imagined community called Brazil as a nation where the âjecasâ would be integrated to the progress through new conditions of work. Monteiro Lobato, through the fictional universe of the Yellow Woodpecker Farm, (re)connected past/future or traditional/modern, removing unethical aspects of these concepts and finding their synthesis. Monteiro Lobatoâs complete works constitute the sources of this dissertation as his short stories, novel, journalistic texts, stories and texts about art critic.