CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente Tese insere-se na Linha Marxismo, EducaÃÃo e Luta de Classes do Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo Brasileira da Universidade Federal do Cearà - UFC, outrossim, integra as produÃÃes do Grupo de Pesquisa Trabalho, EducaÃÃo e Luta de Classes abrigado no Instituto de Estudos e Pesquisas do Movimento OperÃrio - IMO da Universidade Estadual do Cearà - UECE. Elegemos como objeto de estudo a formaÃÃo dos trabalhadores na esfera do Movimento OperÃrio (urbano), tentando avaliar, mais precisamente, como este tem enfrentado, historicamente, a problemÃtica questÃo das relaÃÃes entre formaÃÃo escolar e formaÃÃo polÃticoideolÃgica. O interesse pelo tema està relacionado à experiÃncia de dez anos, como pesquisadora/colaboradora, junto ao IMO, ao longo de cujo perÃodo, vimos participando de um conjunto significativo de pesquisas, as quais, em consonÃncia com a orientaÃÃo formativa adotada por esse Instituto, apÃiam-se, explicitamente no referencial teÃrico-metodolÃgico indicado por Marx, e na esteira deste, nas elaboraÃÃes de LukÃcs, Gramsci, MÃszÃros, dentre outros. A rica experiÃncia de estudos e pesquisas deixou-nos como heranÃa para o doutorado o interesse de investigar os antecedentes histÃricos da atual polÃtica de formaÃÃo sindical vigente no paÃs, centrada na educaÃÃo escolar, ainda que tente, em tese, associÃ-la à formaÃÃo polÃtico-sindical â esta Ãltima, vale ressaltar, distanciada do referencial classista. Cumpre-nos asseverar que a presente elaboraÃÃo insere-se na interseÃÃo de trÃs grandes Ãreas do conhecimento, quais sejam: HistÃria, EducaÃÃo e Sociologia do Trabalho, encarnado, fundamentalmente, como uma pesquisa bibliogrÃfica, apoiada de maneira pontual numa rarefeita pesquisa empÃrica. A Tese està dividida em trÃs capÃtulos: O primeiro apresenta, inicialmente, uma rÃpida contextualizaÃÃo da Primeira RepÃblica brasileira, dando relevo aos fatos mais marcantes, em seguida traÃa uma densa sÃntese da histÃria do movimento operÃrio brasileiro circunscrita ao perÃodo em estudo e, por Ãltimo, conferi o mesmo tratamento à histÃria do movimento operÃrio cearense; o segundo capÃtulo esboÃa uma necessÃria recuperaÃÃo da histÃria da educaÃÃo na Primeira RepÃblica em Ãmbito nacional, apresentando as principais propostas educacionais formuladas pelo movimento operÃrio brasileiro; e o terceiro capÃtulo recupera o quadro educacional do Cearà da Primeira RepÃblica, delineando ao final as propostas formativas efetivadas pelo movimento operÃrio cearense. à guisa de consideraÃÃes, diante dos resultados trazidos pela pesquisa, defendemos a tese de que desde os seus primÃrdios o Movimento OperÃrio Brasileiro e, de forma particular, o Cearense, manifestou uma contÃnua preocupaÃÃo com a questÃo educacional dos trabalhadores, numa clara expressÃo da defesa do conhecimento contra as trevas da ignorÃncia. Contudo, vale observar que o horizonte polÃtico adotado pelas diversas correntes que compuseram o Movimento OperÃrio da Primeira RepÃblica sÃo definidores dos seus projetos pedagÃgicos, de modo que a concepÃÃo educacional adotada pelos socialistas (a despeito da sua versÃo reformista), anarquistas e comunistas constituiu-se frontalmente oposta Ãquelas adotadas pelas forÃas movidas por valores conservadores vinculados a MaÃonaria e a Igreja CatÃlica. Assim, se para o primeiro grupo a educaÃÃo à concebida como um instrumento de elevaÃÃo das consciÃncias embotadas pelas mistificaÃÃes do capital; para o segundo grupo assume a forma apenas de ascensÃo social ou, o que à mais grave, encarna a feiÃÃo de controle social. Bem como se o primeiro grupo nÃo expressou significativa preocupaÃÃo com a formaÃÃo profissional, isto Ã, a formaÃÃo para o mercado; o segundo dirigiu considerÃvel parte dos seus investimentos para isto. Em uma frase: os trabalhadores sempre abominaram a ignorÃncia e lutaram tenazmente para instruir-se! / The present thesis comes under the heading âMarxism, Education and Class Struggleâ of the postgraduate program in Brazilian Education at the Federal University of Cearà (UFC) and is an integral part of the production of the research group âWork, Education and Class Struggleâ from the Institute of Study and Research on the Workersâ Movement (IMO) at the Cearà State University (UECE). The objective of the study was to clarify relations between formal schooling and political education within the workersâ movement, particularly in the urban setting. The study assesses how the workersâ movement has historically dealt with the problematic of the relation between formal schooling and political-ideological education. Our interest in the subject stems from our experience as a researcher/collaborator with the workersâ movement during ten years, participating in a considerable amount of research work based on the theory and methodology proposed by Marx, in accordance with the orientation of the IMO, along with the works of thinkers such as LukÃcs, Gramsci and MÃszÃros. Our extensive research work led us to investigate the development of the educational policies of the Brazilian trade unions. These policies are based on formal schooling and only theoretically associated with non-class struggleoriented political-ideological education. The study provides a comprehensive review of the literature on History, Education and Sociology of Work, supported by selected empirical findings. The first of the thesisâ three chapters lays the foundation of the work through a synthesis of the history of the workersâ movement at international, national and local level. The terms used in the debate on class struggle become the basic elements in the construction of the argument in accordance with the projectÂs theoretical framework. MarxÂs concepts of class and class-consciousness are briefly described along with an overview of the early days of the international workersâ movement. Upon this groundwork the First Brazilian Republic is introduced, followed by an account of the composition and organization of the working classes in Brazil and in CearÃ. In the second chapter the educational panorama during the First Brazilian Republic is described in detail, beginning with the basic structure of the educational system of the period. Reformations and major pedagogic currents are then outlined, followed by an analysis of the relation between the workersâ movement and workersâ formal schooling. The third chapter looks into the history of formal education in Cearà during the First Brazilian Republic, comparing the public school system with the educational projects proposed by the workersâ movement. The author shows how the workersâ movement in Brazil, and especially in CearÃ, has always been concerned with workersâ formal education, considering knowledge âa defense against the darkness of ignoranceâ. However, differences in the political outlook of different factions within the workersâ movement during the First Brazilian Republic have left their imprint on pedagogic projects. Thus, the educational concepts of socialists (inspite of their moderatism), anarchists and communists, on one side, and of conservative institutions such as Masonry and the Catholic Church, on the other, were diametrically opposed in that for the former group education was seen as an instrument for freeing workersâ of the mystifications of capital, while for the latter group it was merely a means of social mobility or, even worse, of social control. Unlike the conservative factions, the former group did not focus on job and market-oriented schooling. In short, it may be said that the working classes have always abhorred ignorance and fought tenaciously to acquire knowledge. It is our hope that this modest, though honest and carefully researched study may help recover the history of the workersâ movement in Brazil and Cearà at a time when the subject is receiving very little attention and the Left is going through worldwide crisis and demobilization. More than ever, the twenty-first century calls for an urgent and indispensable retake of the workersâ revolutionary project, promoting the struggle for a society freed from the slavery of work for the sake of capital, and making a society of free men possible in which the human race can develop without limits.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / The First May Day, which origins are related to the fights for better working conditions of the laboring class at the end of the 19th century, showed up throughout time as the main laboring rite because of its internationalist character as well as for the meaning of its commemoration. Through History a constant dispute along May Dayâs politic and ideological motto is observed: sometimes it constitutes itself as a âDay of Workâ, under form of paying homage to âcolaboradores do progressoâ by State, mainly during the âvarguismoâ (1930- 1945); other times as a âDay of Laboring Classâ, that is, a date destined to the reflection of the workers on its condition, which intention was to socialize themselves; or even to fight against capital, when recollect the âChicago Martyrsâ. This research aimed to analyze the trajectory of May Dayâs commemorations in Fortaleza, State of CearÃ, Brazil, during the period between âFirst Republicâ and âEstado Novoâ. Amongst the objectives of this research, one of them was to point out which had been the main appropriations and meanings of this laboring rite presented among the disputes of its meanings for the workers, State and Catholic Church. / O Primeiro de Maio, cujas origens remontam Ãs lutas por melhorias, nas condiÃÃes de trabalho da classe trabalhadora do final do sÃculo XIX, se configurou ao longo do tempo, como o principal rito operÃrio, tanto pelo carÃter internacionalista, e pelo significado de sua comemoraÃÃo. No decorrer da histÃria, observa-se constante disputa em torno do mote polÃtico-ideolÃgico do Primeiro de Maio, ora se constituindo como âdia do trabalhoâ, sob forma de homenagem prestada pelo Estado aos âcolaboradores do progressoâ, sobretudo durante o varguismo (1930-1945), ou como âdia do trabalhadorâ, ou seja, data destinada à reflexÃo dos trabalhadores sobre sua condiÃÃo, cujo intuito era de se sociabilizar, ou lutar contra o capital, ao rememorar os MÃrtires de Chicago. Esta pesquisa teve como finalidade analisar a trajetÃria das comemoraÃÃes de Primeiro de Maio em Fortaleza, durante o perÃodo que se inicia na Primeira RepÃblica ao fim do Estado Novo. Dentre os objetivos, tentou-se apontar as principais apropriaÃÃes e significados de que o rito operÃrio se caracterizou ao longo do perÃodo, notadamente as disputas em torno de seus significados pelos trabalhadores, Estado e Igreja CatÃlica.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa analisa os tempos de Monteiro Lobato na composiÃÃo da naÃÃo brasileira, entre 1914-1927. O escritor entendia desigualdades socioeconÃmicas e culturais intrÃnsecas à crescente inclusÃo do paÃs na economia capitalista, integrando os rincÃes mais remotos ao frenesi da oferta, da demanda e da concorrÃncia, a partir de conceitos temporais, evidenciando os diversos ritmos de transformaÃÃo da sociedade brasileira. Nesta visÃo, o passado à algo anacrÃnico, atrasado e ultrapassado; o futuro à o âamanhÃâ, o moderno e o progresso. Havia uma tensÃo entre o espaÃo de experiÃncia, ou seja, os caboclos do interior, as âcidades mortasâ e a misÃria dos sertÃes e o horizonte de expectativa, a sucessÃo de desenvolvimentos tecnolÃgicos, o adiantamento norte-americano e os princÃpios da prosperidade de Henry Ford, conforme as categorias de Reinhart Koselleck. Desta maneira, investigo os projetos elaborados no intuito de cadenciar os tempos da naÃÃo e, enfim, construir a comunidade imaginada Brasil, isto Ã, naÃÃo onde os âjecasâ seriam integrados ao progresso atravÃs de novas condiÃÃes de trabalho. O universo ficcional do SÃtio do Picapau Amarelo tambÃm foi espaÃo onde Monteiro Lobato (re)aproximou passado/futuro ou tradicional/moderno, retirando o carÃter antitÃtico destes conceitos e encontrando sua sÃntese. As obras completas de Monteiro Lobato, sobretudo, incluindo contos, romance, jornalismo e crÃtica, textos esparsos e correspondÃncia, constituem as fontes da dissertaÃÃo. / This research analyses Monteiro Lobatoâs times in the composition of the Brazilian nation, between the years 1914-1927. The writer understood socioeconomic cultural inequalities inherent to the increasing inclusion of the country in the capitalist economy, integrating the most remote corners of the country to the frenzy of the offer, the demand and the competition, through temporal concepts, highlighting the different cadences of the transformation of the Brazilian society. According to this view, the past is something anachronistic, backward and obsolete; the future is âtomorrowâ, the modern and the progress. There was a tension between the space of experience related to the caboclos from blackland, âdead citiesâ and the misery in the backlands and the horizon of expectation represented by the sequence of technological developments, the North American advance and Henry Fordâs principles of prosperity according to Reinhart Koselleckâ s categories. So, I investigate the elaborate projects in order to cadence the time of the nation and finally build the imagined community called Brazil as a nation where the âjecasâ would be integrated to the progress through new conditions of work. Monteiro Lobato, through the fictional universe of the Yellow Woodpecker Farm, (re)connected past/future or traditional/modern, removing unethical aspects of these concepts and finding their synthesis. Monteiro Lobatoâs complete works constitute the sources of this dissertation as his short stories, novel, journalistic texts, stories and texts about art critic.