Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanielOB.pdf: 5872421 bytes, checksum: 0415a1c2bc43863ebeae53cf1141feb8 (MD5) Previous issue date: 2007-06-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This work broaches the participation of the Jewish community in the urban expansion of Recife, Brazil, during the Dutch period (1630-1654). With the arrival of the Dutch, the village of Olinda, former capital of Pernambuco, was destroyed and Recife received the juridical statute of city (stad), becoming the capital of Dutch Brazil or New Holland. It became the main West Indians Company s entrepot in South Atlantic, serving as naval base, port of call for ships, and point of export of the sugar production of Pernambuco, and import of European goods and African slaves. In order to such administrative, military and economic functions be carried out, the sand isthmus where Recife used to stay, and the fluvial island of Ant?nio Vaz, received improvements of many sort. The Dutch hydraulic technology was put in practice, with a posture of opposition between civilization and nature. Among military works and production of urban equipments, the rivers shores were land-filled, canals were built, bridges were lifted, and hundreds of buildings were erected. The civil Dutch population of Recife engaged in the process of production of physical space, which brought a sense of collective action towards the formation of the urban, or burgher, community. From the physical to the social space, there was an effort towards Dutch cultural standards in the urban environment. The Zur Israel Jewish community, formed by private civilians, it is, nonemployees of the WIC, engaged in those processes. It produced physical space through the land-filling and improvement of non healthy areas, and was also responsible for the construction of a significant section of the town s buildings and some of urban equipments, such as stores, markets and slave-warehouses, making more dynamic their economical activities. But their social traffic was due to the adaptation of their behavior to the standards of Dutch sociability. Thus, the community body made itself part of the social body. Disposing of internal selfregulation, it produced spaces with their cultural references cemetery, synagogue, texts enjoying benefits of the government. Zur Israel inscribed itself in the universal history of the Jews as the first community of Americas, and had a fundamental part on the emancipation of Jews within Western society / Este trabalho aborda a participa??o da comunidade judaica na expans?o urbana do Recife, durante o per?odo neerland?s (1630-1654). Com a chegada dos flamengos, a vila de Olinda, antiga capital de Pernambuco, foi arrasada e o Recife recebeu o estatuto jur?dico de cidade, tornando-se capital do Brasil Neerland?s, ou Nova Holanda. O Recife tornou-se o principal entreposto da Companhia das ?ndias Ocidentais no Atl?ntico Sul, servindo de base naval, de escala para embarca??es, al?m de ponto de escoamento da produ??o a?ucareira pernambucana, e de importa??o de mercadorias europ?ias e escravos africanos. Para que fossem executadas fun??es administrativas, militares e econ?micas, o istmo arenoso onde ficava o Recife, e a ilha fluvial de Ant?nio Vaz, recebeu beneficiamentos de diversas naturezas. A tecnologia hidr?ulica neerlandesa foi posta em pr?tica, trazendo uma postura de oposi??o entre civiliza??o e natureza. Entre obras militares e de produ??o de equipamentos urbanos, aterrou-se margens de rios, construiram-se canais, ergueram-se pontes, levantaram-se centenas de edif?cios. A popula??o neerlandesa civil do Recife engajou-se neste processo de produ??o de espa?o f?sico, que trazia um senso de a??o coletiva para forma??o da comunidade citadina, ou burguesa. Do espa?o f?sico ao social, houve um esfor?o para o estabelecimento de padr?es culturais neerlandeses no ambiente urbano. A comunidade judaica Zur Israel, formada por civis particulares, isto ?, n?o empregados da WIC, engajou-se nestes processos. Produziu espa?o f?sico atrav?s de aterros e beneficiamento de ?reas pouco salubres e tamb?m foi respons?vel pela constru??o de boa parte dos edif?cios da cidade e de alguns equipamentos urbanos, como lojas, mercados, e senzalas, catalizando sua atua??o econ?mica. Mas seu tr?nsito na sociedade deu-se atrav?s do processo de perfilamento do comportamento de seus membros aos padr?es de sociabilidade neerlandeses. Assim, o corpo comunit?rio fazia-se parte do corpo social. Dispondo de auto-regulamenta??o interna, produziu espa?os imbricados de suas refer?ncias culturais cemit?rio, sinagoga, textos desfrutando de benef?cios por parte do governo. A Zur Israel inscreveu-se na hist?ria universal dos judeus como a primeira comunidade do continente Americano, que veio a ter um papel fundamental na emancipa??o dos judeus no ?mbito da sociedade ocidental

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T13:43:19Z No. of bitstreams: 1 Jose Gustavo Wanderley Ayres.pdf: 3546731 bytes, checksum: 7f22a417ef266275546b7a17a0654f19 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T13:43:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Gustavo Wanderley Ayres.pdf: 3546731 bytes, checksum: 7f22a417ef266275546b7a17a0654f19 (MD5) Previous issue date: 2014-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation work broaches the participation of Jews in the Atlantic trade in sugar; their trade, political and cultural in Brazil, established during the domination of West India Company (WIC), between the years 1630 and 1654 in the coastal region of Northeastern Brazil. For this, we propose initially setting the Dutch Society, business organization and the changing infrastructure social, commercial and ideological formation that allowed Jewish business networks in the period. From these networks we seek to understand the Jew as an individual networks that integrated economic, social, and cultural partners. We propose to map the presence of Jews in local elites during the invasion of WIC, as well as the networking policy, business, family and community, which allowed the sociability of Jews around the cities, where they kept the domination areas of sugar, which had its own dynamics, thus contributing to the development of colonial society and the transatlantic trade. For this, we restrict our study precisely to the current region of Cape St. Augustine, the first intake of the Dutch Company, and where they settled the first lords of mills, mines, and plantations Jewish parties. We sought to understand the social organization proposed by the Company for the domination of the area around the sugar mills, enabling the establishment of Jewish experiences in daily Isthmus of Recife and how these individuals had commercial relationships, where within each family had a way of living, permeated by kinship relations and trade. As a result of this research, we propose to examine setting synagogues in Recife, thanks to the dominance of sugar mills and sales in the European market through the triangular trade. Thus, from the Isthmus of Recife, the Jews were able to establish investments in land, adapting the behavior of Jewish political and territorial demands of the time. Thus, it was possible the integration and consolidation of these individuals in the society of the time, without losing their Jewish religious identity. / Este trabalho aborda a participação de judeus no comércio atlântico do açúcar, suas relações comerciais, políticas e culturais no Brasil, estabelecidas no período da dominação da Companhia das Índias Ocidentais (WIC), entre os anos de 1630 e 1654 na região litorânea do Nordeste do Brasil. Para isso, propomos inicialmente analisar a configuração da sociedade holandesa, da organização comercial e as transformações de infraestrutura social, comercial e ideológica que permitiram a formação de redes comerciais judaicas no período. A partir dessa sociedade, procuramos entender o judeu enquanto indivíduo que integrava redes econômicas, sociais, e culturais. Propomos mapear a presença de judeus nas elites locais no período da invasão da W.I.C., bem com o estabelecimento das redes políticas, comerciais, familiares e comunitárias, que permitiram a sociabilidade dos judeus em torno das cidades, de onde mantinham o domínio das zonas açucareiras, que possuíam uma dinâmica própria, contribuindo assim para o desenvolvimento da sociedade colonial e do comércio transatlântico. Para isso, restringimos nosso estudo precisamente à atual região do Cabo de Santo Agostinho, primeiro aporte da Companhia Holandesa, onde se fixaram no período, os primeiros senhores de engenhos, lavras, partidos e roças judaicas. Desse modo, procuramos entender a organização social proposta pela Companhia para a dominação da área em torno dos engenhos de cana, permitindo o estabelecimento de vivências judaicas no cotidiano do Istmo do Recife; e como esses indivíduos mantinham relações comerciais, onde dentro de cada família havia um modo de viver, permeado por relações de parentesco e comerciais. Como resultado dessa pesquisa, propomos analisar a fixação de Sinagogas no Recife, graças ao domínio dos engenhos e a venda de açúcar no mercado europeu por meio do comércio triangular. Desse modo, a partir do istmo do Recife, os judeus puderam estabelecer investimentos em terras, adequando o seu comportamento às exigências políticas e territoriais da época. Assim, foi possível a integração e consolidação desses indivíduos na sociedade da época, sem perda de sua identidade religiosa judaica.