Este trabalho pretende apresentar a situação dos imigrantes japoneses e seus descendentes na região amazônica, durante a década de 50, particularmente no Estado do pará, onde houve maiores reflexos (positivos e negativos) de sua presença. Pretende-se assim, iniciar um debate sobre o impacto desses nikkeys tanto na região quanto no Brasil como um todo, e entender a profundidade destas influências nos âmbitos econômicos, políticos e sociais. / This article intends to present the situation of Japanese immigrants and their descendants in the Amazon region during the 1950s, particularly in the states of Amazonas and Pará, where there were more positive and negative effects of their presence. The aim is to begin a debate about the impact of these nikkeys in the region as well as in Brazil as a whole, and to understand the depth of these influences in the economic, political and social spheres.

Ao investigar sobre a contribuição e o destaque dos japoneses e descendentes à sociedade brasileira em diversas áreas como: profissional, acadêmica, artística, esportiva etc., esta dissertação objetivará analisar a contribuição e a trajetória nipônica em uma área ainda não muito explorada: a área da participação na política. Especificamente, a pesquisa tratará sobre a trajetória política dos nikkeis na cidade de Mairinque, interior de São Paulo, iniciada em 1960, época da emancipação da cidade. O contexto da chegada na cidade, como entraram para a política, como se elegeram, o papel das associações japonesas no pleito etc. Em um primeiro momento foram utilizadas referências bibliográficas para a coleta de informações acerca do panorama geral dessa participação no cenário político nacional, principalmente no Estado de São Paulo, começando, oficialmente, após o final da Segunda Guerra Mundial, época em que os nikkeis já estavam decididos que permaneceriam definitivamente no Brasil. Para a coleta dos dados e informações para os objetivos específicos do estudo foram feitas observações in loco através de pesquisa de campo utilizando entrevistas semiestruturadas com os próprios políticos e/ou familiares para esse fim. Analisando as informações através de leituras e das entrevistas, verifica-se que nos primeiros pleitos os candidatos eram eleitos apenas pelos votos da colônia japonesa. No decorrer dos anos nota-se que a etnia já encontrara-se totalmente assimilada à cidade, recebendo votos de todas as etnias que a compõe e lutavam em favor dos interesses de todos. Conclui-se que os nikkeis na cidade estavam desde o começo comprometidos com o trabalho e com as questões não só da comunidade japonesa, mas, também, com as dos outros brasileiros. / In investigating the contribution and the prominence of Japanese and descendants to Brazilian society in several areas such as: professional, academic, artistic, sports, etc., this dissertation will aim to analyze the contribution and the trajectory of Japanese people in an area not yet explored: participation in politics. Specifically, the research will deal with the political trajectory of the Nikkei in the city of Mairinque, in the countryside of São Paulo, begun in 1960, the time of the emancipation of the city. The context of the arrival in the city, how they entered into politics, how they elected themselves, the role of Japanese associations in litigation, etc. Bibliographical references were initially used to gather information about the general panorama of this participation in the national political scene, mainly in the State of São Paulo, officially beginning after the end of World War II, when the Nikkei were already decided that they would definitely remain in Brazil. In order to collect data and information for the specific objectives of the study, field observations were made through field research using semi-structured interviews with the politicians themselves and/or their families for this purpose. Analyzing the information through readings and interviews, it turns out that in the first lawsuits the candidates were elected only by the votes of the Japanese colony. Over the years it has been noticed that the ethnic group had already been totally assimilated to the city, receiving votes from all the ethnic groups that compose it and fought for the interests of all. It is concluded that the Nikkei in the city were from the beginning committed to the work and issues not only of the Japanese community, but also with those of the other Brazilians.

Ao investigar sobre a contribuição e o destaque dos japoneses e descendentes à sociedade brasileira em diversas áreas como: profissional, acadêmica, artística, esportiva etc., esta dissertação objetivará analisar a contribuição e a trajetória nipônica em uma área ainda não muito explorada: a área da participação na política. Especificamente, a pesquisa tratará sobre a trajetória política dos nikkeis na cidade de Mairinque, interior de São Paulo, iniciada em 1960, época da emancipação da cidade. O contexto da chegada na cidade, como entraram para a política, como se elegeram, o papel das associações japonesas no pleito etc. Em um primeiro momento foram utilizadas referências bibliográficas para a coleta de informações acerca do panorama geral dessa participação no cenário político nacional, principalmente no Estado de São Paulo, começando, oficialmente, após o final da Segunda Guerra Mundial, época em que os nikkeis já estavam decididos que permaneceriam definitivamente no Brasil. Para a coleta dos dados e informações para os objetivos específicos do estudo foram feitas observações in loco através de pesquisa de campo utilizando entrevistas semiestruturadas com os próprios políticos e/ou familiares para esse fim. Analisando as informações através de leituras e das entrevistas, verifica-se que nos primeiros pleitos os candidatos eram eleitos apenas pelos votos da colônia japonesa. No decorrer dos anos nota-se que a etnia já encontrara-se totalmente assimilada à cidade, recebendo votos de todas as etnias que a compõe e lutavam em favor dos interesses de todos. Conclui-se que os nikkeis na cidade estavam desde o começo comprometidos com o trabalho e com as questões não só da comunidade japonesa, mas, também, com as dos outros brasileiros. / In investigating the contribution and the prominence of Japanese and descendants to Brazilian society in several areas such as: professional, academic, artistic, sports, etc., this dissertation will aim to analyze the contribution and the trajectory of Japanese people in an area not yet explored: participation in politics. Specifically, the research will deal with the political trajectory of the Nikkei in the city of Mairinque, in the countryside of São Paulo, begun in 1960, the time of the emancipation of the city. The context of the arrival in the city, how they entered into politics, how they elected themselves, the role of Japanese associations in litigation, etc. Bibliographical references were initially used to gather information about the general panorama of this participation in the national political scene, mainly in the State of São Paulo, officially beginning after the end of World War II, when the Nikkei were already decided that they would definitely remain in Brazil. In order to collect data and information for the specific objectives of the study, field observations were made through field research using semi-structured interviews with the politicians themselves and/or their families for this purpose. Analyzing the information through readings and interviews, it turns out that in the first lawsuits the candidates were elected only by the votes of the Japanese colony. Over the years it has been noticed that the ethnic group had already been totally assimilated to the city, receiving votes from all the ethnic groups that compose it and fought for the interests of all. It is concluded that the Nikkei in the city were from the beginning committed to the work and issues not only of the Japanese community, but also with those of the other Brazilians.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Glaucia Cristina Tiyomi Sawaguchi.pdf: 2970997 bytes, checksum: 3e21777fe842a3e454ac545415e48a54 (MD5) Previous issue date: 2013-10-31 / The present study had as an objective to comprehend how it is placed experience in migration process regarding Nikkei Brazilian children, who came from Japan by using as a reference the Jungian theoretical line. Such children, are Japanese descendent who spent the major part of its development in Japan and mandatorily have to fit into Brazil reality due to their parents current work. The subjects on the research are 46 children taking elementary school, participants at the Kaeru Project, both genders. As an instrument of research, it has been used the family drawing in movement, based on KFD (Kinetic Family Drawing) by Burns & Kaufman (1970), although varying through the performance of two drawings, one in Japan and another one in Brazil. Methodology used has been qualitative one, from established analysis category. Use of drawings has been useful in order to understand migration process once children involved in the research present difficult in expressing themselves orally due to a limited knowledge in both languages besides having to gather cultural content inherited by its ancestors. In addition to having verified adaptation success, it entails not only personal resources, but also relatives´ resources and society in which it´s inserted. As a result, it is possible to highlight that such children possess strong connection towards Japan, an appreciated country, although much idealized. They avoid demonstrating their intimacy and what they really feel, aspects also shown in Japanese cultural awareness. As part of a family system, results demonstrated a few individuals feeling excluded even from their family circle and it may take them, very frequently, to isolation / O presente estudo teve como objetivo compreender como a experiência do processo migratório de crianças nikkeis brasileiras que vieram do Japão utilizando-se como referência a linha teórica junguiana. Crianças estas, descendentes de japoneses, que passaram a maior parte do seu desenvolvimento no Japão, se veem obrigadas a se adaptar no Brasil por decorrência do trabalho dos seus pais. Os sujeitos foram 46 crianças do ensino fundamental I e II participantes do Projeto Kaeru, de ambos os sexos. Como instrumento foi utilizado o desenho da família em movimento baseada em KFD (Kinetic Family Drawing - desenho cinético do desenho da família) de Burns & Kaufman (1970), mas com a variação de realizar dois desenhos, um no Japão e outro no Brasil. O método utilizado foi o qualitativo, a partir do qual foram estabelecidas categorias de análise. A utilização de desenhos foi útil para a compreensão deste processo migratório, uma vez que estas crianças envolvidas apresentam certa dificuldade em se expressar verbalmente devido ao conhecimento limitado dos dois idiomas, além de agregar conteúdos culturais herdados pelos seus ancestrais. Além de constatar que o sucesso da adaptação bem sucedida, envolve não só os recursos pessoais, como recursos de seus familiares e da sociedade que está inserida. Como resultados, podemos destacar que estas crianças têm ainda uma forte ligação com o Japão, lugar este, muito apreciado, mas ao mesmo tempo idealizado. Evitam mostrar sua intimidade e o que realmente sentem, aspectos estes também observados na cultura japonesa. Como parte de um sistema familiar, os resultados demonstraram que, apesar de poucos há aqueles que se sentem excluídos, não se sentindo parte nem da sua própria família, o que leva muitas vezes ao isolamento

Esta pesquisa discute a multiplicidade de discursos sobre a identidade das mulheres nikkeis no Brasil pela perspectiva do jornalismo produzido na comunidade de imigrantes japoneses e descendentes. Para a análise foram utilizados o suplemento Página Um, a revista Arigatô e o tablóide Japão Agora, por apresentarem reportagens em português que contrariaram alguns estereótipos da mulher japonesa e nikkei. Apesar de serem exceções ao discurso hegemônico que louvava a mulher nipônica abnegada e submissa, as matérias revelam a possibilidade de questionamento desse imaginário dentro do jornalismo nipo-brasileiro. Outro recurso para a realização do estudo foi a obtenção dos depoimentos de mulheres jornalistas da imprensa nipo-brasileira por meio da técnica de pesquisa dos relatos de vida. Nos relatos de vida as entrevistadas expressaram sua relação com a profissão e a influência de fatores como origens familiares, identidade étnica e gênero. As reportagens e os relatos de vida das jornalistas mostram as contradições entre o imaginário sobre as mulheres japonesas e nikkeis e suas condições concretas da vida. O objetivo foi estabelecer como as autoras e protagonistas de reportagens desafiaram a desumanização a partir do que Agnes Heller chamou de \"condução de vida\", ou seja, uma forma própria de apropriar-se da realidade a partir de sua individualidade, impondo a ela a marca de sua personalidade. É possível perceber a existência de manipulações para naturalizar os papéis atribuídos às mulheres e as estratégias femininas para conviver com os sistemas de preconceitos que impedem a conquista da autonomia e da cidadania. / This research discusses multiplicity of discourses on Nikkei women\'s identity from perspective of journalism produced by community of Japanese immigrants and descendants in Brazil. It was used for analysis the supplement Página Um, the magazine Arigatô and the tabloid Japão Agora because of reports in Portuguese that contradicted some stereotypes of Japanese and Nikkei women. Although these are exceptions to the hegemonic discourse praising Japanese woman as selfless and submissive, the materials have revealed the possibility of questioning that imagery inside Japan-Brazilian journalism. Another resource for the study was to obtain testimonies of women journalists in Japan-Brazil press through the research technique of life narratives. The interviewees have expressed their relationship with the profession and the influence of factors such as family background, ethnic identity and gender. The reports and the life narratives of the journalists have showed contradictions between the imagery on the Nikkei and Japanese women and their real life conditions . The objective was to establish how the authors and protagonists of news reports challenged dehumanization as Agnes Heller calls \"conduct of life\", in other words, a proper way of appropriating reality from their individuality by imposing the mark of their personality. It was possible to perceive existence of manipulation to naturalize roles assigned to women and women\'s strategies to live with systems of prejudice that prevent achievement of autonomy and citizenship.

Orientadora: Profa. Dra. Adriana Capuano de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2017. / A composição etária da sociedade brasileira sofre transformações com um significativo aumento do contingente de idosos (IBGE, 2009). Além da idade, de acordo com Neri (2005), sexo, classe social, saúde, educação, fatores de personalidade, história passada e contexto social são importantes elementos que se mesclam, determinando diferenças entre idosos. Debert (1999) ressalta que a velhice é um processo elaborado simbolicamente e que varia de cultura para cultura, em que se deve respeitar a heterogeneidade presente. No Brasil, o processo imigratório é um dos fatores de grande contribuição para a heterogeneidade da população brasileira. Nesta pesquisa, abordaremos alguns aspectos culturais voltados ao imigrante japonês e ao seu descendente, quando idosos e residentes no Brasil, país que ainda mantem vínculo com o Japão devido a fatores históricos e atualmente abriga a maior população nikkei (descendente de japonês) residente fora do Japão. Entrevistamos 17 indivíduos idosos nikkeis e uma idosa japonesa, visando discutir sobre o envelhecimento dessas pessoas mediante questionário semiestruturado. A realização de dois estudos observacionais em instituições socioassistenciais para idosos no Japão por meio da Agência de Cooperação Internacional do Japão, denominada JICA (Japan International Cooperation Agency), também contribuiu para a metodologia usada no presente trabalho. Através da observação em instituições japonesas, do contato prévio com instituições para idosos no Brasil e das entrevistas realizadas, tivemos a oportunidade de conhecer especialistas que apresentaram conceitos sobre o dia a dia em alguns serviços no Japão. Pudemos também discutir sobre os serviços que essas instituições oferecem, observando suas diferentes demandas e percepções acerca da velhice em cada país. Isso pode levar demais profissionais envolvidos no tema envelhecimento no Brasil a refletirem sobre possíveis novos modelos de serviços para esta população, que possui uma realidade complexa devido sua diversidade em muitos aspectos, possibilitando que o processo de envelhecimento ocorra com qualidade. / The composition of the age structure of Brazilian society, in which transformations occur in, with a significant increase in the number of elderly people (IBGE, 2009). According to Neri (2005), besides age, gender, social class, health, education, personality factors, past history and socio context are important elements that determine differences among the elderly. Debert (1999) points out that old age is not a natural category, but rather a process elaborated symbolically and that varies from culture to culture, in which the present heterogeneity must be respected. In Brazil, the immigrant currents are one of the factors that contribute greatly to the heterogeneity of the elderly population. In this research, we address some cultural aspects related to the Japanese immigrant and the descendant, elderly and resident in Brazil, a country that still maintains a bond with Japan due to historical factors and currently houses the largest Nikkei resident population outside Japan. We interviewed 17 elderly Nikkei individuals and a Japanese elderly woman in order to raise and discuss the aging of these people living in Brazilian society and other experiences in relation to the Japanese cultural aspects, through a semi-structured questionnaire. The realization of two observational studies in social assistance institutions for the elderly in Japan through Japan's international cooperation agency, JICA (Japan International Cooperation Agency), also contributed to the methodology used in this study. Through observation in Japanese institutions, the previous contact with institutions for the elderly in Brazil and the interviews conducted, we were also able to discuss the services offered by these institutions, observing their different demands about the ageing of each country. These discussion and observation can instigate professionals involved in old age and aging in Brazil to reflect on possible new service models for this population, which has a complex reality because of its diversity in many aspects, allowing the ageing process to occur with quality .

Esta pesquisa discute a multiplicidade de discursos sobre a identidade das mulheres nikkeis no Brasil pela perspectiva do jornalismo produzido na comunidade de imigrantes japoneses e descendentes. Para a análise foram utilizados o suplemento Página Um, a revista Arigatô e o tablóide Japão Agora, por apresentarem reportagens em português que contrariaram alguns estereótipos da mulher japonesa e nikkei. Apesar de serem exceções ao discurso hegemônico que louvava a mulher nipônica abnegada e submissa, as matérias revelam a possibilidade de questionamento desse imaginário dentro do jornalismo nipo-brasileiro. Outro recurso para a realização do estudo foi a obtenção dos depoimentos de mulheres jornalistas da imprensa nipo-brasileira por meio da técnica de pesquisa dos relatos de vida. Nos relatos de vida as entrevistadas expressaram sua relação com a profissão e a influência de fatores como origens familiares, identidade étnica e gênero. As reportagens e os relatos de vida das jornalistas mostram as contradições entre o imaginário sobre as mulheres japonesas e nikkeis e suas condições concretas da vida. O objetivo foi estabelecer como as autoras e protagonistas de reportagens desafiaram a desumanização a partir do que Agnes Heller chamou de \"condução de vida\", ou seja, uma forma própria de apropriar-se da realidade a partir de sua individualidade, impondo a ela a marca de sua personalidade. É possível perceber a existência de manipulações para naturalizar os papéis atribuídos às mulheres e as estratégias femininas para conviver com os sistemas de preconceitos que impedem a conquista da autonomia e da cidadania. / This research discusses multiplicity of discourses on Nikkei women\'s identity from perspective of journalism produced by community of Japanese immigrants and descendants in Brazil. It was used for analysis the supplement Página Um, the magazine Arigatô and the tabloid Japão Agora because of reports in Portuguese that contradicted some stereotypes of Japanese and Nikkei women. Although these are exceptions to the hegemonic discourse praising Japanese woman as selfless and submissive, the materials have revealed the possibility of questioning that imagery inside Japan-Brazilian journalism. Another resource for the study was to obtain testimonies of women journalists in Japan-Brazil press through the research technique of life narratives. The interviewees have expressed their relationship with the profession and the influence of factors such as family background, ethnic identity and gender. The reports and the life narratives of the journalists have showed contradictions between the imagery on the Nikkei and Japanese women and their real life conditions . The objective was to establish how the authors and protagonists of news reports challenged dehumanization as Agnes Heller calls \"conduct of life\", in other words, a proper way of appropriating reality from their individuality by imposing the mark of their personality. It was possible to perceive existence of manipulation to naturalize roles assigned to women and women\'s strategies to live with systems of prejudice that prevent achievement of autonomy and citizenship.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karina Midori Ishimori.pdf: 960025 bytes, checksum: b914c91f0bb1c18cb88d9c6fc436e314 (MD5) Previous issue date: 2006-03-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this paper (research) is to analyze how one feels and what it means to be of Asian descent in Brazil for adolescents who are unhappy with their phenotypic characteristics. The fundamental phenotype of having "slanted eyes" denounces one as a foreigner in Brazil aside from the fact that one is indeed Brazilian. In his daily life, the Nikkei adolescent is often reminded of his ethnicity by the majority of the population: he is called Japanese. It is assumed that there is a duality for being and feeling Brazilian or Japanese and this experience, made clear through the physical features (characteristics), incites thoughts that must be more deeply understood. To do so, the history of the Japanese immigration to Brazil was reconstructed until currently to contextualize the conditions (reasons) that made them migrate, the conditions that they found upon arrival, the ancestral culture that was carried with them, and how today they act within Brazilian society. Next, the concepts of ethnic and national identity of Asian adolescent descent in Brazil and the difficulty in establishing a bigger or smaller pattern of integration of such people in the social reality of Brazil were exposed. After that, it was also contextualized the body today, the importance of physical characteristics as a means to differentiate individuals in Brazil, and finally the body in historical and dialectal materialism. The methodological and theoretical suppositions of this research are from socio-historical psychology that is based in the cultural-historical psychology of Vigotski. The data was collected in a private elementary and junior high school that primarily serves the Japanese community in São Paulo. In the first phase, the method used was a questionnaire given to junior high students in their 2nd or 3rd year to get to know the students and then select them. The second phase was comprised of interviews with two Nikkei adolescents who belong to the third generation of Japanese migrants and are between 16 and 17 years old. The analysis of the interviews allowed for the identification of the movement and process of the subjective construction of these adolescents in their bicultural experiences. In this regard, it became clear that they live with a constant feeling of not belonging to neither the Occidental nor the Oriental worlds, which is closely related to the way they define (use) their own bodies. / Este trabalho teve como objetivo analisar os sentidos e significados do ter e ser um corpo oriental em adolescentes nipo-brasileiros insatisfeitos com suas características fenotípicas. A fenotipia fundamental de possuir olhos puxados o denuncia como estrangeiro no Brasil apesar de ser brasileiro por direito. O adolescente nikkei em seu cotidiano é sempre lembrado de sua etnia pela maioria da população: ele é chamado de japonês . Parte-se do pressuposto de que há uma vivência dual de ser e sentir-se brasileiro ou japonês e essa experiência evidenciada pelas características corporais sugere reflexões a serem conhecidas de maneira aprofundada. Para tanto, foi reconstruída a história da imigração japonesa para o Brasil até os dias atuais para poder contextualizar as condições que os fizeram migrar, assim como as condições encontradas, a cultura ancestral que os nikkeis carregam, e como hoje eles circulam na sociedade brasileira. Em seguida, foram expostos os conceitos de identidade étnica e nacional de adolescentes nipo-brasileiros e a dificuldade em se estabelecer um padrão de maior ou menor integração destes na realidade social brasileira. Depois disso, também se contextualizou o corpo na atualidade, a importância das características corporais como forma de diferenciação entre indivíduos no Brasil e, finalmente, a corporeidade no materialismo histórico e dialético. Os pressupostos teóricos-metodológicos deste trabalho são da Psicologia Sócio-Histórica que toma como base a Psicologia Histórico-Cultural de Vigotski. A coleta de dados foi realizada em uma escola particular de ensino fundamental e médio que atende principalmente a comunidade japonesa de São Paulo. O método utilizado foi composto numa primeira fase pela aplicação de um questionário em estudantes do 2° e 3° anos do ensino médio para um conhecimento inicial visando a seleção dos sujeitos. A segunda fase se caracterizou por entrevistas semi-abertas com duas adolescentes nikkeis, pertencentes à terceira geração de japoneses entre 16 e 17 anos. A análise das entrevistas permitiu identificar o movimento e processo de construção subjetiva destas adolescentes em suas experiências da biculturalidade. Nesse sentido, percebeu-se que elas vivem um constante sentimento de não pertencimento em relação ao mundo ocidental e oriental que estão intrinsecamente relacionadas na maneira como significam seus próprios corpos.