Thesis (M. Div.)--Briercrest Biblical Seminary, 2001. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 154-157).

潘耀倫. / "2004年4月". / 論文(神(道)學碩士)--香港中文大學, 2004. / 參考文獻 (leaves 36-39) / "2004 nian 4 yue". / Abstracts in Chinese and English. / Pan Yaolun. / Lun wen (shen (dao) xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2004. / Can kao wen xian (leaves 36-39) / 文章摘要 --- p.i / 鳴謝 --- p.ii / 目錄 --- p.iii / Chapter 一) --- 引言 --- p.1 / Chapter 二) --- 兩種生活模式 --- p.3 / Chapter 三) --- 三個屬靈操練的結合 --- p.6 / Chapter 1) --- 以教會為屬靈導師 --- p.8 / Chapter 2) --- 以默想聖言為屬靈導師 --- p.11 / Chapter 3) --- 以個人為屬靈導師 --- p.15 / Chapter 四) --- 屬靈導師一從個人擴展到群體 --- p.20 / Chapter 五) --- 盧雲對屬靈導引的啟迪 --- p.23 / Chapter 1) --- 屬靈導引的討論和發展方向 --- p.24 / Chapter 2) --- 屬靈導師的個人質素 --- p.26 / Chapter 3) --- 屬靈導引的方式 --- p.28 / Chapter 六) --- 結論 --- p.31 / 附錄（一）：盧雲著作名稱對照 --- p.32 / 參考書目 --- p.36

Thesis (MTh)--Stellenbosch University, 2015. / ENGLISH ABSTRACT: This study investigates whether the counter-cultural spiritual formation theology of Henri Nouwen could make a significant contribution to the discourse on an inclusive, gender-equitable, spirituality-based approach to holistic health. An analysis of Nouwen’s literary output reveals that three main relationships feature in the majority of his works: the relationship to self, the relationship to others and the relationship to God. This foundational framework of Nouwen is then used to structure the rest of the study to get an indication of the possible enduring value of certain core concepts that Nouwen developed within his triad of “movements” toward wholeness. In his thinking about the movement of Reaching out to our Fellow Human Beings, the concept of Vulnerability emerged as a key component of his theology. This forms the focus of investigation in Chapter 3 of this study. The movement of Reaching out to our Innermost Self led to an evaluation of the current usefulness of Nouwen’s seminal thinking on Embodiment, in chapter 4. In Chapter 5 the possible value of Nouwen’s lifelong engagement with Mystery as basis for his movement of Reaching Out to our God, is considered. In each of these chapters Nouwen’s possible contribution is brought into conversation with the current discourse in this field. This study then suggests that following the “downwardly mobile” way of Henri Nouwen’s spirituality of vulnerable embodiment could add a valuable contemplative dimension to the current conversation on global health and wellness. This approach may open up a range of important questions in the areas of vulnerability, embodiment and mysticism. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie studie stel ondersoek in na die vraag of die kontra-kulturele spiritualiteitsvorming-teologie van Henri Nouwen ’n betekenisvolle bydrae kan lewer tot die huidige diskoers rondom ’n geslagsgelyke, spiritualiteit-gebaseerde benadering tot holistiese gesondheid. ’n Analise van Nouwen se literere bydraes dui aan dat drie basiese verhoudinge ’n prominente rol speel in die meeste van sy werke: die verhouding tot self, die verhouding tot ander mense en die verhouding tot God. Hierdie grondliggende raamwerk van Nouwen word dan gebruik om die struktuur van die res van die studie te bepaal om daardeur ’n aanduiding te probeer kry oor die moontlike blywende waarde van sekere kernkonsepte wat Nouwen ontwikkel het binne sy drieledige stel “bewegings” na heelheid. Uit sy denke rondom die beweging wat hy Uitreik na ons Medemense noem, het die konsep kwesbaarheid na vore gekom as ’n sleutelbegrip in sy teologie. Dit is die navorsingsfokus van Hoofstuk 3 van hierdie studie. In Hoofstuk 4 word die moontlike bydrae van Nouwen se ontwikkelende denke rondom beliggaming ondersoek, na aanleiding van sy beskrywing van die beweging Uitreik na ons Diepste Self. In Hoofstuk 5 word ondersoek ingestel na die moontlike waarde wat Nouwen se lewenslange betrokkenheid by die mistiek mag inhou, na aanleiding van wat hy skryf oor die beweging van Uitreik na ons God. In elkeen van hierdie hoofstukke word Nouwen se moontlike waardetoevoeging in verband gebring met die huidige diskoers in hierdie area. Hierdie studie suggereer dan dat die “afwaartse beweging” van Henri Nouwen se spiritualiteit van kwesbare beliggaming ’n waardevolle kontemplatiewe dimensie mag toevoeg tot die huidige diskoers oor globale gesondheid en welwese. Hierdie benadering mag ’n verskeidenheid belangrike vrae na vore bring op die terreine van kwesbaarheid, beliggaming en mistiek.

Thesis (PhD(Praktiese Teologie)--Universiteit van Pretoria, 2007. / Includes bibliographical references (p. 323-370).

Les professions d'aumônier et d'animateur de pastorale dans le milieu hospitalier font aujourd'hui place à celle d'intervenant(e) en soins spirituels. Ces professionnels de la santé possèdent une formation universitaire, ont complété des stages cliniques en soins spirituels et font partie des équipes multidisciplinaires au même titre que les psychologues et les travailleurs sociaux. Au Québec, la nouveauté de cette participation active dans les soins offerts aux patients a de quoi faire réagir : comment peut-on passer aussi rapidement d'une pastorale catholique à une profession clinique non-confessionnelle? La spiritualité a-t-elle sa place dans une équipe de soins? Ces réactions sont compréhensibles, surtout lorsqu'on considère le peu de travail qui a été fait pour faire connaître les origines américaines de cette discipline et pour présenter aux cercles francophones les approches et les concepts élaborés par des dizaines d'auteurs depuis près de 90 ans. Cette recherche a pour objectif de pallier à ce manque en présentant trois auteurs marquants du 20e siècle aux États-Unis ayant eu un impact considérable sur le domaine du Pastoral care et du Spiritual care : Anton Boisen, Howard Clinebell et Henri Nouwen. Cette étude comparative place les trois auteurs dans leur contexte socio-historique, présente leurs approches de Spiritual care et met en lumière les convergences et les divergences observées entre celles-ci. L'hypothèse qu'une meilleure compréhension de la discipline, de son évolution et de son avenir émergerait d'une telle étude et que des orientations pertinentes pourraient en découler a motivé l'accomplissement de ce travail. Cette recherche démontre que Boisen, Clinebell et Nouwen s'entendent sur la majorité des points, notamment sur la présence des professionnels du Spiritual care au sein des équipes traitantes, sur l'aspect central du savoir expérientiel de ces professionnels, sur l'obligation d'avoir une bonne compréhension du potentiel à la fois bénéfique et nuisible des croyances religieuses et sur l'importance de savoir adapter la profession à travers les époques et les sociétés sans toutefois renier son histoire et ses fondements théologiques. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Anton T. Boisen, Howard Clinebell, Henri J. M. Nouwen, soins spirituels, spiritualité, religion, aumônier, pastorale, hôpital, santé, care, counseling.