En el presente trabajo se analizará la novela La ciudad Ausente de Ricardo Piglia como exponente de la narrativa contemporánea y representante de la literatura postmoderna como expresión de un fenómeno social y político. La intención de realizar este trabajo surge de la necesidad de especificar ciertos rasgos específicos de la postmodernidad como marco de una nueva forma de narrar, por lo que es necesario plantearse algunos objetivos específicos que guíen el trabajo de investigación y análisis de la obra antes mencionada. Estos objetivos se manifiestan más directamente en la intención de delimitar las características del fenómeno que encuadra la producción de la obra, tomando en cuenta como se manifiesta en la literatura como sistema para luego relacionar esto con los aspectos específicos que muestra la obra de Piglia.

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Después de casi cincuenta años de haber concluido la guerra civil española, Manuel Rivas (A Coruña, 1957) escribe El lápiz del carpintero (1998), novela que se sitúa en medio de la guerra y primeros años de la dictadura franquista. La historia transcurre en Galicia, recuperando algunos hitos de la Historia que se enlazan con los recuerdos de la vida de personajes que vivieron la guerra y con costumbres, tradiciones y personajes típicos de esta región. La novela El lápiz del carpintero es el relato de la vida de Daniel Da Barca y un grupo de intelectuales durante la guerra, tras ser arrestados y transitar por distintas cárceles de España. La narración proviene de dos fuentes: una, desde el guardia carcelero Herbal, que trabaja para los franquistas; otra, desde un narrador omnisciente representado por la figura del lápiz de carpintero, que entregará, principalmente, detalles de la vida de Herbal.

Los temas actuales de la literatura hispanoamericana integran de manera insoslayable el contexto histórico, los procesos sociales, económicos y políticos de sus naciones, pues estos se filtran, indiscutiblemente, en la literatura. Así, el presente informe de seminario de grado se propone analizar la novela “Los Vigilantes” de Diamela Eltit, la cual se instala en el contexto de postdictadura en Chile y lo recrea en la novela. Este acontecimiento histórico se caracteriza, por una parte, por la instauración de la democracia, y por otra, por la consagración de la instalación del neoliberalismo propiciado por la dictadura militar. Este cambio de escenario produce, en algunos, un cambio, y en otros, un deterioro y menoscabo en el modo de pensar y sentir. Pero por sobre todo produce un cambio de sujeto. Así, la figura del sujeto político es reemplazada por el individuo burgués, atomizado que ya no vive con un sentido comunitario, ni se siente parte de una causa, de un proyecto social común que motive y una a los sujetos. El nuevo individuo vive para sí y para sus metas.

En este trabajo se analizarán las estrategias narrativas de José Miguel Varas en la novela Milico para abordar los vacíos (silencios) de lo irrepresentable, ligados a la problemática de la representación de la violencia y el trauma postdictatoriales. Se pondrá especial énfasis en evidenciar los límites de la escritura cuando se trata de presentar el horror absoluto y lo indecible de la experiencia traumática.

Este trabajo tiene como objeto la novela Frente a un hombre armado (Cacerías de 1848) del escritor chileno Mauricio Wacquez, publicada en el año 1981 en España, e intenta desarrollar la hipótesis de que en se desarrollan temáticas y procedimientos que se corresponden con la teoría del Neobarroco latinoamericano.

La novela moderna del siglo XIX, pretendía "...acceder a la armonía natural en la constitución del ser humano y de la sociedad, en parangón con la misma naturaleza" ; buscaba la emancipación no sólo cultural, sino también de la propia identidad, a través de los ideales positivistas. Es decir, la novela moderna aspiraba a descubrir los aspectos sociales y materiales de la realidad del ser humano. De esta manera, la novela moderna se presenta como el despliegue de un espectáculo de humanidad; el hombre debía ser mostrado en todas sus dimensiones. Así, de la mano con la razón, cuenta con un narrador analítico, quien actúa sobre lo que narra como un sujeto pleno, que domina todas las dimensiones de la existencia.

Como se ha adelantado en la introducción, el objeto a estudiar será la novela “Al morir Don Quijote” del español Andrés Trapiello. Esta obra se publicó el año 2004 y atrajo el interés de gran parte de la crítica especializada. Si bien su difusión no ha sido tan alta, remeció de cierta manera el piso del lector culto, generando un amplio horizonte de expectativas dado su título, el cual nos adelanta que de una u otra forma el hidalgo de lanza en ristre que tanto ha entregado a la humanidad volvería, paradójicamente, a la vida en palabras de otro autor. Sin embargo, este mismo lector preparado, debía estar en conocimiento que no era el primer intento por hacer renacer los ideales entregados por Cervantes, antes ya muchos habían intentado (cada cual con menos fortuna que el anterior) continuar tan magna obra.

Como dicta el nombre de este primer capítulo, la idea de esta faena literaria es en primer lugar determinar cual sería la posición que adoptan en la sociedad actual un grupo de personas que han sido llamados “real viceralistas” dentro de la novela de nombre Los detectives salvajes de Roberto Bolaño, como ellos mismos buscan respuesta a la pregunta de la identidad, y como la encuentran o no en una sociedad que no los acepta como individuos de pensamiento propio y diferente.

Este estudio se centrará en la novela de 1994, La leyenda de los soles, del escritor y poeta mexicano Homero Aridjis. La abordaremos desde distintas perspectivas, las cuales son: la historia literaria, la sociología, el psicoanálisis, la antropología, la mitología comparada, la mitología azteca propiamente tal, y en el diálogo con otras obras u otros autores, como el mexicano Alfonso Reyes, quien revelará ser un interlocutor directo de esta novela. Desde estos múltiples puntos de vista, nos ocuparemos de caracterizar al héroe, la megalópolis, el mundo representado, y la tradición mitológica que está implicada en la visión de mundo propuesta por el autor. De acuerdo a esto, plantearemos la hipótesis de que en esta obra hay una desacralización del héroe, pero asimismo una reafirmación de los mitos cósmicos, que en este caso se materializan en la leyenda del Quinto Sol. Ante tal propuesta, es fundamental investigar las mitologías de los pueblos antiguos, y lo que éstas significaban, tanto a nivel individual y colectivo, como en un nivel cósmico. Para ello acudiremos al psicoanálisis y a la antropología respectivamente, además de las mitologías comparadas, para analizar cómo el mito se vuelve un constructor del mundo representado en esta obra, empezando por el título, que lo liga directamente a una tradición prehispánica, sin cuyo conocimiento la comprensión de la obra resultaría precaria.