Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KatiaMP.pdf: 5282643 bytes, checksum: f55a9c32a55a3efc32beab6f90fe73c0 (MD5) Previous issue date: 2010-03-15 / This study aimed to provide a continuing education towards raising teachers for reflection and effective sexual education within the school environment as a possible route of self-education and training of teachers of elementary school. More specifically aim to facilitate through the Continuing Education to discuss the knowledge of the body and knowledge of human sexuality, presenting them as core knowledge in the integral formation of individuals and promote discussion of a Human-centered education Teaching in a vocational training and human .In this sense, we dialogue with the human teaching preconized by Arroyo (2002, 2004) along with the humanization (hominization) of the individuals through education, under Freire?s perspective of the being more (2003) as well as his ideas, Pineau?s (2003) and Josso?s (2004) about the educational practice understanding as a way to build up the autonomy of the individuals who we intend to educate. We defend the inclusion of the body as an essential learning element according to the principles of corporeity presented by Assman (2001), whose comprehension is that every learning experience has a corporal inscription. Furthermore, the knowledge about human sexuality cannot be excluded from this process since the sexuality is inherent of individuals and is constructed and reconstructed during their existence. Our view of the world and of man is supported by the knowledge of the complexity (Morim, 2004) trying to surpass the mechanist view that sees them through the duality view, fragmenting them. For the discussion and construction of knowledge that search for the confluence of these knowledges about the being and the educational practice, aiming at the individual integral formation starting from the process of self-formation/self-knowledge, we?ve directed our research-action-formation having as compass the theoretical-methodological postulate of the research-action (Barbier, 2002; Morin, 2004; Thiollent, 2004) because it makes the participation of all the involved people in the process of resolution or surpassing of problem solving possible. We?ve used the continuing formation as a way of access for data collection, applying a questionnaire with open questions for the ones involved in the research. Based on the findings it?s been possible to infer that for the teaching formation it is necessary the inclusion of the Human sexuality and corporeity theme, so that the teacher can surpass the biological view of sexuality and also the expansion of the mechanist view of the body. To do so, we suggest that the teaching formation happens supported by the teaching capacitation and formation according to Maturana (2004), bringing teaching knowledges (Tardiff, 2002), which contribute effectively for the responsibility to educate people for life. / PEREIRA, K. M. Navegando nas ondas dos saberes do ser: uma conversa com a sexualidade ? luz da corporeidade. Natal, 2007, 198p. Disserta??o. Programa??o de P?s-Gradua??o em Educa??o, Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Este trabalho teve como objetivo propiciar uma forma??o continuada na dire??o de sensibilizar os docentes para a reflex?o e efetiva??o da Educa??o Sexual no ?mbito do espa?o escolar como via poss?vel de forma??o e autoforma??o dos docentes do Ensino Fundamental. Mais especificamente objetivamos viabilizar por meio da Forma??o Continuada a discuss?o dos saberes da corporeidade e saberes da Sexualidade humana, apresentando-os como saberes essenciais na forma??o integral dos sujeitos e promover a discuss?o de uma educa??o centrada na Humana Doc?ncia na perspectiva da forma??o e capacita??o humana. Traz no cerne de suas discuss?es a import?ncia dos saberes da corporeidade e da sexualidade humana na forma??o integral dos sujeitos, destacando-os como saberes docentes necess?rios e fundamentais para uma pr?tica educativa centrada no humano. Nesta dire??o dialogamos com a humana doc?ncia preconizada por Arroyo (2002, 2004) e com a humaniza??o (hominiza??o) dos sujeitos pela via da educa??o na perspectiva do ser mais de Freire (2003) bem como nas id?ias de Pineau (2003) e de Josso (2004) sobre a compreens?o da pr?tica educativa como uma via de constru??o da autonomia dos sujeitos que propomos educar. Defendemos, ? luz dos pressupostos da corporeidade apresentados por Assmann (2001), a inclus?o do corpo como fator essencial da aprendizagem, entendendo que toda aprendizagem sup?e uma inscri??o corporal. Sendo assim, os conhecimentos da sexualidade humana n?o podem ser exclu?dos desse processo, visto que ? inerente ao sujeito e se constr?i e reconstr?i no decorrer da exist?ncia dos indiv?duos. Nossa vis?o de mundo e de homem se ancora nos saberes da complexidade (Morin, 2004), cuja concep??o filos?fica prop?e a supera??o da vis?o mecanicista. Direcionamos nossa pesquisa-a??o-forma??o tendo como b?ssola os pressupostos te?rico-metodol?gicos da pesquisa-a??o (Barbier, 2002; Morin, 2004; Thiollent, 2004), cujos estudos materializam a conflu?ncia dos saberes do ser e da pr?tica educativa, com vistas ? forma??o integral dos sujeitos, a partir do processo de autoforma??o/autoconhecimento, uma vez que possibilita a participa??o de todos os envolvidos no processo de resolu??o ou supera??o de situa??es-problema. Utilizamos como via de acesso para a coleta de dados a forma??o continuada, aplicando um question?rio de quest?es abertas com os envolvidos na pesquisa. Com base nos resultados obtidos podemos inferir que se faz necess?rio que as forma??es docentes incluam a tem?tica da sexualidade Humana e da corporeidade, para que os docentes superem a vis?o biologicista da sexualidade, bem como a supera??o da vis?o mecanicista do corpo. Para tanto, sinalizamos que a forma??o dos docentes se efetive na perspectiva da capacita??o e da forma??o conforme defende Maturana (2004), mobilizando, assim, saberes docentes (Tardiff, 2002), que contribuam efetivamente para o of?cio de educar para vida.