Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2013-02-27T19:19:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_GeotecnologiasAplicadasOrdenamento.pdf: 6761005 bytes, checksum: d0c5eb4cedf2c7905db23ac4b99fea08 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-03-04T14:12:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_GeotecnologiasAplicadasOrdenamento.pdf: 6761005 bytes, checksum: d0c5eb4cedf2c7905db23ac4b99fea08 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-04T14:12:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_GeotecnologiasAplicadasOrdenamento.pdf: 6761005 bytes, checksum: d0c5eb4cedf2c7905db23ac4b99fea08 (MD5) Previous issue date: 2012 / SEDECT/PA - Secretaria de Estado de Desenvolvimento, Ciência e Tecnologia / FAPESPA - Fundação Amazônia de Amparo a Estudos e Pesquisas / O presente trabalho pretende refletir geograficamente sobre a atividade pesqueira, apresentando algumas categorias de análise territorial que podem ser trabalhadas na pesca, levando em consideração os modos de vida dos pescadores; a abrangência territorial sob sua influencia da pesca e os mecanismos de representação espacial em ambiente computadorizado que estão disponíveis na atualidade, capazes de alcançar os padrões espaciais dessa abrangência. Esta análise partiu da consideração de que a atividade pesqueira é de extrema importância para o abastecimento dos centros urbanos, sendo a principal fonte de subsistência e de renda de populações de pescadores artesanais na região amazônica. Novos procedimentos metodológicos e processos tecnológicos têm engendrado à pesca uma significância cada vez maior, tanto pela aparente exaustão dos recursos, quanto pelo reconhecimento protéico e funcional, que os produtos pesqueiros têm ganhado nos últimos anos, como forma de alimentação adequada para a manutenção da qualidade de vida do consumidor. Dessa forma, o principal objetivo desse trabalho está em verificar e discutir sobre a viabilidade do uso de geotecnologias no atual modelo de ordenamento pesqueiro que se observa na região amazônica, buscando entender como esse ordenamento territorial na pesca pode integrar: geotecnologias; informações sobre equipamentos de pesca utilizados na captura do pescado; o conhecimento de pescadores e a legislação brasileira vigente. As pesquisas bibliográficas e de campo (na baía do Caeté e no rio Ituquara, estado do Pará), integradas aos trabalhos em laboratório, com utilização de técnicas de geoprocessamento sobre produtos do sensoriamento remoto permitiram mapear o momento dinâmico de algumas relações sócio-espaciais e estruturais por que passa a pesca, por isto, é importante o enfoque em mecanismos de auxilio ao ordenamento dos recursos pesqueiros. As tecnologias da chamada ciência da geoinformação, vem apresentando maior visibilidade nos estudos ambientais e por isto devem ser inseridas na atividade pesqueira como importante mecanismo de monitoramento, fiscalização e pesquisa em prol de manejos futuros. / The present work aims to reflect on the fishing activity geographically, with some categories of territorial analysis that can be worked in fishing, taking into consideration the livelihoods of fishermen, the territorial scope of its influence on fisheries and the mechanisms of spatial representation in environment computer that are currently available, capable of achieving the spatial patterns of coverage. This analysis was based on the consideration that the fishery is of utmost importance for the supply of urban centers, the main source of livelihood and income of populations of fishers in the Amazon region. New methodological procedures and technological processes have generated a significant fishing increasing both the apparent exhaustion of resources, and the recognition and functional protein, fish products that have gained in recent years, as a means of proper nutrition for the maintenance of quality of the consumer. Thus, the main objective of this study is to verify and discuss the feasibility of using geotechnology in the current planning model that can be seen fishing in the Amazon region, seeking to understand how this land use in fishing may include: geo; information about equipment fishing used to catch fish, knowledge of fishermen and the Brazilian legislation. Literature searches and field (in the Caeté bay and river Ituquara, Pará state), integrated to work in the laboratory, using geoprocessing techniques of remote sensing products allow mapping the dynamic moment of some socio-spatial relationships and structural by passing fishing, so it is important to focus on mechanisms of assistance to the planning of fishery resources. The technology called “geoinformation” science, has shown greater visibility in environmental studies and therefore should be included in the fishing industry as an important mechanism for monitoring, surveillance and research for the future management strategies. / El presente trabajo tiene como objetivo reflectir sobre la actividad pesquera geográficamente, con algunas categorías de análisis territorial que se puede trabajar en la pesca, teniendo en cuenta los medios de subsistencia de los pescadores, el ámbito territorial de su influencia en la pesca y los mecanismos de representación espacial en el medio ambiente equipo que están actualmente disponibles, capaces de alcanzar los patrones espaciales de la cobertura. Este análisis se basó en la consideración de que la pesquería es de suma importancia para el abastecimiento de los centros urbanos, la principal fuente de sustento y los ingresos de las poblaciones de pescadores en la región amazónica. Los nuevos procedimientos metodológicos y procesos tecnológicos han generado un significativo aumento de la pesca tanto en el aparente agotamiento de los recursos, el reconocimiento y la proteína funcional, los productos pesqueros que han ganado en los últimos años, como un medio de una nutrición adecuada para el mantenimiento de la calidad del consumidor. Así, el objetivo principal de este estudio es verificar y analizar la viabilidad de la utilización de geotecnia en el modelo actual de planificación que se puede ver la pesca en la región amazónica, tratando de entender cómo este uso de la tierra en la pesca pueden incluir: la geoinformación sobre el equipo de pesca utilizado para capturar peces, el conocimiento de los pescadores y la legislación brasileña. La búsqueda bibliográfica y de campo (en la bahía del Caeté y el río Ituquara, estado de Pará), integrada a trabajar en el laboratorio, el uso de técnicas de geoprocesamiento de los productos de teleobservación permiten mapear el momento dinámico de algunas de las relaciones socioespaciales y estructural al pasar de pesca, por lo que es importante centrarse en los mecanismos de asistencia a la planificación de los recursos pesqueros. La tecnología denominada geociencias de la información, ha demostrado una mayor visibilidad en los estudios ambientales y por lo tanto debe incluirse en la industria pesquera como un importante mecanismo para el seguimiento, vigilancia e investigación de las estrategias de gestión futuras.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-12T11:51:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NascencaSimpatiaIniciacao.pdf: 1234901 bytes, checksum: ee0072aeeddba0e5f10fe9c2ab6bd7fa (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-07T14:47:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NascencaSimpatiaIniciacao.pdf: 1234901 bytes, checksum: ee0072aeeddba0e5f10fe9c2ab6bd7fa (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-07T14:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NascencaSimpatiaIniciacao.pdf: 1234901 bytes, checksum: ee0072aeeddba0e5f10fe9c2ab6bd7fa (MD5) Previous issue date: 2008 / Governo do Estado do Pará / Este estudo tem como objetivo descrever e analisar o processo de iniciação dos pajés na Vila de Condeixa, localizada na Ilha do Marajó, analisando-a do ponto de vista antropológico, procurando mostrar que a partir do processo de ritualização é possível compreender toda uma hierarquia que se forma entre os pajés, fato este que definirá sua atuação no cotidiano da Vila, chamando atenção para a compreensão que os pajés têm da participação das mulheres neste mundo extremamente masculino, em que os Mestres reinam soberanos. / This study has as objective to describe and analyze the initiation of pajés (medicine men) at Vila de Condeixa, located in Marajó Island. The study and analysis were performed under anthropologic aspects. We also demonstrated through a ritualization process is possible to understand all hierarchy formed among pajés, fact that will define its performance in day-to-day life of the Village, calling attention to understanding that pajés extremely have for participation of women in this male world, where the masters reign sovereignly.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-07-12T16:08:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_ExperienciaMisticaNarrativa.pdf: 2216862 bytes, checksum: 0b0dd7c23b8b6161c4e4ec5aa2da3f79 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-13T13:05:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_ExperienciaMisticaNarrativa.pdf: 2216862 bytes, checksum: 0b0dd7c23b8b6161c4e4ec5aa2da3f79 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-13T13:05:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_ExperienciaMisticaNarrativa.pdf: 2216862 bytes, checksum: 0b0dd7c23b8b6161c4e4ec5aa2da3f79 (MD5) Previous issue date: 2016-04-25 / A tese que aqui apresento trata da questão da mística como fenômeno antropológico, pensando o fenômeno da mística na cultura como na linguagem, observando também a cura mística, ou seja, a compreensão de um processo de experiência mística na narrativa da doença ou da cura em praticantes da Cabala e do Reiki em Belém e Marituba. Busca-se uma compreensão da relação entre mística e a vida, no sentido de uma análise antropológica das narrativas e poesias contidas no modo de contar a experiência mística dos diferentes agentes místicos. Faz-se tambem uma discussão para compreender de que maneira a etnografia feita pelo antropólogo pode ser afetada pela experiência narrativa, isto é, pela etnografia nativa em forma de narrativa mística. Trava-se a discussão sobre as injunções entre a etnografia e a literatura. Também se discute o modo como mística e tratada na experiência literária de escritores como os poetas e ensaistas Fernando Pessoa e Jorge Luis Borges, significando que a experiência mística desses escritores se transfigura em suas obras literarias e poéticas. A mística como metalinguagem nos possibilita pensarmos a etnografia como metalinguagem a semelhança da literatura, mostrando-se a noção de etnografia como metalinguagem em consonância com literatura. O trabalho mostra que o campo antropológico da mística não pode ser visto como uma manifestação derivada do campo da religião, ou seja, um epifenômeno da religião. Ainda que tenha relações com a religião, a mística, observada na Cabala e no Reiki, praticados em Belém e Marituba se distância do campo da religião e mantém íntimas relações com o campo da arte, significa dizermos que o domínio da experiência mística se da na transfiguração da vida dos místicos em obra de arte, uma obra vivida na linguagem e na oralidade. Os místicos observados tanto Cabala como no Reiki são narradores de suas vidas, obras literárias inscritas na linguagem, na fala, bricolagens de múltiplas referências, sincretismo entre mística, vida e mundo. Em alguns casos se observou a distância e uma contraposição da experiência mística a experiência religiosa, pois mesmo aqueles místicos que se dizem religiosos são na verdade contrapostos a religião no sentido de mostrarem em suas narrativas que deve haver um retorno do indivíduo a si-mesmo. Uma compreensão de que o Sagrado não está vinculado a instituição religiosa, mas, esta referida a experiência de busca interior do indivíduo, nesse sentido a religiosidade se transforma em ser-místico, que difere de uma identidade religiosa. O místico em sua narrativa assume diferentes peles, diferentes pessoas, a narrativa mística nos apresenta um ethos místico que não se enquadra na visão de um ethos religioso, pois o ethos da mística e flexivel e performático. / The thesis presented here deals with the question of mystique as an anthropological phenomenon, considering the phenomenon of mystique in culture as in language, also noting the mystical healing, in other words, the understanding of a mystical experience process in the narrative of illness or healing in practitioners of Kabbalah and Reiki in Belem and Marituba. Find a comprehension of the relationship between mystique and life, in the sense of an anthropological analysis of narratives and poems contained in the way of telling the mystical experience of the different mysticals. There is also a discussion to understand how ethnography made by the anthropologist may be affected by the narrative experience, that is, the native ethnography in the form of mystical narrative. It begins the discussion on the injunctions between ethnography and literature. Also discusses how mystical experience is treated in literary writers as poets and essayists Fernando Pessoa and Jorge Luis Borges, meaning that the mystical experience of these writers is transformed into his literary and poetic works. The mystique as metalanguage enables us to think of ethnography as metalanguage like the literature, showing the ethnographic notion as metalanguage consistent with literature. The thesis shows that the anthropological field of mystique can not be seen as a derived manifestation of religion field, or an epiphenomenon of religion. Although it has relations with religion, mystique, observed in Kabbalah and Reiki practiced in Belem and Marituba moves away from the religion field and maintains close relationships with the art field, it means to say that the mystical experience command occurs in transfiguration of life of the mysticals in a masterpiece, in a work lived in language and orality. Mystics observed both in Kabbalah as in Reiki are narrators of their lives, literary works inscribed in language, speech, bricolage of multiple references, syncretism between mystique, life and world. In some cases it observed the distance and a contrast of mystical experience against religious experience because even those mystics who claim to be religious are actually opposed to religion in order to show in their narratives that there should be an individual’s return to Self. An understanding of the Sacred is not tied to the religious institution, but is referred to within the search experience of the individual in that sense religiosity turns to be mystic, which differs from one religious identity. The mystic in his narrative takes different skins, different people, mystical narrative presents a mystical ethos that does not fit the vision of a religious ethos, because the ethos of the mystique is flexible and performative. / La these que je presente ici traite de la mystique comme un phenomene anthropologique, en pensant le phenomene de la mystique dans la culture et dans la langue, notant egalement la guerison mystique, c’est a dire, la comprehension d’un processus d’experience mystique dans le recit de la maladie ou de la guerison aux praticiens de la Kabbala et du Reiki a Belem et Marituba. L’ objectif est d’une comprehension de la relation entre la mystique et la vie, dans le sens d’une analyse anthropologique des recits et poesies figurant sur la maniere de parler sur l’experience mystique des differents agents mystiques. On fait aussi une discussion pour comprendre de quelle maniere l’ethnografie a fait par l’anthropologue peut etre affectee par l’experience narrative, c’est a dire, par l’ethnografie native sous forme de recit mystique. On raccroche la discussion sur les injonctions entre l’ethnografie e la literature. Explique egalement comment traite-t-on la mystique dans l’experience litteraire des ecrivains comme les poetes et essaystes Fernando Pessoa et Jorge Luis Borges, ce que signifie que l’experience mystique de ces ecrivains transforme leur ouvres litteraires et poetique. La mystique comme metalangage nous permet de reflechir sur l’ethnographie comme metalangage comme on fait a la literature, montrant la notion de l’ethnographie comme metalangage conformement a la literature. Le travail montre que le champ anthropologique de la mystique ne peut etre considere comme une expression que derive du champ de la religion, a savoir qu’un epiphenomene de la religion. Meme si ele entretien des relations avec la religion, la mystique, observee sur Kabbala et Reiki pratiques a Belem et a Marituba se distancie du terrain de la religion et mantiennent des relations intimes avec le champ de l’art, moyen de dire que le champ de l’experience mystique prend place dans la transfiguration de la vie des mystiques en oeuvre d’art, une oeuvre vit sur la lange et sur l’oralite. Les mystiques ont observe tous les deux dans la Kabbale comme Reiki sont les narrateurs de leur vie, des oeuvres litteraires inscrits sur la langue, sur le discours, des bricolages de multiples references, syncretisme entre mystique, vie et monde. Dans certains cas on a observe la distance et un contraste de l’ experience mystique a l’experience religieuse, parce que meme les mystiques que pretendente etre des religieux sont opposent en fait a la religion a fin de montrer sur votre recit qu’ils doivent y avoir un retour de l’ individu a lui-meme. Une comprehension de ce que le Sacre n’est pas lie a l’instituition religieuse, mais l’experience de recherche a l’interieur de l’ individu, dans cet cas la religiosite se transforme em etre-mytique, qui differe d’une identite religieuse. Le mystique dans sont recit prends differentes peaux, diferentes personnes, le recit mystique nous presente un ethos mystique qui ne rentre pas sur la vision d’un ethos religieux, parce que la philosophie mystique est flexible et performative. Mots- cle: Mystique, syncretisme, traductions, recit, poesie, guerison em langue, etremystique, Kabbale, Reiki.

Thesis (Ph. D.)--Lehigh University, 2002. / Includes vita. Includes bibliographical references (leaves 121-132).

Thesis (M.P.A.)--Kutztown University of Pennsylvania, 2003. / Source: Masters Abstracts International, Volume: 45-06, page: 2935. Typescript. Abstract precedes thesis as preliminary leaves ii-iii. Includes bibliographical references (leaves 98-101).

Thesis (M.A.)--Kutztown State College, 1976. / Source: Masters Abstracts International, Volume: 45-06, page: 3054. Typescript. Abstract precedes thesis as preliminary leaves [1-2]. Includes bibliographical references (leaves 46-47).

Thesis (M.S.)--University of Delaware, 2007. / Principal faculty advisor: Robert E. Lyons, Dept. of Plant & Soil Sciences. Includes bibliographical references.

Thesis (Ph.D.)--University of Delaware, 2008. / Principal faculty advisor: Bernard L. Herman, Dept. of Art History. Includes bibliographical references.

Thesis (M.A.)--West Virginia University, 2008. / Title from document title page. Document formatted into pages; contains iv, 80 p. Includes abstract. Includes bibliographical references (p. 78-80).

Texte remanié de: Doct. diss.--University of Amsterdam, 1988.