Thèse. Lettres compl. Paris. 1947.

Depuis le début des années 80, la notion de communauté a connu une fortune paradoxale : elle est au centre de réflexions philosophiques, de Jean-Luc Nancy à Giorgio Agamben, comme de discours politiques, de la communauté nationale aux multiples communautés, alors même que l’affaiblissement général des liens sociaux fait consensus. Prise comme objet de la sociologie naissante par Ferdinand Tönnies un siècle plus tôt pour penser les mutations de l’Europe industrielle, la communauté permet à nouveaux frais de comprendre l’expérience contemporaine d’être « seuls, ensemble ». De nombreux récits français récents se font l’écho du défaut et du désir d’appartenance. Ceux de Marie NDiaye, de Laurent Mauvignier, de Maylis de Kerangal, d’Arno Bertina et d’Olivier Cadiot mettent ainsi en scène des personnages à la fois déracinés et cherchant à intégrer un groupe, qu’il soit professionnel, familial, social ou national. Ces fictions de l’appartenance constatent-elles une aporie ou proposent-elles des alternatives communautaires ? Il s’agit d’étudier dans ce corpus l’articulation des sphères de l’appartenance et les déclinaisons du hiatus entre l’individu et le collectif. Seront envisagés les motifs et les valeurs (notamment la fraternité et le corps social) attachés à la notion de communauté, ainsi que les différents paradigmes qui informent les textes littéraires, du côté de la minorité (dans un renouvellement de l’humanisme auquel se rattache une partie de l’histoire du roman) mais aussi du côté de la majorité (dans un questionnement sur les normes). Informée par des réflexions philosophiques, sociologiques et littéraires, au croisement de l’histoire des représentations et de micro-lectures stylistiques, cette thèse dégage des imaginaires de la communauté aujourd’hui. Elle montre un double transfert, celui d’un modèle de transmission généalogique des valeurs à un modèle plus spatial d’interdépendance, et celui d’un paradigme politique à un paradigme éthique de la représentation romanesque. / Since the beginning of the eighties, the destiny of the notion of community has been paradoxical: it is central to philosophical thoughts (from Jean-Luc Nancy to Giorgio Agamben) as well as political discourses, referring to the nation and to numerous communities, meanwhile it is generally believed that there is a breakdown of a sense of community. A century before, one of the first sociologists, Ferdinand Tönnies, attempted by using it to describe the alterations of the modern and industrialized European societies; nowadays, community allows us to understand again the present experience of being “alone, together”. Many French narratives show the importance of lack and want of belonging. In Marie NDiaye’s, Laurent Mauvignier’s, Maylis de Kerangal’s, Arno Bertina’s and Olivier Cadiot’s narratives, characters are both uprooted and anxious to become integrated into a group, however professional, familial, social or national it might be. Do these fictions break the deadlock? The link between the various spheres of belonging and the gap between the individual and the collective are studied in this corpus. We identify patterns and values of the notion of community (fraternity and social corps in particular), as well as the underlying paradigms of the texts, minority (which renews the humanist tradition of the novelistic genre) and majority (which questions about norms). Based on philosophical, sociological and literary sources, at the crossroads of study of representations and stylistic analysis, this work brings out contemporary images of community. We demonstrate that a double evolution of the novels is at stake, from a genealogical hanging down to the spatial pattern of interdependence, and from a political paradigm to an ethical one.

Thèse de doctorat : Psychopathologie : Strasbourg 1 : 2007. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. f. 229-236.

Diss. : Philosophische Fakultät : München : 1981-1982. - Bibliogr. p. 477-484. -

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal. / Pour respecter les droits d'auteur, la version électronique de cette thèse ou ce mémoire a été dépouillée, le cas échéant, de ses documents visuels et audio-visuels. La version intégrale de la thèse ou du mémoire a été déposée au Service de la gestion des documents et des archives de l'Université de Montréal.

Le point de départ, c'est le constat dudit problème d'incommensurabilité paradigmatique en Relations internationales. Il appert que c'est plutôt un problème d'incompatibilité théorique à cause des présupposés de recherche. La différence de diagnostique change considérablement la prescription : il ne suffit pas de stimuler le dialogue inter-théorique, il faut plutôt réconcilier les incompatibilités logiques avec un cadre de pensée rigoureux. Cette recherche vise à évaluer la compétence de la méthode pragmatique en Relations internationales pour régler ce problème. Après avoir étudié par induction le schéma conceptuel autour des concepts de paradigme et d'incommensurabilité, l'état des débats métathéoriques en Relations internationales, le pragmatisme philosophique et la méthode pragmatique adaptée à la discipline des Relations internationales, nous procèderons à un examen par abduction de la méthode pragmatique. Nous constaterons que la théorie pragmatique de la vérité et la méthode pluraliste pragmatique sont des pistes intéressantes, mais qu'elles tendent vers l'arbitraire parce qu'elles ne sont pas assez encadrées. En accordant trop de liberté à l'interprète, on lui permet accidentellement de prétendre presque n'importe quoi, bien que ça ne soit pas l'intention. Le pluralisme pragmatique sert à stimuler le dialogue, mais il ne règle pas les incompatibilités logiques et il en crée d'autres en suggérant d'ignorer les contradictions épistémologiques. Autrement dit, le pragmatisme ne semble pas pertinent en science et il peut occasionner des résultats contraires à sa mission, à moins qu'on trouve le moyen de limiter le champ de l'interprétation acceptable et qu'on règle ses problèmes logiques. Le pragmatisme est utile pour guider des actions concrètes grâce aux croyances, mais il semble inutile pour connaître des vérités dont nous avons besoin pour que la discipline des Relations internationales devienne une science crédible. Il faut donc trouver une meilleure solution pour régler les problèmes logiques qui fondent l'incompatibilité entre les théories des relations internationales. Le mieux, ce serait probablement de s'attaquer à la concordance entre les présupposés et la réalité, afin de déterminer si une théorie est applicable ou non. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Pragmatisme, paradigme, incommensurabilité, conception du monde, rationalité.

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C’est à partir de l’idée des «paradigmes» en psychiatrie, formulée par le psychiatre G. Lantéri-Laura, que nous proposons la thèse du paradigme actuel de la psychiatrie, celui qui prédominerait dans la nosologie, la clinique, l’épidémiologie, la théorie et les traitements du champ psy. Suivant la thèse et la présentation de Lantéri-Laura des trois premiers paradigmes qu’il identifie, nous formulons, par hypothèse, l’existence d’un «Quatrième paradigme», qui est tributaire de l’apparition du premier médicament psychotrope, de la psychopharmacologie et de ce que nous appelons le «dispositif pharmaceutique». Ces nouveaux éléments et dispositifs auront des conséquences dans la clinique et le diagnostic, et dans la nosologie et la critériologie actuelles de tout le champ de la psychopathologie. Même si un champ du savoir psychiatrique préexiste à ce dispositif, c’est ce dernier qui va faire basculer ce champ, le transformer, redessiner ses contours et déclencher la rupture avec les éléments établis précédemment par la psychiatrie classique et la psychanalyse. Ce remaniement produira de nouvelles conceptions des «troubles»: il s’agit de ce que nous dénommerons des «troubles pharmaco-modifiés» et des «troubles pharmaco-déduits» ou «nouveaux syndromes». En outre, ces dispositifs modifieront à tout jamais la manière dont on conçoit les psychothérapies et les divers traitements inclus dans la praxis du champ «psy». Le dispositif pharmaceutique et la brèche ouverte par le médicament vont aussi remanier et permettre la parution de nouvelles formes des psychothérapies. L’incidence de la médecine des preuves sur la psychothérapie et la naissance depuis une vingtaine d’années des thérapies appuyées sur des épreuves empiriques (majoritairement thérapies cognitivo-comportementales), auront comme conséquence l’entrée d’un courant de pensée psychothérapeutique propre au Quatrième paradigme. / According to the idea of Ŗparadigmsŗ in psychiatry, formulated by psychiatrist G. Lantéri-Laura we propose the thesis of the current Ŗparadigmŗ of psychiatry, which predominates in the nosology, the clinics, the epidemiology, the theory and the treatments of the psychological field. Following the thesis and the presentation of Lantéri-Laura of the first three paradigms he identifies, we formulate, by hypothesis, the existence of a ŖFourth paradigmŗ, which is a result of the appearance of the first psychotropic drug, of psychopharmacology and of what we call the Ŗpharmaceutical apparatus.ŗ These new components and devices will have consequences in the clinical diagnosis, the nosology and the current criteria in all the field of psychopathology. Even if a field of psychiatric knowledge pre-exists this apparatus, it is the latter that will shake up this field, transform it, reshape its contours and trigger the rupture with the elements previously established by classical psychiatry and psychoanalysis. This overhaul will produce new types of Ŗdisordersŗ: this is what we will call Ŗpharmaco-modified disordersŗ and Ŗpharmaco-derived disordersŗ or Ŗnew syndromesŗ. Moreover, these apparatuses will change forever how one conceives psychotherapy and the various treatments included in the praxis of the psychological field. The Ŗpharmaceutical apparatusŗ and the breach opened by the drug will also redesign and allow the emergence of new forms of psychotherapy. The incidence of evidence-based medicine on psychotherapy and the rise in the last twenty years of empirically supported therapy (mainly cognitive behavior therapies) will result in the entry of a school of psychotherapeutic thought that belongs to the ŖFourth paradigm

Cette recherche en Sciences de l'Education est placée sur le champ de la conception et de l'ingénierie des formations d'ingénieurs scientifiques et techniques afin de comprendre en quoi les pratiques pédagogiques peuvent être liées au mode de pilotage d'une école. Cette relation entre deux actions, direction et enseignement, appartient à une vision qualifiée de complexe, c'est-à-dire visant à observer les interactions entre les phénoménes et à les modéliser. La problématique de cette recherche a ainsi voulu explorer en quoi les actions mises en place pour l'organisation d'une école d'ingénieurs (niveau méso) étaient reliées aux actions développées au niveau micro (c'est-à-dire les dynamiques pédagogiques portées par les enseignants comme les étudiants) ? La combinaison de plusieurs méthodologies, attachées à la fois à une observation participante, une écoute active dans le cadre d'entretiens et une démarche d'action-recherche, nous a permis de construire une stratégie de recherche. / This research in education sciences is focused on the conception and design of scientific and technique engineering programme training. The main objective is to understand in which way the pedagogical practices can be connected with the school management. The relation between the top management and teaching activities is complex. We envisage watching these interactions and modeling it. The objective of this research is thus oriented to the study of the interactions between school management (meso level) and the actions developed at a micro level (meaning pedagogic dynamics). The research strategy is made of several methodologies such as participative observation, active Iistening during interviews and an action - research approach.