Este trabalho, de natureza teórica e empírica, tem como objetivo discutir a educação como prática da liberdade frente a uma sociedade capitalista, problematizando esta questão por meio da Educação de Pessoas Jovens e adultas. Essas pessoas mostraram buscar na educação algo relacionado a sua própria formação humana, ou seja, algo muito além da instrução funcional pragmática com fins salariais. Discute também, idéias tais como: a captura de nossas consciências pelo sistema econômico em que vivemos, a aceitação da desigualdade social como algo natural, que resulta no conformismo com este modo de viver como único possível. Propomos a desmistificação destas questões, tomando como referencial considerações advindas de estudos da antropologia que tomaram como base sociedades indígenas, firmadas sob outra lógica não capitalista, referencial esse comum entre alguns autores fundamentais tais como Bruno (1991), Costa (2004) e Kehl (2004).Outros autores, não menos importantes, ajudaram a discutir o direito à educação como bem incompressível, portanto como parte de um direito humano, como Candido (2004), outros ainda situaram esta educação como Di Pierro (2007) e Soares (1990); já Fétizon (2002) e Freire(1987), a definiram e propuseram uma reflexão crítica sobre esta como, prática que liberta da opressão mitificante do sistema econômico e político. Por último, apresentamos os depoimentos dos sujeitos da pesquisa e a análise de suas entrevistas e, finalmente, concluímos que se concebemos o ser humano como ser político, capaz de articular, resistir e lutar então nem tudo esta perdido. / This theoretical, empirical study aims at discussing education as a practice of liberty when confronted to the capitalist society. In doing so, it does it by means of the Education for Young and Adult people. Its discussion deals with the following ideas: materialization of consciences, and conformation of social structures; and proposes the demythification of the State. It also takes as a reference some considerations originated in History, Sociology, Anthropology, and Psychology. We propose a discussion among scholars who deal with education and the capitalist system, such as Bruno (1991), Candido(2004), Costa (2004), Di Pierro (2007), Fétizon (2002), Freire (1987), Kehl (2004), Saviani (1977) and Soares (1990). Finally, once we consider that men are political beings, able to articulate, resist, and struggle, we thus conclude thay not everything is lost.

Este trabalho, de natureza teórica e empírica, tem como objetivo discutir a educação como prática da liberdade frente a uma sociedade capitalista, problematizando esta questão por meio da Educação de Pessoas Jovens e adultas. Essas pessoas mostraram buscar na educação algo relacionado a sua própria formação humana, ou seja, algo muito além da instrução funcional pragmática com fins salariais. Discute também, idéias tais como: a captura de nossas consciências pelo sistema econômico em que vivemos, a aceitação da desigualdade social como algo natural, que resulta no conformismo com este modo de viver como único possível. Propomos a desmistificação destas questões, tomando como referencial considerações advindas de estudos da antropologia que tomaram como base sociedades indígenas, firmadas sob outra lógica não capitalista, referencial esse comum entre alguns autores fundamentais tais como Bruno (1991), Costa (2004) e Kehl (2004).Outros autores, não menos importantes, ajudaram a discutir o direito à educação como bem incompressível, portanto como parte de um direito humano, como Candido (2004), outros ainda situaram esta educação como Di Pierro (2007) e Soares (1990); já Fétizon (2002) e Freire(1987), a definiram e propuseram uma reflexão crítica sobre esta como, prática que liberta da opressão mitificante do sistema econômico e político. Por último, apresentamos os depoimentos dos sujeitos da pesquisa e a análise de suas entrevistas e, finalmente, concluímos que se concebemos o ser humano como ser político, capaz de articular, resistir e lutar então nem tudo esta perdido. / This theoretical, empirical study aims at discussing education as a practice of liberty when confronted to the capitalist society. In doing so, it does it by means of the Education for Young and Adult people. Its discussion deals with the following ideas: materialization of consciences, and conformation of social structures; and proposes the demythification of the State. It also takes as a reference some considerations originated in History, Sociology, Anthropology, and Psychology. We propose a discussion among scholars who deal with education and the capitalist system, such as Bruno (1991), Candido(2004), Costa (2004), Di Pierro (2007), Fétizon (2002), Freire (1987), Kehl (2004), Saviani (1977) and Soares (1990). Finally, once we consider that men are political beings, able to articulate, resist, and struggle, we thus conclude thay not everything is lost.

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A orientação foi a partir das contribuições do Materialismo Histórico Dialético, como base teórica metodológica,para compreender o conceito de letramento, no sentido de ampliar o debate acerca da importância de sua utilização no trabalho pedagógico, de maneira crítica e reflexiva.Para tanto, foram utilizadas as técnicas de observação, análise de documentos e entrevistas semiestruturadas. Algumas das categorias, como ideologia, consciência de classe, emancipação humana, visão social de mundo e conscientização, permeiam esta análise, enquanto possibilidade de resgatar o letramento em seu sentido „forte/radical?, na direção da construção de processos educativos críticos, como componente essencial para a ampliação das possibilidades de novas relações sociais no campo e de uma educação voltada aos interesses das classes populares do mesmo, na conquista de uma vida digna e de possibilidades. No decorrer da análise e nas considerações, buscou-se refletir sobre os limites e possibilidades de sua implementação nas escolas públicas do campo. Conclui-se que o letramento trabalhado nessas escolas está distante da concepção forte/radical. O que foi possível de ser constatado é de que os professores utilizam e compreendem o letramento enquanto uma ferramenta de auxilio, um recurso metodológico para o desenvolvimento do processo de alfabetização, porém, restrito a uma boa habilidade com o código escrito, estando ainda distantes da concepção forte/radical de letramento. / This dissertation. It was developed a study on the literacy phenomenon, focusing on the literacy of literacy teachers. The aim of this research was to contribute to think/reflect the literacy processes that occur in the early years of elementary school. It sought to analyze the limits and possibilities of the use of literacy in their strong/ radical sense, in the development of literacy practices in the daily life of a country side school. This case study was conducted in a country side public school in the municipality of Pelotas/RS. The study was guided from the contributions of Dialectical Materialism History as a methodological theoretical basis to understand the concept of literacy in order to amplify the debate on the importance of its use in educational work, in a critical and reflective way. Therefore, the observation techniques, document analysis and semi-structured interviews were used. Some of the categories, such as ideology, class consciousness, human emancipation, social world view and awareness permeate this analysis, as a possibility to rescue literacy in your direction 'strong/radical', in the direction of construction of critical educational processes, as essential component to the expansion of the possibilities of new social relations in the field and an education geared to the interests of the working classes of the same, to conquer a dignified life and possibilities. During the analysis and consideration was sought to reflect on the limits and possibilities of its implementation in the public schools of the field. It was concluded that the literacy worked in these schools is far from strong/radical design. What was possible to be found is that teachers use and understand literacy as an assistance tool, a methodological resource for the development of the literacy process, however, restricted to good ability to with the written code and is still far from strong/radical literacy design.