Akademisk avhandling--Teologi--Uppsala, 1979. / Mention parallèle de titre ou de responsabilité : Preacher-clergyman. Résumé en anglais. Bibliogr. p. 223-227. Index.

Thesis (Ph. D.)--Catholic University of America, 1932. / At head of title: The Catholic University of America. "Biographical items." Bibliography: p. 157-163.

Thesis (M.A.)--University of Wisconsin--Madison, 1970. / eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references.

Inaug.-Diss.--Hamburg. / Lebenslauf. "Literatur": p. [vii]-viii.

Thesis (MA.(Church History)--University of Pretoria, 2007. / Includes bibliographical references (leaves 135-142).

Made available in DSpace on 2016-04-18T18:44:09Z (GMT). No. of bitstreams: 5 Daniel Hyun Cho Lim1.pdf: 1203630 bytes, checksum: 6149ee0d0ca35361401dcf9de15f7030 (MD5) Daniel Hyun Cho Lim2.pdf: 1858651 bytes, checksum: 885579d34bd000d850c47bfc1580a786 (MD5) Daniel Hyun Cho Lim3.pdf: 2146143 bytes, checksum: cbbe5bd198e1d4dfb4222f53bcaf6758 (MD5) Daniel Hyun Cho Lim4.pdf: 1090851 bytes, checksum: 8a27ea6aa46a2920f609a714c0c287f4 (MD5) Daniel Hyun Cho Lim5.pdf: 3026430 bytes, checksum: fc0fe9084883581b5982bb374bf498ce (MD5) Previous issue date: 2009-12-08 / This work presents an analysis of the mission at Jandira town, inland the State of São Paulo, by the family of the Korean missionary, Mr. Daniel Hyun Cho Lim. His family's arrival took place on June 26, 1997. The subject is revealed within a little divulged matter, which is the Korean preparation for the missionary work on the Brazilian soil. In this specific case, this academic work tries to argue, through the concrete experience from the action of that South-Korean missionary at the Jandira town, that it is possible the development of a mature community which was formed by learned laymen in living their Christian faith for both a continuous teaching and the deepening of the Christian faith. Initially, this dialogue tries to estabhish parameters on the importance of the missionary work presented in line with the Bible. This experience occurs and, all along, it faces various and different cultures, bringing about a preoccupation more and more with one's improvement in front of the new. Following this reasoning, this study proposes to show any South-Korean Missionary the sociocultural differences of today's Brazil by getting the root of these diversities from the past: more exactly, from the colonization. The conclusion will be on account of surveys of general missionary strategies which may be used in Brazil. It also refers a little to the project: Call to Awaken the Leadership (CAL) as both an evangelization and consolidation. That strategy has a scope both to bring the laymen to growth and their enlivening. How to transform the Church's members into lay, mature Ministers, what will bring about a pleasant growth of today's Church. / O presente trabalho apresenta uma análise sobre a missão na cidade de Jandira, interior do Estado de São Paulo pela família do missionário coreano Daniel Hyun Cho Lim. A chegada desta família deu-se em 26 de junho de 1997. O tema desenvolve-se dentro de um assunto pouco divulgado que é a preparação coreana para o trabalho missionário em solo brasileiro. No caso específico, este trabalho acadêmico procura argumentar, por meio da experiência concreta da ação desse missionário sulcoreano, em Jandira, que é possível o desenvolvimento de uma comunidade madura, formada por leigos bem preparados na vivência de sua fé cristã mediante um contínuo ensino e aprofundamento da fé cristã. Inicialmente, esse diálogo busca estabelecer parâmetros sobre a importância do trabalho missionário relatado em consonância com a Bíblia. Essa experiência acontece e, em todo momento, confronta-se com várias e diferentes culturas, gerando uma preocupação de cada vez mais se aperfeiçoar diante do novo. Dentro desseraciocínio, este estudo propõe mostrar a qualquer missionário sulcoreano as diferenças socioculturais do Brasil de hoje buscando, no passado, mais exatamente, na colonização, a raiz dessa diversidade. A finalização fica por conta da apresentação de alguns levantamentos sobre estratégias missionárias gerais que podem ser utilizadas no Brasil. Trata-se, também, um pouco, do projeto Chamado para Acordar a Liderança (CAL), como estratégia de evangelização e consolidação. Essa estratégia tem como objetivo levar ao crescimento e avivamento dos leigos. Como transformar os membros de uma Igreja em ministros leigos maduros, que resultará num crescimento saudável para a Igreja de hoje.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Les premières tentatives de colonisation française en Amérique se déroulent à une époque où la France, gagnée par la Réforme, est le théâtre de conflits politico-religieux suscités par les tenants du protestantisme et du catholicisme. C'est alors que naît chez des hommes comme l'amiral Coligny l'idée d'établir hors de France, mais sous son égide, un foyer de peuplement pour les protestants du royaume. Les expéditions françaises au Brésil, en Floride et en Caroline sont des tentatives conduites par des réformés pour établir un lieu de refuge pour leurs coreligionnaires. Les comptoirs mis sur pied à Tadoussac, Port-Royal et Québec avant 1627 sont des établissements à caractère plus spécifiquement commercial. Il s'agit toujours cependant de tentatives de colonisation entreprises par des protestants sous l'égide de la France. En ce sens, elles se situent dans la même ligne que les précédentes. François-Xavier Garneau est le premier auteur qui voulut insister sur l'importance des protestants au début de la Nouvelle-France. Ce dernier désirait surtout remettre en cause le bien-fondé de leur exclusion de la colonie en 1627 par la charte de fondation de la Compagnie des Cent Associés. Or il se trouvait à exposer des idées qui allaient contre l'image d'une Nouvelle-France entièrement française et catholique; plusieurs passages qui traitent des protestants furent alors remaniés et même coupés dans certaines éditions postérieures de son ouvrage. Pourtant cette exclusion de 1627, regrettée et soulignée par Garneau, ne signifie pas la cessation de l'arrivée des protestants au Canada. Tout au long du régime français, leur présence est signalée par plusieurs écrits civils et religieux. D'où l'intérêt de connaître non seulement les premières tentatives de colonisation effectuées par des réformés avant 1627, mais aussi de suivre la prolongation de cette présence après la fondation de la Compagnie des Cent Associés. Après cette date, les protestants sont théoriquement exclus du territoire de la Nouvelle-France, mais des ressortissants protestants vont quand même venir et réussir à s'installer dans la colonie. Dans le présent travail, nous parlerons d'abord brièvement des premières tentatives de colonisation protestante en Nouvelle-France avant 1627. Nous tenterons d'établir ensuite que la présence protestante se continue dans cette colonie tout au long de la domination française. Nous nous demanderons alors qui sont ces réformés? quel sort leur est réservé dans le pays? et comment ils réagissent à la situation qui leur est faite? Peu d'ouvrages ayant été écrits sur le sujet qui nous concerne, nous avons surtout utilisé les sources pour la rédaction de ce travail. Les témoignages des pères Sagard, Le Clercq, de Charlevoix ainsi que les écrits de Champlain nous ont permis de suivre les différentes querelles opposant catholiques et réformés dans les premiers établissements français. La Série C 11A et la Série B des Archives coloniales françaises conservées sur microfilms aux Archives nationales du Québec ont contribué à retracer les nombreuses allusions à la permanence de la présence des protestants au pays; il en va de même pour les Archives du Séminaire de Québec. Pour retrouver le nom des différents protestants établis tout au long du régime français, nous avons surtout utilisé l'ouvrage posthume du père Archange Godbout complété par M. Roland-J. Auger, "Familles venues de La Rochelle en Canada". Nous avons poursuivi notre cueillette dans le Registre des Abjurations de l'Archevêché de Québec et dans les différents Registre des malades de l'Hôtel-Dieu de Québec. Les autres écrits signalés en bibliographie ont contribué largement à compléter cette information et à esquisser ce portrait des protestants de la Nouvelle-France. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Études anglophones--Paris 3, 2006. Titre de soutenance : Évolution du discours identitaire de la communauté ethnique protestante d'Ulster : l'Ordre d'Orange et ses rituels. / Bibliogr. p. 489-518. Notes bibliogr. Index.