Made available in DSpace on 2014-12-17T15:39:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BiancaGT_DISSERT.pdf: 864579 bytes, checksum: 3ce5b0877b01b5f9684ecce92d5aa5f4 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / O presente estudo tem como objetivo compreender os sentidos da experi?ncia de jovens e adultos com a intera??o social virtual, partindo de suas narrativas. Inspiradas nas ideias de Martin Heidegger, especialmente em seu semin?rio A Quest?o da T?cnica , refletiremos sobre os modos de ser-com, em tempos de tecnologia, internet, consumo e hipermodernidade, contexto deste estudo, onde as coisas s?o vivenciadas em seu extremo (hiperconsumo, hipercorpo, hipermercado, hipercart?es). Neste cen?rio, a Internet e as Tecnologias de Informa??o e Comunica??o est?o mediando, cada vez mais o contato do homem com o mundo, reconfigurando a vida em sociedade. Diante disso, apresentamos A Era do Click , em que s?o possibilitados novos meios de estar com os outros. Este ? um estudo qualitativo, baseado na fenomenologia de Heidegger, por ser favorecedora da compreens?o dos sentidos da experi?ncia em rela??o ? quest?o problematizada. Como estrat?gias de pesquisa foram utilizadas sondagem de campo e entrevistas individuais, inspiradas nas narrativas de Walter Benjamin. Cinco colaboradores relataram suas experi?ncias de ser-com no mundo virtual. A partir de seus relatos foi poss?vel compreender que o espa?o virtual se revela como mais um l?cus, dentre tantos, no cotidiano do ser do homem, em que emergem diferentes modos de ser-com. Dependendo de sua abertura, a proximidade ou o distanciamento tornam-se relativos, do mesmo modo que o pessoal e o impessoal, o pr?prio e o impr?prio. Al?m disso, tornou-se claro que, a virtualidade pode ajudar a lidar com a solid?o e a ang?stia temporariamente, da mesma forma que pode tornar-se uma barreira para um contato mais aprofundado e aut?ntico com os outros. Os colaboradores demonstraram uma atitude de serenidade, um poder dizer sim e n?o simultaneamente ? t?cnica moderna, al?m de uma postura de meditar sobre os modos como se conectam. Questionamos as implica??es em longo prazo da virtualiza??o do contato, estimulando novos estudos, sob a luz da fenomenologia heideggeriana

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre R R Torres.pdf: 385259 bytes, checksum: 277369ce3198a3a1ec7ebd8df1dcd50b (MD5) Previous issue date: 2008-02-15 / It s possible to identify important phenomena to be approached regarding the Feeling of Inadequacy (FI), characterized for the feeling of being unequal or different from other people or diverse situations. For this, the present work keeps its attention directed toward the relation between subject and sociocultural context, with the objective of understanding the phenomenon of feeling inadequate and how one configures one s self according to the possible psychological consequences of the situation. The research was qualitative in nature and developed itself based on the phenomenological method style of Merleau-Ponty. The work initiated of theoretical form, through the analysis of popular literature, diagnostic manuals and indexed scientific bibliography. The second stage started from the descriptive-speculative analysis of opened and participative interviews with three adults. Each one described in their own way the presence of the FI in their lives. Notwithstanding the details of the phenomenon, three basic psychological responses have been identified: 1) the Levelling of Subjectivity (LS), characterized by self-questioning, isolation, solitude and, mainly, by the attempt to modify one s self in regards towards the sociocultural context; 2) the Levelling of the Objectivity (LO), in which are identified higher levels of aggressiveness, questioning of the sociocultural context and the possible attempt to modify it, which difficults, on the other hand, contact with subjective aspects; 3) the Sense of Inadequacy (SsI), position in which the subject assimilates the FI of reflexive and creative form, evidencing the importance of the playful character of the existence. The study revealed a possibility of transit between LS and LO, inverting the focus of the leveling, but not necessarily indicating any development of significant insights on the subject s part. / ? poss?vel identificar fen?menos importantes a serem abordados no que diz respeito ao Sentimento de Inadequa??o (SI), caracterizado pelo sentimento de desigualdade ou diferen?a em rela??o a outras pessoas ou situa??es diversas. Para isso, o presente trabalho mant?m sua aten??o voltada para a rela??o entre sujeito e contexto sociocultural, com o objetivo de compreender o fen?meno de sentir-se inadequado e de como se configuram os poss?veis desdobramentos psicol?gicos dessa situa??o. A pesquisa, de car?ter qualitativo, se embasa no m?todo fenomenol?gico segundo o estilo de Merleau-Ponty. O trabalho se iniciou de forma te?rica, atrav?s da an?lise de literatura popular, manuais diagn?sticos e bibliografia cient?fica indexada. A segunda etapa ocorreu a partir da an?lise descritivo-especulativa de entrevistas participativas abertas realizadas com tr?s adultos. Todos descreveram ao seu modo a presen?a do SI em suas vidas. Al?m de detalhes sobre o fen?meno, foram identificados tr?s desdobramentos psicol?gicos b?sicos: 1) o Aplainamento da Subjetividade (AS), caracterizado pelo autoquestionamento, isolamento, solid?o e, principalmente, pela tentativa de o sujeito de se modificar em fun??o do contexto sociocultural; 2) o Aplainamento da Objetividade (AO), no qual se identificam n?veis de agressividade, questionamento do contexto sociocultural e a poss?vel tentativa de modific?-lo, dificultando, por outro lado, o contato com aspectos subjetivos; 3) o Senso de Inadequa??o (SsI), postura na qual o sujeito assimila o SI de forma reflexiva e criativa, evidenciando a import?ncia do car?ter l?dico da exist?ncia. Percebeu-se a possibilidade de tr?nsito entre o AS e o AO, invertendo o foco do aplainamento sem que necessariamente se desenvolvam reflex?es significativas.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tommy Akira.pdf: 1262809 bytes, checksum: e0d6cd9384e939d230308dd228da5829 (MD5) Previous issue date: 2007-02-06 / The German philosopher Edmund Husserl (1859-1938), founding father of Phenomenology, was one of the most prominent thinkers of the 20th century, who not only influenced the philosophical trends of his time but also the sciences in general. Nevertheless, psychology was the science which strongly had direct influence of phenomenology which, in its turn, provided the possibility of developing a phenomenological psychology. The aim of this thesis is to (re)constitute, from a historical-critical point of view, the conception of phenomenological psychology in Husserl s last work: The Crisis of European Sciences and the Transcendental Phenomenology (Die Krisis der europ?ischen Wissenchaften und die transzendentale Ph?nomenologie. Eine Einleitung in die ph?nomenologische Philosophie). At present, psychologists are developing a large number of versions of phenomenological psychology, particularly in Brazil; however, none of them have rigorously been based on Husserl s concepts. Thus, in order to have an understanding of what constitutes to Husserl a phenomenological psychology, we present, to start with, a brief introduction to the transcendental phenomenology, explaining the variations of the phenomenological method (i. e. phenomenological levels). After that, we point out the most meaningful aspects of Husserl s last piece of writing, concentrating our efforts on the revelation the philosopher makes concerning a crisis of the sciences and of reason, as well as his phenomenological criticism on epistemology of Psychology. At last, following Husserl s analyses of phenomenology and psychology, we conclude that the conception of phenomenological psychology will constitute a universal science of human beings whose object of study is the animistic being. This science will have basic functions such as: a) the rebuilding of the scientific psychology and the explanation of the psychological concepts; b) the constitution of a universal science of the psychic; c) the description of the intentional experiences and d) be a propaedeutic discipline for the transcendental phenomenology. For Husserl, the authentic and genuine conception of the phenomenological psychology is important to the psychologists since that it is through the development of this discipline that they will recover the subjectivity as the original source of human life and its correlation with the world-life. / O fil?sofo alem?o Edmund Husserl (1859-1938), fundador da Fenomenologia, foi um dos principais pensadores do s?culo XX, que influenciou tanto as correntes filos?ficas de seu tempo quanto as ci?ncias em geral. No entanto, a psicologia foi a que mais recebeu influ?ncia direta da fenomenologia, a qual proporcionou a essa ci?ncia a possibilidade de desenvolver uma psicologia fenomenol?gica. A finalidade dessa tese ? (re) constituir, a partir de uma leitura hist?rico-cr?tica, a concep??o de psicologia fenomenol?gica na ?ltima obra de Husserl: A Crise das Ci?ncias Europ?ias e a Fenomenologia Transcendental (Die Krisis der europ?ischen Wissenchaften und die transzendentale Ph?nomenologie. Eine Einleitung in die ph?nomenologische Philosophie). Atualmente, os psic?logos est?o desenvolvendo muitas vers?es de psicologia fenomenol?gica, principalmente no Brasil, por?m nenhuma delas tem se fundamentado rigorosamente nas conceitua??es de Husserl. Assim, para termos uma compreens?o do que constitui para Husserl uma psicologia fenomenol?gica, apresentamos, de in?cio, uma breve introdu??o ? fenomenologia transcendental, explicitando as varia??es do m?todo fenomenol?gico (n?veis fenomenol?gicos). Em seguida, destacamos os pontos principais do ?ltimo escrito de Husserl, concentrando-nos na den?ncia que o fil?sofo faz de uma crise das ci?ncias e da raz?o bem como sua cr?tica fenomenol?gica ? epistemologia da Psicologia. Por fim, seguindo as an?lises de Husserl sobre a fenomenologia e a psicologia, conclu?mos que a concep??o de psicologia fenomenol?gica se constituir? em uma ci?ncia universal do seres humanos cujo objeto de estudo ? o ser an?mico. Esta ci?ncia tem como fun??es b?sicas: a) a reformula??o da psicologia cient?fica; o esclarecimento dos conceitos psicol?gicos; b) a constitui??o de uma ci?ncia universal do ps?quico; c) a descri??o das viv?ncias intencionais e; d) ser uma disciplina proped?utica ? fenomenologia transcendental. Para Husserl, a aut?ntica e genu?na concep??o de psicologia fenomenol?gica ? importante para os psic?logos, porque ? com o desenvolvimento dessa disciplina que eles poder?o resgatar a subjetividade como fonte origin?ria da vida humana e a sua correla??o com o mundo-da-vida (Lebenswelt).

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valdemar Donizeti.pdf: 875191 bytes, checksum: 5e58d297ab7aabcbb231e27939dd96d6 (MD5) Previous issue date: 2006-08-14 / The history of the psychologist's profession, gets confused with this professional's own insert in the field of the attention to the public health and their eventualities. However, still an estrangement prevails between the psychologists' formation in the University and the reality of the public net of health. This situation is also reflected in the shortage of studies regarding the formation in psychology in public health. PUC-Campinas owns one of the pioneering experiences, dated of 1986, in the psychologists' formation in the basic attention, for performance in the Unique System of Health (SUS). This research has intended to apprehend the trainees' in Psychology in Health/Clinic s experiences in activities developed as participants of teams of health of the family in the municipal district of Campinas, validating them in the daily dialogue with the researcher. Six senior students of the degree level in Psychology of PUC-Campinas inserted in two groups of the apprenticeship with activities supervised in two Centers of Health-school located in Northwest area of the town. The attendance of the trainees experiencies by the researcher has began with the ingress on the field expressed in this study in ethnographic manner up to the composition of the data of the research that were produced in two moments: a) Diary of Versions of Sense - weekly registration of subjective synthesis individualy acomplished by six trainees; b) individual interviews, partly structured made by the researcher with each trainee. The depositions and diaries of sense versions were qualitatively analyzed starting from a phenomenological reading. The researcher s phenomenological interpretation enabled an interlocution with similar applications found in data basis. From the meaning analysis of the trainees experiences it was possible to infer: a) the formation of the trainee in a field as public health is first felt as something totally unknown, lived with surprise and a certain embarrassment concerned to the inexperience for the work in team of health of the family; b) on the other hand there is the rapid development of an empathy with the public health field, due to a rewarding living with the technicians team, enabling the birth of affective boundings and of a belonging feeling concerned to the health team; c) really feeling like a psychologist comes from the apprenticeship lived in the team meetings, on the exercise of a clinical practice centered in the collective knowledge and interdisciplinary - denominated enlarged clinic; d) as significant elements, facilitators of professional development are pointed out the home visit, the systematic meeting of the team, the professionals and users diversity, the situations lived in the territory; e) feelings of frustration and displeasure were expressed as resultant of troubles living due to the complexity of some cases, and of the lack of adhesion concerned to clinical attendance offered. This phenomenological view about the formation in service, having the experience of the own trainee as the investigation object translates the intention of the focus on social responsibility of the higher education institutions concerned to the commitment of qualifying professionals to act in the reality of the Brazilian society / A hist?ria da profiss?o do psic?logo, confunde-se com a pr?pria inser??o deste profissional no campo da aten??o ? sa?de p?blica e suas vicissitudes. No entanto, ainda prevalece um distanciamento entre a forma??o de psic?logos na Universidade e a realidade da rede p?blica de sa?de. Esta situa??o tamb?m se reflete na escassez de estudos a respeito da forma??o em psicologia em sa?de p?blica. A PUC-Campinas possui uma das experi?ncias pioneiras, datada de 1986, na forma??o de psic?logos na aten??o b?sica, para atua??o no Sistema ?nico de Sa?de (SUS). Esta pesquisa objetivou apreender as viv?ncias de estagi?rios da ?rea de Psicologia na Sa?de/Cl?nica em atividades desenvolvidas como participantes de equipes de sa?de da fam?lia no munic?pio de Campinas, significando-as no di?logo cotidiano com o pesquisador. Participaram da pesquisa seis estagi?rios do ?ltimo ano do Curso de Gradua??o em Psicologia da PUCCampinas, inseridos em dois grupos de est?gio com atividades supervisionadas em dois Centros de Sa?de-Escola, localizados na regi?o Noroeste do munic?pio. O acompanhamento das viv?ncias dos estagi?rios pelo pesquisador iniciou-se com a entrada no campo, expressa neste estudo de maneira etnogr?fica, at? a composi??o dos dados da pesquisa que foram produzidos em dois momentos: a) Di?rio de Vers?es de Sentido registro semanal de s?nteses subjetivas efetivadas individualmente pelos seis estagi?rios; b) entrevistas individuais, semi estruturadas realizadas pelo pesquisador com cada estagi?rio. Os depoimentos e di?rios de vers?es de sentido foram analisados qualitativamente a partir de uma leitura fenomenol?gica. A interpreta??o fenomenol?gica do pesquisador acerca destes dados possibilitou uma interlocu??o com estudos semelhantes encontrados em bases de dados. A partir da an?lise dos significados das viv?ncias dos estagi?rios foi poss?vel concluir: a) a forma??o do estagi?rio num campo como o da sa?de p?blica ? sentido inicialmente como algo totalmente desconhecido, vivenciado com surpresa e um certo embara?o em rela??o ? inexperi?ncia percebida para este tipo de trabalho em equipe de sa?de da fam?lia; b) por outro lado, desenvolve-se rapidamente uma empatia com o campo da sa?de p?blica, em virtude de uma viv?ncia gratificante com a equipe de t?cnicos, possibilitando a forma??o de v?nculo afetivos e de um sentimento de pertin?ncia ? equipe de sa?de; c) sentir-se realmente como um psic?logo decorre da aprendizagem vivida no cotidiano das reuni?es de equipe, no exerc?cio de uma pr?tica cl?nica centrada no saber coletivo e interdisciplinar denominada cl?nica ampliada; d) como elementos significativos, facilitadores do desenvolvimento profissional, destacaram-se: a visita domiciliar, a reuni?o sistem?tica da equipe, a diversidade de profissionais e de usu?rios, as situa??es vividas no territ?rio; e) sentimentos de frustra??o e descontentamento foram expressos como decorrentes da viv?ncia de dificuldades face ? complexidade de alguns casos, e ? falta de ades?o dos pacientes em rela??o aos atendimentos cl?nicos disponibilizados. Esta leitura fenomenol?gica acerca da forma??o em servi?o, tendo como objeto de investiga??o a viv?ncia do pr?prio estagi?rio, traduz a inten??o de colocar em foco a responsabilidade social das institui??es de ensino superior em rela??o ao compromisso de capacitar profissionais para atuar na realidade da sociedade brasileira