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Comuneros-ciudadanos y decisiones sobre el territorio en la comunidad nativa de Sepahua, distrito de Sepahua (Región Ucayali)Raygada Mimbela, Adriana Cristina 17 May 2022 (has links)
El objetivo de esta tesis es exponer la relación Estado - pueblos
originarios amazónicos, cristalizada en el caso de los pobladores de la
Comunidad Nativa de Sepahua (CNS) en relación con sus organizaciones
municipal, comunal y barrial. Nuestra propuesta de aproximación a dicha
relación es a través del concepto de ciudadanía. Consideramos que desde una
perspectiva más centrada en los actores concretos y en lo cotidiano, es posible
hallar escenarios y relaciones que desde otros enfoques –históricos, de
representación, institucional, legal– pueden ser invisibilizados. La tesis
problematizará la coexistencia de dos estructuras organizativas con lógicas
distintas (la comunidad nativa y la municipalidad distrital), con orígenes
históricos distintos, pero con funciones políticas y administrativas que pueden
entrar en tensión, en sinergia o funcionar independientemente una de otra.
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Construcción de liderazgos y ejercicio de la representación por los pueblos indígenas en la micropolítica de la ciudad de San Lorenzo, Datem del Marañón, LoretoCrovetto Effio, Gabriel 26 April 2017 (has links)
La siguiente investigación tiene como propósito describir las diversas formas de ejercicio de la representación por los pueblos indígenas dentro de la micropolítica urbana y multiétnica de la ciudad de San Lorenzo (capital provincial de Datem del Marañón, Loreto) y su relación con la creación de nuevas formas de entender el liderazgo indígena. Mediante una metodología cualitativa y etnográfica, a lo largo del siguiente documento planteamos describir el desarrollo de la historia política de esta localidad con un énfasis en el rol y protagonismo que los representantes por los pueblos indígenas han tenido en la misma. Asimismo, buscamos explorar los espacios de encuentro entre la multiplicidad de actores dentro del contexto urbano y las trayectorias políticas personales de los mismos. En este sentido, la investigación se enmarca dentro de los parámetros de la antropología política amazónica, y de forma más específica, las diversas formas de participación y articulación política entre los pueblos indígenas amazónicos y el Estado peruano.
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Construir sobre la marcha, operar sobre la emergencia : Construcción de categorías para nombrar pueblos en contacto inicial y aislamiento voluntario desde el EstadoAlva Mansilla, Loreta 12 January 2024 (has links)
Esta tesis se enfoca en cómo el Estado y las personas que lo conforman
construyen categorías para nombrar y clasificar a pueblos originarios en una situación
especial, la de contacto inicial y aislamiento voluntario. Determinar y delimitar los
términos de contacto y aislamiento resulta bastante problemático, en tanto la realidad
no se alinea con la lógica que el Estado implanta en su función de gobernar y administrar
una población. Debido a ello, esta investigación, analiza mediante un lente etnográfico
los desencuentros del Estado con el territorio que administra, expresados en las
tensiones que existen entre el discurso de quienes ejercen la lógica estatal y las lógicas
de a quienes sirve. A través del análisis de documentos oficiales y de las entrevistas con
funcionarios y funcionarias e investigadores, esta tesis se propone averiguar cómo la
denominación y clasificación de la población en contacto inicial y aislamiento voluntario
se torna un ejercicio de poder desde el Estado, a través de la construcción de las
categorías, y cómo, a través de discursos y prácticas las personas que diseñan y
construyen estas categorías construyen representaciones sobre estos sujetos Dichas
representaciones y la negociación de las categorías que las componen terminan
conformando una escala más en la gobernabilidad implementada desde arriba que
puede afectar la vida cotidiana y el acceso a derechos básicos de los sujetos
categorizados. Por ello, el propósito de esta tesis es estudiar, no a los pueblos en
contacto inicial (PICI), sujetos de innumerables trabajos antropológicos, sino a quienes
trabajan analizando, investigando, construyendo e instalando este tipo de políticas y
servicios / This thesis analyzes how the State and the people who work for it (civil servants and
researchers) construct categories to name and classify indigenous peoples in a special
situation, the isolated indigenous people who are in a situation of initial contact or/and
“voluntary isolation” in the Peruvian Amazon. Determining and delimiting the terms of
contact and isolation is quite problematic, as reality does not align with the logic that the
State implements in its function of governing and administering a population. Due to this,
this research analyzes, through an ethnographic lens, the disagreements between the
State and the people it administers, with the focus put up to the tensions that exist
between the discourse of those who exercise the State logic and the logics of the people
to whom it serves. Through the analysis of official documents and interviews with civil
servants and researchers, this thesis aims to find out how the classification of the
population in initial contact and voluntary isolation becomes an exercise of power by the
State, through the construction of the categories, and how the people who design and
construct these categories build representations about these subjects, through
discourses and practices. These representations and the negotiation of the categories
that compose them end up forming another scale in the governance implemented from
above that can affect the daily life and the access to basic rights of the categorized
subjects. Therefore, the purpose of this thesis is to study, not the people in initial contact
(PICI, in spanish) who had been subjects of countless anthropological works, but those
who work analyzing, researching, building and installing this type of policies and service,
in an effort to shed light on how the Peruvian State works and classifies ethnicity.
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Ampliación de libertades a través de la identificación: percepciones de los pueblos indígenas en torno a la identificación desde el enfoque de desarrollo humanoChávez Saucedo, Kelly Yolanda 05 October 2018 (has links)
Pese a los logros en el otorgamiento del Documento Nacional de Identidad en el Perú
(99%), miembros de diferentes grupos étnicos han realizado demandas para cambiar
este documento a fin de que incluya elementos de su identidad cultural. El Estado
peruano ha establecido a la identificación como una herramienta para acceder a otros
derechos, sin embargo, sus demandas revelan que además de otorgarle una valoración
instrumental, también tiene un valor constitutivo ligado a sus valoraciones personales.
A su vez, estas están íntimamente ligadas a la búsqueda de revalorización de su
identidad étnica.
Desde el desarrollo humano, la función instrumental de los documentos de identidad
se revela su rol de habilitación (entitlement); mientras que el carácter constitutivo está
íntimamente ligado a libertad cultural. Ambos tipos de valoraciones no son
excluyentes, sino que se intersecan en mayor o menor medida. Además, cobra especial
importancia la capacidad de acción y propuesta de los miembros de pueblos indígenas,
que en términos del enfoque de desarrollo humano, se trata de la agencia.
Esta investigación busca conocer de qué forma la identificación es considerada un
elemento valioso para las personas de pueblos indígenas en términos instrumentales o
constitutivos.
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El Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis: en la búsqueda del reconocimiento del estado para el ejercicio de su derecho a la Libre Determinación y AutonomíaValdivia Palomino, Virna Brinne 16 May 2024 (has links)
En la relación entre el Estado peruano y los Pueblos Indígenas el diálogo se entorpece
reiteradamente, cuando las diferentes medidas de gobierno y de estado implementan
políticas públicas (poco explícitas, ausentes o nulas) sobre el patrimonio de territorio
indígena amazónico: los recursos naturales. En esta zona gris, convenientemente para
intereses particulares, es evidente la afectación a su cultura indígena, su entorno y sus
derechos. En este contexto surge en el 2015 una de las primeras experiencias de
gobierno autonómico, gestionado por ellos mismos: el Gobierno Territorial Autónomo de
la Nación Wampis (GTANW), que intenta recomponer la relación con el estado a través
de la recuperación de reglas y principios de su propia cultura y que construyen
institucionalidad en la conducción de su territorio indígena, luego de un proceso reflexivo
a partir de su propia experiencia, para luego ser reconocidos como interlocutores en la
recuperación de su derecho a la libre determinación y autonomía indígena. La
experiencia Wampis, incorpora dos conceptos desarrollados por el lenguaje académico
y gubernamental: Interculturalidad y Gobernanza Indígena, para enfrentarse a los
numerosos retos de su organicidad y del entorno global, cada vez más interesado por
una economía verde.
El GTANW se enfrenta a un escenario sociopolítico que, en el discurso, reconoce sus
derechos adquiridos, en la práctica se ve obligado a limitar su derecho de autonomía y
libre determinación, tutelado por el estado. La experiencia crece a nivel nacional, hay
nueve experiencias autonómicas en crecimiento y fortalecimiento, en esa búsqueda de
autogestión de su territorio y de acercamiento al estado peruano.
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Burócratas de la Calle y brechas de implementación. El servicio itinerante de identificación a las comunidades nativas de LoretoVera Vásquez, Carlos Andrés 19 January 2018 (has links)
El servicio de identificación y documentación brindado a las comunidades nativas de la Amazonía peruana ha incorporado en los últimos diez años la oferta móvil como una estrategia para facilitar el acceso de estos ciudadanos a su documento de identidad. Frente a las distancias entre el diseño y la implementación de la política que guía el referido servicio, los burócratas de la calle (registradores) se ven desafiados a desarrollar diversas estrategias para alcanzar el propósito de ésta política. El objetivo de la investigación es comprender la contribución de las estrategias desarrolladas por los registradores itinerantes para garantizar el derecho a la identidad de los miembros de las comunidades nativas de Loreto durante el 2015-2016. A partir del análisis retrospectivo como método cualitativo, se identifica la brecha existente entre el diseño y la implementación de la política de identificación y documentación. Esta brecha limita la posibilidad de recuperar las estrategias desarrolladas a partir de la discrecionalidad que ejercen los burócratas de la calle. Por ejemplo, las redes informales de alianzas estratégicas para hacer efectivo este servicio, la pertinencia cultural para relacionarse con la ciudadanía, así como la gestión de los problemas operacionales que surgen. De esta manera, se explica que el nivel de influencia que ellos ejercen sobre la ciudadanía es determinante para la implementación de la política, ocupando muchas veces un rol de fixers, dispuestos a intervenir ahí donde ocurre algún percance que pueda afectar los resultados y sentido que se persiguen, generando así una tipología de gestión en función a los problemas enfrentados. El valor de las estrategias sorteadas por los burócratas de la calle permite evidenciar la necesidad de corregir falencias en el diseño de la política que salen a la luz en el proceso de implementación, particularmente cuando ésta se aplica en contextos culturalmente diversos. / The identification and documentation service provided to the native communities of the Peruvian Amazon has incorporated the mobile offer in the last ten years as a strategy to facilitate the access of these citizens to their identity document. Due to de
differences between the design and the implementation of this service, street
bureaucrats (registrars) are challenged to develop various strategies to achieve the
purpose of this policy. The intention of this research is to understand the contribution of the strategies developed by the itinerant registrars to guarantee the right to identity of the members of the native communities of Loreto during 2015-2016. Based on a
qualitative “backward mapping”, a gap between the design and implementation of the
policy is identified. This gap limits the possibility of recovering the strategies developed by street bureaucrats that own great discretionary powers. For example, the informal networks of strategic alliances to make this service effective, the cultural relevance for the relationship with the citizenship, as well as the management of the operational problems that arise in the field. In this way, it is explained that the level of influence they exert on the citizenship is vital for the implementation of the policy, often assuming a role of fixers, willing to intervene where a mishap occurs that may affect the results and meaning that are pursued, thus devolving a management typology according to the faced problems. The value of the strategies implemented by street bureaucrats makes possible to highlight the need to correct flaws that become evident in the implementation process, particularly when it is applied in cultural diverse contexts.
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“La consulta previa y la actividad minera en el Perú”Cuba Benites, Alfredo Alejandro de la 12 February 2018 (has links)
Si bien actualmente se encuentran vigentes la Ley y el Reglamento del derecho a la
consulta previa a los pueblos indígenas u originarios (abril – 2012), normas que tienen
como sustento el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales
ratificado por el Perú (febrero - 1995), éstas no fueron promulgadas oportunamente ni
establecieron cómo deberá proceder el Estado – a través de la entidad competente -
con relación a las actividades mineras autorizadas durante el período comprendido
entre la ratificación del referido Convenio y la aprobación de ambas normas (1995 –
2012). En ese sentido, este documento analiza el marco normativo aplicable y propone
un procedimiento para permitir a la entidad competente verificar que se cumplió con
proteger los derechos colectivos de los pueblos indígenas u originarios a pesar de no
haberse realizado el procedimiento de consulta previa.
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Salud mental y comunidades indígenas / Una aproximación desde los profesionales de la salud mental de Alto Bío BíoRamírez Guzmán, Germán 07 1900 (has links)
Magíster en Psicología Clínica Adulto / Objetivo: En la presente investigación se propuso conocer distintas dimensiones de la salud mental en comunidades indígenas Pehuenches de Alto Bío Bío, específicamente los principales problemas que padecen, la forma como son abordada por las instituciones públicas y cuáles son los alcances de las políticas de interculturalidad. Fueron los profesionales de la salud mental quienes nos acercaron a esta temática desde sus descripciones, reflexión y experiencias en los servicios públicos.
Metodología: El estudio fue de carácter exploratorio y utilizó una metodología cualitativa, para una adecuada representatividad se identificó a todas las instituciones públicas con profesionales de la Salud Mental que por función atendiesen a miembros de las comunidades pehuenches de Alto Bío Bío; definiendo una muestra de diez profesionales -psicólogos/as, asistente sociales y psiquiatra- a quienes se aplicó una entrevista semiestructurada.
Resultados: Los principales problemas detectados fueron el suicidio, el alcoholismo, el traventun, la vulneración de derechos infantiles, problemas identitarios y emocionales en mujeres pehuenches, sus causas tienen directa relación con la intervención del Estado y proyectos privados como Endesa en sus territorios. La forma en que son abordados resulta insuficiente y restringida en su alcance, así también las políticas de interculturalidad siguen impactando negativamente en las comunidade
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Un estudio sobre la gestión de las políticas públicas dirigidas a los pueblos indígenas del Perú, 2014Rios Barrientos, Mario César January 2017 (has links)
Aborda el estudio de las políticas indígenas desde la perspectiva del análisis de políticas públicas tomando en cuenta diversos enfoques teóricos con pertinencia en el tema; a fin de describir y explicar la tensa relación entre Estado y Pueblos Indígenas, a través de evidencia presentada de forma documental y entrevistas a especialistas en el tema indígena. / Tesis
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Escuchando ladrar a los perros: Hernando de Soto y su receta para la AmazoníaWieland, Patrick, Thornton, Thomas 03 October 2014 (has links)
El trabajo del economista peruano Hernando de Soto ha sido tan influyente como controversial. Su obra maestra, El misterio del capital, propone como solución a la pobreza en los países en desarrollo transformar la informalidad a través de derechos de propiedad y empresa. En 2009, luego de los violentos enfrentamientos en Bagua, De Soto sugirió extrapolar la tesis de El misterio del capital a la Amazonía peruana como solución a los conflictos sociales. De Soto plantea que la única salida para el progreso de los pueblos amazónicos es a través del reconocimiento de derechos de propiedad y la creación de empresas de responsabilidad limitada. Este artículo sostiene, sin embargo, que la pretendida extrapolación sería inconveniente. A la luz de la experiencia de los Estados Unidos con la parcelación de tierras nativas y corporaciones nativas de Alaska, se sugerirá que la supuesta integración económica de la Amazonía podría en realidad exponer a sus habitantes a apropiación de sus recursos y favorecer su desintegración social, cultural y ambiental. / The work of Peruvian economist Hernando de Soto is both
influential and controversial. His 2000 bestseller
The Mystery of Capital
posits
that to solve poverty in the developing world, the poor need to transition from
the extralegal sector to the official economy through formal property rights
and incorporated businesses. In 2009, following the 2009 bloody clashes of
indigenous peoples and law enforcement agents in the Peruvian Amazon, De
Soto suggested the extrapolation of
The Mystery of Capital
to the Amazon as a
solution for their underdevelopment. He contended that the Amazon natives
could only progress if granted formal title to land and allowed to create
limited liability corporations. This paper argues, however, that the purported
extrapolation of
The Mystery of Capital
’s propositions is problematic. It aims to show that economic integration of the Amazon natives may further expose
their land resources to appropriation and, in actuality, trigger their cultural,
social and environmental disintegration
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